懂哲学的人和不懂哲学的人有什么不同
哲学，思考的对象是一些终极问题。比如怎么认知人？认知我？自然，社会，爱情，财富，理性等等。
有这样的思考深度，你就会拥有一个巨大的心灵空间，日常生活中的种种事情，就会被安置在比较表层处，它们无论如何波动都不会对你产生多大的震动。犹如对于深海，哪怕狂风激起千层浪，相对于海洋自身运转的洋流而言，根本不是事。你得以泰然处置世间烦扰，永持积极主动与乐观光明的心态。
哲学的思考方式，则呈现为极限的抽象性。用时新的维度观来说，就是一个宇宙间最神级的武器，二向箔！即二维化一切三维以上事物。二维，没有厚度，抽象即抽离并排除掉了一切自然生命与社会关系都具有的能量与灵性，让二维事物呈现无质量状态，在我们这个宇宙间，以光速传播，可以任意复制，并且本身具有无限的延展性。
人类的主动思维与意志，踩上了这张抽象理性的二向箔，人类得以在当下有限的自然空间中，获得极限延展的，时间维度上的虚拟空间，人不仅可以与即时空间上的遥远的他人沟通交流，还可以与过去的以及将来的人的情感意志进行沟通交流。
人类文明的发生发展，本质上就是牺牲或者说是主动的放弃自然身心活动的自然空间，转而追求探索生命的时间。时间是什么？时间是人的主观意志上扩容延展出来的人与物，人与人，人与神交流的无限空间。
原始人的族群依靠采集狩猎生存繁殖，没有储存没有守候，也就没有时间，一切尽在当下的瞬间，犹如一动物族类的生命，几百万年也不觉长久。而现代文明的人类，所有当下的瞬息存在，都具备了无限时间的延展，感到瞬间即永恒。
我觉得学过哲学的人和没有学过的人最大的区别应该是在处理问题的方式上。哲学教的是方法，并且让你把各种方法，不管是归纳演绎还是什么，应用在生活工作之中。尤其表现在看待一些事物的问题上，比如你遇到一个事情会不会去反思，会不会去寻找一种更合适的处理途径。同时学过哲学的人，在表述和回答问题上要比普通人更好一点，会对阐述自己的观点作出明确的论理和清晰的论据。
当然，我以为一个人学习哲学前和学习哲学后变化也是很大的。哲学是一个很大的分支，是探讨人与生命、人与宇宙、人与社会等等之间的关系。在学习哲学之前，对于身边的鸡毛蒜皮的小事，你可能会斤斤计较；但学习哲学之后，你会发现，其实那些小事真的只是小事，在宇宙世界社会这个宏观的大面前，渺小的不如一粒尘埃。你的思维你的想法会发生一定的变化。
学习哲学还有一个最大的优点，就是让你道德变得更美好。正如伟大的哲学家康德说过的一样“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”
再比如，你可能之前会惧怕鬼，怕它伤害你。但学过哲学一个分支宗教学哲学之后你就知道，鬼其实在我国并且一开始就代表恐怖的“坏东西”，最早在墨子看来只是一种精神，换一种说法就是一种电波，并非是有害的。真正变得令人畏惧和可怕，是在佛教传入我国之后。
以上只是我的粗鄙的观点。不论是哲学或者是其他学科，只要肯去学，哪怕看起来多么脱离生活，也一定会在你的人生留下美好的一笔，在未来的某一刻，你也一定会因为曾经学过，而感到无比的骄傲。所以，去学习吧！
哲学一词源于希腊，意思是喜爱智慧，聪明的友人。哲学研究人的思维规律，规律的规则。懂哲学的人，思维有规律，做事情有秩序。不懂哲学的人，思维无规律，做事情秩序。懂哲学的人，能很快抓住事物的规律，看事物能抓住事物的本质。不懂哲学的人，不能很快抓住事物的规律，不能抓住事物的本质。懂哲学的人，能看看到问题的两面，能分清事物表像和本质及其内外。不懂哲学的人不能看到问题的两面，不能分清事物的表像本质及其内外。懂哲学的人，能看到事物之间的关系。不懂哲学的人，不能看到事物之间的关系。
