百香籽起白碱是怎么回事
油大将来也会反碱，而且没得救。先是透亮可爱，半年到一年后表面会起小白点、小灰点、然后越来越多，布满珠子，然后就费了。砂子打磨都没用，抹油暂时后退下去，但是一会又起来了，最后整个油乎乎的，往外冒油
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
百香籽作为如今炙手可热的菩提类文玩，如今可谓是如日中天，热度极高！为什么百香籽会突然走红呢？其实这件事情并不是偶然，百香籽具备着在菩提界一炮而红的强大特质，就是其异常耐盘、耐造！盘玩过程可谓是百无禁忌并且包浆红润通透魅力十足！
百香籽盘玩核心
百香籽盘玩的核心就是其红润的包浆和通透的玉化那么，百香籽堪称核心的包浆玉化又是如何形成的呢？百香籽的变色包浆主要依靠的就是人体分泌的汗液油脂，汗液油脂经过长期盘玩沁入到百香籽的木质结构当中从而形成变色，同时含有汗液油脂的百香籽接触空气中的氧气形成氧化薄膜，氧化薄膜逐渐变硬变形成了包浆！往复这个过程便可得到浑厚的包浆，百香籽的玉化则是对于浑厚包浆的抛光，抛光程度越高玉化程度也就越高！然而百香籽虽然在盘玩上百无禁忌，但是想要盘玩到包浆红润玉化通透的程度也并非易事，在盘玩的过程当中还是有一些需要值得注意的地方！只有做到了这些才能让百香籽达到完美包浆的境界！
百香籽遇汗发白的原因
百香籽最为出名的就要数热振寺了，为什么这个地方成了百香籽的代言人呢？由于气候海拔的原因热振寺的百香籽无论在油性、密度、皮质上成熟度都比较高比较优质，这只是一方面另一方面百香籽能盘玩也是这里僧人发现的，百香籽的树叶被寺内僧人长期用来泡水洗浴，僧人们认为百香籽树叶具有洗涤灵魂、排除业障的功效！事实证明百香籽树叶确实能清火祛湿、凉血解毒等作用，百香籽也被僧人们串成佛珠用以盘捻诵经！后来随着文玩市场的火爆百香籽也异军突起！虽然百香籽盘玩百无禁忌，平时正常汗手盘玩不盘时挂在脖子里吸汗即可！但是百香籽出现遇汗发白是什么情况？这种情况一般是百香籽刚过水清理完应按以后会出现返碱现象这个时候直接上手盘汗液油脂会与百香籽表面的水碱混合自然就会越盘越白！这个时候需要的是勤刷，将返碱刷掉在盘就不会有问题了！
结语
百香籽的特点就是耐盘、易盘盘玩方法并无太多禁忌，但是要想盘出一串包浆红润玉化通透的百香籽还是需要在清理和刷返碱这步打好基础才可以万事俱备！
为什么酒肉和尚也能成佛
因为佛教里的佛陀大部分都是从印度一脉继承而来的，中国本土佛只有旃檀功德佛和斗战胜佛。而且这两位的原型还有很深的印度神话色彩。
要知道，不吃肉仅仅是汉传佛教的特点，小乘佛教和印度原生佛教大部分可以吃“三净肉”。当年玄奘西行取经，路上会面龟兹小乘佛教领袖木叉鞠多时就曾被邀请吃三净肉，被玄奘拒绝，可见，佛学派别不同，吃不吃肉的要求也不同，你把吃肉的全部限制死，小乘佛教，藏传佛教，东南亚佛教怎么办？总不至于佛陀的编制只留给你汉传禅宗一门吧？边疆族群高考还加分呢，何况成佛！
再说了，前面说的已经成佛的大部分印度佛陀都是吃肉的，你指望他们会投票通过汉传佛教“酒肉和尚不能成佛”的提案吗？那他们自己怎么办？所以有这种提案想必都会被五位常任理事佛一票否决！
所以，按佛祖的意思，跟我一起念，酒肉穿肠过，佛祖心头坐，修心不修口，佛祖心中留。
须知参禅皆非禅，若问天机哪有机，机主空虚禅主静，静空空静是禅机，有的放矢顶礼参禅为着相，乃外业障，无的放矢行善积德为心放无业障，强敛钱财，强求功名，误解诸佛法为大业障无敕，酒肉诸货乃外幻之物于修心无碍，他人修口不修心，吾人修心不修口，世间万物乃天赐之予，何拒之。
寺庙的僧人不得杀生，那么遇到蚊子的僧人该怎么办呢
一、防护为上。
二、驱赶。
三、活捉。
四、条件反射，不算杀生犯戒。
五、佛教戒律有尺度与范围，即开遮持犯，不修行者不要妄议。
六、不杀生的目的是慈悲心，一般来说，我们的慈悲心达不到这个微细的品质。
