现在很多人学佛？是什么原因
谢谢邀请！众生佛缘的成熟，近年来，传统文化的伸张兴起，儒道文化，孝文化的深入，佛门四众弟子的大力宏化，对佛缘深根条件增上。子生孙，孙生子，无穷匮也，星火燎原之势也。
根据我在寺院的观察，大众学佛的原因主要有以下几种：
1、老年人学佛：老年人都面临着一个很现实的问题，那就是生命将尽，如何面对死亡？死后又往哪去？是他们非常关心的一个问题，而佛教，尤其是净土法门，对这个问题给予了非常有吸引力的解答。它告诉人们，只要虔诚学佛念佛，就能往生西方极乐世界，所以很多老年人都开始学佛。
2、中年人学佛：这些人在凡尘俗世中生活久了，对人生百态也都经历过了，对生活的酸甜苦辣也都品味过了，自然对世间外的知识和世界充满了好奇和想象，而佛教是出世间法，正好可以满足这些人的想法，所以很多中年人也开始学佛，但这部分人主要是以了解、研究为主。
3、青年人学佛：显而易见，青年人学佛主要是因为机缘巧合下接触到了佛教，在这个过程中有比较愉快的体验和经历，自然对佛学发生了兴趣。
总而言之，之所以这么多人开始学佛，一个很大的前提是大家的温饱问题基本都解决了，出现了精神上的困乏，而佛教，能够提供大众对精神领域的一种需求。
我也读过佛门的“般若波罗蜜多心经”，一看就明慧了它其中的道理，领悟到它旨意！
最终我还是赞成道家学说，修身自己，改造自己，与天地同伍，力劲去达到生命的延伸，。。。
一一一一东方道人一一一一
国内有哪些可以修行的寺庙啊
谢谢邀请！寺庙应该是教学佛法的场所。修行却在一切生活实践中修一颗清净平等心，开启生生世世没有离开过我们的如来自性心，正如《心经》所云：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”涵藏本自俱足的般若智慧。再说透一点；它才是我们心灵深处的老祖宗——如来佛。
南阳来佛寺可以考虑一下。其位于河南省社旗县丁庄乡安庄村，规模很小，远离繁华热闹，是佛教净土法门的念佛道场。
来历
传说隋唐时代，王姓人赶车行路遇三位老人搭车，走至王家祠堂休息，后却不见老人，只留下三尊面目相似佛像。于是将祠堂改为寺院，起名来佛寺。意思是佛祖自己来。现代于一九七六年恢复重建。
来佛三圣
寺里有著名的海庆法师金身肉身供奉。海庆法师幼年出家，一生坎坷，忍辱修学，一九九一年往生修成肉身，由广州李居士为其塑金身。
来佛寺前主持海贤法师，于一百一十二岁高龄安然舍报，一生具足持戒，忍辱，布施，精进，智慧，禅定六度行持，一句弥陀念到底。关于其一生修行，可见因缘生居士所著《来佛三圣永思录》。
海贤法师之母亲，预知时至念佛往生，并留下如达摩挂履一般的奇迹。
不管在哪里修行，主要在于自心。真正的道场是自己的心，修的也是这颗心。愿找到合适的道场。
谢邀@隆容176。
我很理解你的想法，一般对于初学者因为意志力和定力不够的原因大都选择静修。既入深山老林人迹罕至的地方去修行，因为这样可以避免被凡（尘）事打扰利于修行。
可是首先你要搞清楚自己为什么要去出家修行？是看破红尘？还是逃避现实？还是因为一时冲动的念头？亦或本身就有坚定的信仰，早就有出家修行的念头？其实现在有出家修行念头的人不少，但大多属于冲动性的。还有一部分是选择逃避现实的，都是带有某些目地的。真正能定下心来理智的选择修行的人不多。先不去关心你修行的目的，且你自己先估计一下是否耐得住寂寞，吃得起苦处，忍得住脾气。如果连这几个最基本的条件都不能满足那我劝你趁早打消这个念头好好的回家过日子吧！因为修行不等于逃避现实，修行目的是为了更好的容入世间。你的“心”定（安）住了那里修行都是一样的，处处都是净土。“心”不安定那里都修不好。在人世间往往一件平常的小事，也是修行的机缘。我们要随时反省困境的根源，获得心灵的慰藉。
有位大师说过：“人对任何一件东西，贪执愈强所导致的痛苦也就愈大。每个人探寻人生究竟意义的途径都有所不同：有些是遭遇太多违缘而入佛门，以期找到摆脱痛苦的方法；有些是因为看透了这个世界虚幻的表象而选择了正道；还有的通过思维甚深道理而对般若正见确立起信心……”。无论是那一种首先你要先学会“放下”知道“取舍”，做一个有“德”之人这才是你修行的第一步。😃😃
戒定慧，不是学佛的人也可以借鉴吗？把其借鉴运用到生活中
不信佛法的普通民众学习佛门“戒定慧”三学亦可获大益。
“戒”者，戒止恶事、力行善事也。纵不持佛门之戒，行善止恶可致身心泰然、长养正气，从而在社会上诸事顺遂、获人尊重。
就“杀盗淫妄酒”五大根本戒具体而言，戒杀可杜绝杀人伤害罪等刑事犯罪，亦可免杀害珍稀保护动物之罪，从而免了牢狱之灾。至于普通动物除正常食用之外，不故意杀之取乐，可免世人鄙视、愤恨、侧目，可免“虐待动物罪”。
“盗”者毋庸赘言，戒之可免犯罪坐牢。
“淫”戒于在家居士而言指“邪淫”，通俗语言叫做“隔壁老王”，或“不正当男女关系”，戒之可免夫妻反目子女受苦，亦可免酒店窗口坠亡等不幸之事。
“妄”即“妄语”，说谎。俗世中凡人难免说谎，但若生起戒止惭愧心，则可免满口谎言、无故说谎、为私利撒谎害人等不良习惯，由此而立信于人，亦可免伪证罪。
佛家立“酒”戒非是酒本身有罪，而是因酒使人失智、昏昧、发狂，成修行大碍。不修佛法的普通民众即或不能戒酒，亦可少饮、不滥饮、不酗酒，保持健康身体、清醒头脑，于个人家庭皆有益处。
“定”，梵语“三摩地”，或“三昧”，译作“定”，或“禅定”。止息杂念、使心神平静、助起观慧之修行法。不信佛之人毋需禅定，但偶尔放下手机，凝神息心打坐片刻，感受世界之真实、自然，有助于身心健康，缓解压力。
“慧”，指“般若”，佛理。《心经》“诸法空相”、“色即是空，空即是色”，《金刚经》“一切有为法如梦幻泡影”、“若见诸相非相则见如来”等语很多不信佛法之人也耳熟能详。闲暇时了解一下佛法“空”慧，遭遇事业失败投资巨亏失恋丧偶等不幸之时，可助解开郁结，看空看淡，避免入牛角尖，从而改善心情，甚或挽救性命
