乐极生悲类似的歇后语
01、新媳妇流泪 —— 乐极生悲
02、白发人送黑发人 —— 悲痛欲绝
03、母老虎念佛 —— 假慈悲
04、猫吼老鼠 —— 假慈悲
05、老虎挂念佛珠 —— 假慈悲
06、蔡伯喈哭董卓 —— 各有各的感情;各有各的'悲情
07、鳄鱼掉泪 —— 假慈悲
08、买条咸鱼放生 —— 假慈悲
09、猫哭老虫 —— 假慈悲
10、杀人的和尚念佛经 —— 假慈悲;假慈善
11、鹰哭麻雀 —— 假慈悲;假慈善
12、鲨鱼掉眼泪 —— 假慈悲
13、三十晚上发丧 —— 又喜又悲;悲喜交加
14、杀人和尚念大悲咒 —— 口是心非
15、穿孝衣拜天地 —— 悲喜交加
“乐极生悲”的意思是高兴到极点时，发生使人悲伤的事情。
形容“乐极生悲”的歇后语有:
1、哈巴狗跌下S缸_乐极生悲。
2、新科状元哭爹_乐极生悲。
3、笑掉下巴_乐极生悲。
4、新媳妇流泪_乐极生悲。
5、洞房里换孝衫_又喜又悲。
6、红白喜事一起办_哭笑不得，又喜又悲。
7、司马昭哭刘禅_兴尽悲来。
7、
古代的和尚是不是必须掌握梵文，会诵读《佛经》
佛教是西汉末年，东汉初传到中国的，西藏新疆地区能早些。佛教是从印度传到中国的。既然想在中国传教，那首先得解决语言问题，如果都是梵文，可能就会只有极少数人接受吧。
鸠摩罗什，玄奘，不空，真谛。被誉为古代四大译经家。古代以至于流传到现在的经文大部分都是他们翻译的。当然也有梵文的比如大悲咒，楞严咒等。
古代和现在的和尚是必须会念经的，念的经也大部分都是汉语的。和尚会念经和我们会吃饭一样理所当然。念经也是和尚的必修课，早中晚都会念经。
佛经是释迦牟尼佛教弟子的言行。被弟子记录下而流传下来的。其实不管是梵文也好，还是汉语的也好。只要意思一样就行，没有什么区别的。释迦牟尼佛说过，汝等比丘知我说法，如阀喻者，法尚应舍，何况非法。就是说佛经只是让人成佛的工具而已。
我也是只知道一点皮毛而已，如果有说的不对的地方。还请广大的佛弟子们见谅。
阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
不是的，请看《礼记-王制》曰:五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译"。可见三千多年前中国就有专门负责将外来语翻译成国人能听懂的话，且是专职工作人员了。汉朝随丝绸之路传入中国的佛教受到了统治者和百姓的重视，朝廷组织翻译了不少佛经，如最早的《四十二章经》将梵文译成中文，普及传播。只是当时不叫翻译，而叫"同文"。翻译的叫法是"五四运动"时期采用日本的叫法。
只有极少的高僧才会梵文。僧人念的经都是汉语的，很多佛经都被翻译成了中文，所以僧人不用再学梵语。但念咒用的是梵音，多数是根据以往的翻译，按中文相同或接近的发音字来学习的。
古代的和尚是不是必须掌握梵文，会诵读《佛经》？
感恩悟空邀答：
这件事最有说服力的是禅宗六祖惠能大师，不要说掌握梵文，字也不识。
这到让我想起一句话来：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。”惠能大师一定是个嗜欲浅者之人。
他所作的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”恐怕是后无来者。
《心经》也是字数较少的，需要260字才能说明道理。他这一首偈，20个字，就点明其中之妙着。
但一般的和尚，会诵读《佛经》，这应该是功课，不足为奇。古代一般读书人，对《心经》、《金刚经》也是非常喜欢的，还有《黄帝内经》，它们与《四书五经》中的修心养性，实在有异曲同工之妙。
所有的经书，都是渡船，是把自己渡到离苦得乐的彼岸；把自己渡到大智慧的境界。只有这样，才能渡人，才能惠及他人。
既无俗世态，也无妙意境。
心中不染物，岁月俱无奈。敬奉！
人生气发火时，听什么音乐可以让自己平静下来呢
听音乐可以让身体放轻松，听音乐可以平复心情，缓解压力，好的音乐更会使人心旷神怡没，犹如身临其境，使人的身心得到宁静升华。
人在生气发火的时候，很多时间都是失去了理智。俗话说生气没好话，人在生气的时候一般都是口不择言，恶语相向，发起火来更是情绪失控，在这种情况下基本失去了自制力和耐心，更是没有了听歌的心情。
在生气的时候保持理智，学会控制情绪，才是每个人应该有的修养，学会包容，懂得取舍，适时放下。调整心态，做到少生气，不生气。才会在音乐中放松，领悟，舒解，愉悦身心。
因人而异吧，因为每个人性格都不一样。例如性格比较安静的，我推荐听点平常喜欢的纯音乐，轻音乐这一类的，偏舒缓的，调节心情；而像我自己性格比较急躁，安静不下来的那种，就听往偏摇滚，快歌这一类节奏比较快的歌曲风格，比较躁的歌，发泄情绪，可能会更有用。个人喜好，希望帮到你。