故不必纠结！
有一个小故事：当年释迦牟尼吩咐弟子说把缸收拾一下要洗澡。弟子转头回来问师傅：缸里面有小虫子，不知该如何处理？释迦牟尼说：我让你收拾缸，没让你杀生……佛家讲起心动念，关键是不起杀心
当日本鬼子杀害手无寸铁的中国人时！抗日英雄消灭了这批侵略者！挽救了上百的村民！按作者意思是不能杀鬼子的！错！拯救村民才是佛意！显然是可以杀生的！不要愚昧无知去揣摩佛意！只要杀得对就要杀！
佛家慈悲为怀，遇到了蚊子的僧人，也只是会想办法驱离蚊子
- 僧人遇见了蚊子，是不会动手打蚊子的，佛法是普度众生，蚊子也是众生里的，蚊子也是生命，僧人可以用蚊帐驱赶蚊子，寺庙香火长年不断，那香味也会起到驱赶蚊虫的做用 ，僧人在寺庙学习佛法，就是为了修行，参悟天地万物，因果轮回
修行之人最重要的基础就是有善心，遇见蚊子也是修行的磨练与考验，佛法是顺其自然，感悟苍生，僧人就是被蚊子叮了，也不会动手打蚊子的，这就是忍耐力，僧人不杀生，只会放生的
修行之人扫地都不伤蝼蚁命，就是说扫地的时候，看见蚂蚁了，都得躲开点扫，怕碰伤了蚂蚁，这就是僧人的慈悲心
- 修行之人，心中善念是基础，戒杀生，也是修行最重要的一条，很多僧人虔诚的修行，最后会修成正果，这其中也是经历了千辛万苦的磨练，才会有大成的
所以这小蚊子的叮咬，对于僧人来说，也是微不足道的小磨练，僧人心中有最大的包容之心，容纳天地万物，讲得是众生平等，蚊子也是生命体，自然有生存的权利
他们一般都有沙门纱窗，偶尔有个蚊子，就像师父说的，它那么小，你那么大，就当供养它了，何乐而不为呢？就是寺院的菜地，如果有虫了，师父们会用大悲咒水洒一洒，虫子吃一点菜，我们就供养它，这样菜地的虫，还真的少之又少呢！
和尚明明顿顿吃素，那哪来的胖和尚呢
记得八九年我在无锡梅园工作，那里有一座“开元寺”，当时不要门票，吃斋饭也不要钱，甚至去借佛经回去，也不要押金，只是看完了还回去就行了，我几乎每天都会去梅园朝拜烧香，并供养，到了中午吃饭时间，只要每一张大圆桌凑满十二个人，就可以开饭，每人一碗斋菜，饭不够的话，可以再加，每张圆桌都会有一盆汤，大家分享，每天下午二点钟，寺庙会对外开课，居士和出家师父坐一起礼佛念经，并听法师开示佛法，每天如此，气氛非常和谐殊胜，这座寺庙里面出家师父大约有几十人，大家坐在一起，有老有少，有高有矮，有胖有瘦，有的满面红光，非常精神，有的却面黄肌瘦，感觉营养不良，我当时就觉得奇怪，为啥大家睡同一床，吃同一斋饭，为啥精神面貌却相差很大呢，时间长了，我逐渐明白了，这是因为相随心生，每个人修为有别，相报自然不同，那些满面红光，精神饱满的师父，内心豁达乐观，总是乐呵呵的，而面黄肌瘦，无精打采的师父，内心业障太多，心量狭小而显的相，所以，一个人学佛修行的人，到底修为如何，看面相就能一目了然了！
我认识的人里面，性格开朗、胃口好、食量大且喜欢吃土豆、红薯、南瓜这一类食物的，身材相对胖大些，喜欢吃肉的倒未必。比如我个人，属于无肉不欢那种，身高168，体重长期在一百三上下徘徊，五十年来也没真正胖过。我喜食咸、辣、苦，不爱吃水果，不爱所有的甜食，土豆、红薯之类也不感冒。
窃以为淀粉、糖含量高的食物，可能更容易让人长胖。
和尚天天吃素反而胖大，可能跟无俗务缠身，少烦恼纠结有关，俗语心宽体胖应该有一定道理；心胸豁达，胃口自然就好，食量可能就大一些。
按照农村的说法，人肚里有油水，饭量就会小，反之就大；出家人不食荤腥，要满足饱腹感，食物的摄取量会不会大一些？面粉、米饭以及很多瓜果豆蔬的淀粉含量较高，糖分也高，也许就是多见“胖”和尚的缘由。
本人非营养学家非专业人士，以上仅为揣度，不足为凭。
据说上世纪的海灯大法师，死因是营养不良。海灯法师身形消瘦，跟胖和尚完全不沾边，难道是因为练武消耗过甚，而素食的营养跟不上身体的需要？
不得而知。留给专业人士来解答。