当然有所不同。懂哲学的人尤其是懂马克思主义哲学的人，看问题深刻，能从现象的背后看到事情的夲质，而不是被表面现象所迷惑。不懂哲学的人是用眼晴看世界，懂哲学的人是站在高处，拿望远镜观察世界，同时在用脑去思考。当然，错误的哲学害人害己。
学佛网:如何在网络上跟佛教高僧大德交流探讨佛学
我不敢说交流，因为我的佛家知识和佛家理论同大师不敢相比，我尚未入门。但我有一个信念，就是一定要心中有佛。只凭口头的慈悲，只有外表形态，学佛绝无根基，绝无进步。但也看到不少佛门收费(门票)，我自己不能解释。试问，如果我没有买门票钱，这不是不能到佛堂一敬佛了？所以有佛也跟随经济大潮的感觉。一些大师口头上谈得娓娓动听而行动上又是另一个样子，这不是诳言？其中是什么道理还待大师们解释吧。
我的切身体会是”云游"″拜访"面谈！因为自民国始，训诂学断灭，实行"现代″教育，至今一百多年，人们的语文水平下滑严重，理解能力快速降解和萎缩，全民已在浑然不觉中进入"读图"时代了。因此，网络上的交流只能算二三等方法。欲取真经，须历九九八十一难呵！
谢谢邀请。
讨论佛法分四种境界：
第一种境界：一问二听
第二种境界：有问有答，有答有问。
第三种境界：问即是答，答即是问。
第四种境界：师徒无异，师徒不易。
当年五祖弘忍大师送高足惠能到九江驿，两个人上船后，惠能说，师傅，你坐下，我来摇橹。师傅说，我要撸是我度你。惠能回答说，迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。慧能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。
感谢邀请。如何在网上跟高僧大德交流探讨佛学？
要想学习好佛法，最佳方法就是先从现实中，拜一明眼师为师，亲临面授，当下能及时纠正自己的问题，若实在没缘相遇，亦可从网上参学，此无论是现实与网上学习佛法，都是要有缘分，若遇到有缘的善知识，首先是以真诚、恭敬、谦逊顶礼善知识，并请教自己不懂的问题，和所要学的内容，而学佛法的方法也就是从谦虚的问、听、看、思、闻、学、用等，学习的阶段，尽可能多听多闻，再于生活中多行，(此为除过来人大德讲法外)，一般尽量少说，因为佛法重在用于生活的行持，如果偏于说行持少，易成“纸上谈兵”。
高僧大德们，他们无论行走坐卧大多都是暗暗的持咒或念佛或观照那心，除非有缘外，一般不会轻易和别人闲聊，所以，学者一旦遇到有缘善知识，当真诚的珍惜，恭敬顶礼，大德会根据学者之根性或需求而为我们说法，这个当下不是交流和探讨，对学者而言，而应尊称为开示，即名为尊敬，而避免傲慢不恭之嫌，那么何时才能探讨和交流呢？也就是在自己学处有障碍时或不明时，与大德有缘时，在自己做人懂得尊师重道，真诚恭敬礼仪时，在与大德相处自然时，或自己在修学路上突破时，此刻自然正是交流探讨时。以上仅供参考，谢谢！
胡说八道的典故以及来历
“胡说”一词始于东晋之后,是民族大融合的结果.由于匈奴、鲜卑等民族被统称为“胡人“,他们的语言跟当时中原不同,因而中原人把他们的话叫胡说.八道,即八正道,一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类.它主要论述通向涅槃的八种正确方法和途径.而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”.故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信.八道,也有人解释为纵横交错于古长安城内的东西两市的八条长安道.胡人常于长安城两集市间穿行叫卖,吵吵嚷嚷.生活与长安城的老百姓在市集道路间听着胡人的不知所云,故为胡说八道,后来逐渐演变为形容乱讲一通,无道理无根据的话语~
