佛教中的“般若”是什么意思
般若二字是梵文，唐言道，大智慧是也，大般若经中计六百卷谈的就是般若，一般人人誦的心经。（般若菠萝蜜多心经）。是浓缩版。由此可知，般若的深密，寛广不是一般人认知的智慧。心经中一再強调般若是，三界诸佛从中出， 离一切苦厄，远离颠倒，梦想。究竟涅盘。真实不虚，可知在佛法中，是核心中的核心，是重中之重。
般若到底谈些什么大智慧呢？佛法中的佛是法性，是空性，是清净的法，是真如，是体。
法是圓满的報身，是智也，维摩经云；【法天有我，离我所故，法天分别，离诸识故法无有比，无相待故，法入实際，诸边不动故】。
佛法是不二之法，故法身，報身原为一体，本有清淨与智慧亦是如是在，不生不灭，永恒的空性中。唯有在体，相，用的動用中般若方能显現流露。六祖坛经云；【真如是念之体，念是真如之用，能善分别诸法相，而第一义而不动。】唯有如此，三身一体的动用，自心最深处的本心，奕如自性，自会显出本有般若（大智慧）。
一般人认知的智慧来自于识，也就是心识，頭腦，生灭的心。他是离体而作，离体而为，离体而念，离体而想，离体而見，闻，覺，知，故也离本心本有清淨和本有的慧。所有的感知，是识的层面，是我所心的用，不是大智慧，更不是佛教中所说的般若。
六组坛经云。】心量广大，周边法界，用时了了分明，运用便知一切，一切即一，一即一切，来去自由，心体无滞，名般若】。心性的合一，念念不离体的，体相用，是万法不离自性中，【知見一切法，心不染着，用即遍一切，处亦不着一切处，未去自由，心体无滞，名般若三味】。般若是性中作，念念常見，真实妙用，不是身外求耒的。更不是尽思共度量，有所得的智慧。
“前尘不共，流年不返”是什么意思？你怎么看
这句争议比较大的出处一个是诗人李商隐的《暮秋独游江曲》和《仙剑》我认为意境比较符合诗人李商隐的这首诗。
- 李商隐《暮秋独游曲江》
荷叶生时春恨生，
荷叶枯时秋恨成。
深知身在情常在，
怅望江头江水声。
此诗是李商隐为了纪念亡妻王氏所作，悼念诗大体都有遇景生情之意。诗人在遇见王氏不久便被生活所迫四处奔波而分开，两人常常两地分离。所以荷叶生时遇到王氏，不久分离此时心有不快而生春恨，而后王氏病故借荷叶枯时映衬秋恨已成。
深知身在情常在，知道只要自己还活着就了不去对此情的追忆。愁望江头江水声，就和江头的江水一样绵绵无尽头。
原诗解释大体如上，此处将前尘不共，流年不返八字单独理解就比较好理解了，以前或者前世不能与现在共同存在。逝去的流年已经不能返回！而《仙四》中柳梦璃因为要十九年后返回人间，和云天河的对白原词是：
云天河：不管多久……我都会等……
柳梦璃：谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。
总之都是以逝去的不能再拥有为中心！个人感觉与珍惜眼前，活在当下一样！
前尘，佛教用语；指“色、声、香、味、触、法“为六尘；认为当前的境界由六尘构成，都是虚幻的，所以称前尘。后来这个词进入日常生活的交流，泛指从前或过去经历过的事情。
不共，即佛教之“不共法”；也是佛教用语。不共法，或者“不共“一词有“独特“、“独有“之意，专指佛或菩萨之独特能力或特性；换言之，也就是指佛或菩萨能成就，凡夫二乘不能有的功德之法。
流年不返，即“流年似水”或者“似水流年”，比喻人的年华像水一样的不断流逝。常常用来形容时间的远去与不堪回首。
整个一句话的意思是，佛或者菩萨能够成就的，凡夫俗子未必能行；换言之，刻意追求成不了佛，只有“随缘”方能成正果。
缘，即“宿命”，指前世的命运。佛家认为今生的命运是由前世行为的善恶决定的；老百姓在生活里化用这个说法，变成了俗语“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。
佛教重要分支之一的禅宗，就是专门讲究“悟”，注重“缘”，认为向佛之人应该“不见文字，直指人心”——“有心栽花花不开”，只有“无心插柳柳成荫”。
这就是所谓“前尘不共，流年不返”的含义。
“前尘不共，流年不返”。是修炼之人必须遵循的基本原则。
不管你信仰的是什么教，修炼的基本原则，就是要放下滚滚红尘，忘记昨天，忘记以往，忘记过去的一切的一切。
列宁说:忘记过去，就意味着背叛。革命尚未成功，同志仍需努力，是不能够忘记过去的。必须继承先烈的遗志，前赴后继，赴汤蹈火，在所不辞。
所以，研究“前尘不共，流年不返”，与发扬光大革命精神，是背道而驰的。是一个革命者不能够允许的。
你们，理解“前尘不共，流年不返”，又有没有积极向上的现实意义呢？这就是智者见智仁者见仁的问题啦！
“尘”，就是滚滚红尘。就是人类命运共同体的真实生活，就有人的情感，喜怒哀乐悲恐惊；就有贪婪和奉献；要想放下情感，谈何容易？
如果是放下贪欲，保持奉献，也就是去其尘埃中的索取，与付出共存。这样，自己在信仰的修炼中，与现实生活相结合，就是修炼的积极乐观向上的态度。
“流年不返”，如果用“放下包袱”来对待自己过去的错误，轻装上阵，努力投入革命工作，也是修炼中的精神。
如果我们用“前尘不共，流年不返”作为信仰修炼的借口，冠冕堂皇地逃避现实，去虚拟世界寻找自己的出路，就大错而特错啦。
“前尘不共”，就是不与反动的人同流合污，破坏国家和人民的利益。
“流年不返”，告别昨天的自我，重新焕发青春的活力，擦干眼泪，擦干身上的血迹，继续前行！
消极的人，对自己逃避现实寻找理由。积极向上的人，是在什么地方跌倒，就从什么地方站起来，以崭新的姿态拥抱明天，拥抱未来！
