有些被误传了千年的成语,你知道哪些
成语是中华文化的瑰宝,它能以简短的文字准确地表达出丰富的内涵。但是很多人对于成语的理解,只停留在字面意思,并不了解它的来历和典故,因此误传误用的现象时有发生。
现在分享几个被人们误传已久的成语:
1.不孝有三,无后为大
出处:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”——《孟子·离娄上》
无奸不商,原是“无奸不商”是说古时候开粮行,卖谷米是用升或斗量的,商人卖谷米每次都是把升和斗堆的尖尖的,尽量让利,博得回头客,所以叫无尖不商。如果是“奸”那世上做生意的岂不是没有好人了!
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗(原本为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”)在封建社会,女子的地位相对都较低,在终身大事方面,都是父母所决定,故有“父母之,命媒妁之言”的说法。嫁过去之后,不管他是乞丐,还是年迈的老头,都不能够有怨言。所以,就有了“嫁乞随乞,嫁叟随叟”的典故。随着时间的推移,“乞”就误传为“鸡”,“叟”则成“狗”,整体就成了“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,表达的意思没有太大区别!
难兄难弟
现在:处于同样困境或者共患过难的人。
原意:兄弟两个才能品德俱佳,难分高下。
出处:东汉时期的两个堂兄弟,某天闲的蛋疼,为谁的爹更牛叉掐起来,闹腾得不可开交。
他们的祖父看不下去了,大声说:“孙子,别吵吵了,我俩儿子都顶呱呱。一个难(nán)为兄,一个难(nán)为弟。”
衣冠禽兽这个成语,我们都知道是个贬义词,用来比喻品德败坏的人。形容这个人表面上衣冠楚楚,像个正人君子,实际上内心阴暗。事实上,这个成语在诞生之初,并不是个贬义词,反而是个人人羡慕的"体面"词儿。
"衣冠禽兽"一语来源于明代官员的服饰。据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽。品级不同,所绣的禽和兽也不同,具体的规定是:
文官一品绣仙鹤,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣云雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸳鸯,八品绣黄鹂,九品绣 鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子,三品绘虎,四品绘豹,五品绘熊,六品、七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。
以前高中语文最喜欢考成语题了,因为很多成语被误传了,意思都变了,所以我经常做错。
为了解答这道题,我特意去查了资料,不查不知道,一查吓一跳,原来我们经常挂在嘴边的成语或俗语,当初根本不长这个样子。下面分享10个误传千年的成语或俗语。
原句:枳句来巢,空穴来风。 ——《风赋》
古代都有那些匪夷所思的故事
终极大辩论
1252年,蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征,听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个基督徒后,开了一个旷古绝今的脑洞,这个计划只要成功,别说上帝的鞭子不会抽我们,还可能成为咱们东征的帮手。
他的计划是这样的,首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥,然后劝蒙哥信主,既然亲王夫人都能信主,那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主,那咱们就是一家人,不止不用对砍,还可以去砍阿拉伯人,如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦!
好吧,虽然这个脑洞很大,但我也得承认有一定可行性,事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响,一边玩命的抽阿拉伯人,一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派,他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教,顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月,这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林,并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠,什么主无所不能,掌握无上真理,只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是真人真事。这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。
有一位官员在福建泉州任职的时候,发现了一名少年死刑犯。但核对卷宗的时候,发现杀人者应当是一个位老翁。因此非常奇怪,就仔细询问这位少年。少年对他的提问置之不理。在官员软磨硬泡之下,少年才吐露实情。原来他是替人顶罪。当地将这种现象,称为斩白鸭。这位官员决定翻案重新审理。因此他让少年翻供。但就在翻供几天之后,少年突然反悔,不再翻供。官员再次询问少年。少年向官员吐露实情。原来,就在少年翻供之后,他的母亲来到狱中指责少年没有信誉,且家里边已经收了对方的钱,现在也花掉了。如果翻供就得还钱。但现在还不出钱,只能用命填。官员了解这些事情之后,也很无奈。最后的结局,少年以命换钱,没有人能为他伸张正义。
根据这位官员的记载,此类事件在泉州,漳州等地屡有发生。当地人对此已经见怪不怪。
这件事被改编进入雍正王朝的时候,编剧给了他一个正义的结尾。康熙亲自出面,平反冤狱。但文学作品与现实的最大差异,往往也就在这里。在文学作品当中,正义总是能战胜邪恶。现实就不尽然了。
一代大儒朱熹真的是一个扒灰的伪君子吗
“满口仁义道德,一肚子男盗女娼。”这话用在南宋理学家朱熹身上再恰当不过了。
朱熹的“名片”相当光彩耀目:南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽派学说代表人物、儒家集大成者。
讲真上面的称号当之无愧,比如称之为理学家是因为他把孔子和先师二程(程颢、程颐)的理论融汇贯通加以吸收创建了“程朱”学派。
朱熹用毕生的生命从事教育、讲学、著述,在他50多岁才形成了一套完整的儒家学说,他的学说包罗万象,主要就是教人们如何做一个道德君子。
朱熹扒灰这事儿,流传已久,这事他自己也没有承认也没有否认,不过呢,很多人就是愿意相信这是真的。这是为啥呢?
有道是,无风不起浪,想想朱熹后世享祀孔庙,位列十二贤,似乎无限荣耀。但是朱熹活着的时候过的可不咋地,朱熹官当得不算大,主要精力放在编书立学上面,他编著了《四书集注》,自后世元代起成为科举的标准教科书。他热衷办学,重整了岳麓书院。当然,他做的最有影响的事情还是还是整合继承了宋代理学家的思想,并称“程朱理学”,成为了元明清统治者的主要思想。“存天理,灭人欲”几个字我可是记得清清楚楚,在中学历史课本上出现的,当时当重点考的。
话说这朱熹官当得不大,得罪的人可是不少,当然俗话说苍蝇不叮无缝的蛋,如果朱熹真的纯洁无瑕,人家也挑不出他的毛病来。宋宁宗跟当权的韩侂胄都很不喜欢他,称理学是伪学,后来更是提拔了沈继祖为御史,弹劾了朱熹十大罪,什么贪污腐化啦什么的,其中就有扒灰和勾引尼姑这样的罪名。除了扒灰一项,朱熹其他居然都供认不讳。那这个扒灰就成了悬案了,暂且不究。不过宋代文人风流者居多,苏东坡的姬妾不就一大把嘛,所以老学究跟尼姑谈谈心得也没什么,但是朱熹作为一个理学代言人,这么做就太难看了。
为何这么说呢,看看朱熹以前做过什么,当时有个唐仲友反对朱熹的理学,于是两人结了怨,朱熹找了个机会弹劾唐仲友,有一条是唐仲友跟营妓严蕊有染,帮她落籍。为了对付唐仲友,对严蕊严刑逼供。但是古代很多名妓都是才貌德俱佳,严蕊宁死不屈,她说她跟唐仲友清清白白,绝不会屈打成招。后来这事闹大了,惊动了宋孝宗,宋孝宗调走朱熹,重新审判,才还了严蕊清白。