胡说八道，汉语成语，拼音是hú shuō bā dào，意思是没有根据或没有道理地瞎说。出自《五灯会元·龙门远禅师法嗣》。
成语出处
宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
胡说八道的来历如下：胡，中国古代对万西、北部少数民族的称呼。胡说、一词始于东晋之后，这时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。八道，即正八道。
胡说八道的的典故如下
胡说八道，其出处是:宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》中的“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”但在这里是“胡说乱道”。后在明·吴承恩《西游记》的第六十八回有：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说八道，会什么悬丝诊脉！”上面是见于文章中的词语
火工头陀不懂佛法，是如何突破武学障学会大力金刚指的
佛法和佛家武功相辅相成，这其实是扫地僧的一家之言。
或者说是他用来劝说慕容复、萧远山二人的言辞。
也许有道理，也许只是一种理论。
不是说不懂佛法就真有所谓武学障了。
而且按照扫地僧所说，不懂佛法也只是练武对身体有伤，而不是练不成武功。
火工头陀，金庸小说《倚天屠龙记》人物，少林寺厨房中烧火的一名头陀，因屡受寺中僧人暴打，偷学少林武功，二十年终大成，在少林达摩堂比武中击毙达摩堂苦智等数名少林高手，逃往西域，创建金刚门，成为一代宗师。
火工头陀偷学的武功中，以大力金刚指和金刚波若掌为主。少林金刚门绝技以威猛大力为主，坚无不摧，大力金刚指和金刚波若掌是其绝学之一，与天下闻名的降龙十八掌差不多。火工头陀以二十年苦心天赋练成这两种绝技，可见其是练武奇才。
古来能成大事者，要么隐忍卓绝坚持恒久，要么卓有天赋无人能及。火工头陀就是两者都有，虽然性格狠毒阴鸷，但此人聪慧精明，在厨房二十多年，遭受香积厨监管毒打，从不还手，其间偷拳苦练，心里隐忍已到极至。火工头陀以其过人之心智天赋，苦心狠练二十年，练成极上乖少林绝学。这个人既有性格，又有天赋，如走正道，学会佛法，以其功力之高，定会成为一代少林高僧，可惜走了歪路，只能远走他乡。
大力金刚指是72技中的三等武技。属于比较低等的外功。根本就不存在什么武学障。
72技分为四档
一 档 以般若掌，多罗叶指 拈花指指等为代表的武技。这些武技的特点是清一色的隔空杀人技，都有独立的内功系统，修炼艰难。内功深厚仅仅是修炼的基础，还有运行气穴，行走经络等等讲究。难到什么程度。天资卓越之人终一生也未必可成一项。 绝对不是给你书。你照书能练成的武功。 像九阴一般武人就能练。九阳但凡是个人照书就能练成。完全不是一个次元的。不管是威力。杀伤。攻击距。也是吊打碾压九阴九阳般的存在
清华北大中的尖子中尖子
二档 天资卓越之人可以修炼成的。普通也是自带内功。但不是前十三四项那般修炼困难。只要聪慧。有悟性。就能练成
相当于 努力能上清华北大。普通努力上浙大 复旦
三档 也就是大力金刚指 这类的外功。需要勤学苦练，持之以恒的毅力。水滴石穿，铁棒磨成针。。类似于郭靖。
1.佛法是人的一种心态，少林寺称之为心法，就是说学武之人必须掌握心法，方能心如止水，领悟上层武功，最后达到最高境界
2.火工头陀来讲，他也是少林寺的一员，虽然不是高僧，但是练功的基本心法听也听了不少吧，如果一个人悟性高，再加上专心去研究，那想学肯定没问题，比如侠客行中的石破天，不识字，但是别人花了几十年研究的太玄经没搞懂，结果他来了几天就懂了，而且学成了，心就是人的心态和人的悟性，凡事不是绝对的，那是相对的。
