观音菩萨图片做壁纸会不会不敬
菩萨形象作为壁纸，这只是一种形式，至于是否恭敬如法，关键要看你的内心。观音菩萨，广大慈悲，深悯众生，大概没时间，也没有理由对这种事斤斤计较的。如果你自己觉得这事不如法，没有恭敬心，不要去做就行了。当然，手机电脑里存了诸佛菩萨的形象，可以同时存一个免罪咒，以避免某些无心之过。这也是诸佛菩萨的慈悲之处，他们总能应机设教，顺遂众生。
学习佛法和学习其它知识一样，不要学来学去，连自己本来对事物的判断能力都没有了。这不是我们的初心，我们的目的是明心见性，得到了悟人生的无上智慧。
佛学是一种文化，对文化的尊重程度，决定了我们学习的深度和高度。一个人从灵魂上都没有对一种文化有敬畏感，也就没有可能去放下身心，虚心的学习。佛学文化更是如此，为什么很多人学佛法，学来学去，丢掉了正信，学成了迷信。因为他们总是抓住这些细枝末节的东西不放，对佛法里面真正的文化内涵不去理会，深入学习，这是放下金子，去抓沙子。
我一直以为，那些高考之后把教材都撕碎了的学生，他们从内心里对知识没有足够的尊重，之后的学问之路，又能走多远呢？为什么民国的时候有那么多大师级的人物，看看他们的理想和人生态度就一目了然了。他们对国家、对人民、对文化的惜爱之情无以复加，这就是他们人生成就的根本动力。
很多人问，是不是背了《心经》《金刚经》就有功德了，开了智慧了。其实，如果对经文的义理不通，又不能按经中所说的要求自己。即使倒背如流也没有任何功德利益。
西游记四十二回大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩的人物形象
在《西游记》原著的故事情节中四十二回大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩的故事情节中，红孩儿是一个胆大妄为、胡作非为的人。红孩儿不念孙悟空和自己父亲牛魔王的结拜之情非要吃唐僧肉，还把山神土地当奴隶使；最终家庭教育缺失桀骜不驯的红孩儿被观音菩萨用天罡刀变的莲台收伏。红孩儿因为做了观音菩萨的财政部长随菩萨修行才逐渐成为一个彬彬有礼的美少年，而慈善缚红孩不计前嫌的观音菩萨也不愧为一位充满爱的教育的‘教育家。’
来普陀山第一个先拜谁
到普陀山烧香要先拜观音菩萨。
先安排去普陀山主寺—普济禅寺，然后，去南海观音、紫竹林景区（不肯去观音院），接着往上到法雨寺、慧济寺（佛顶山）。据说烧香要从脚烧到头。
普陀山是一个独立小岛，没有连接桥，要去普陀山只能通过坐船的方式！所以说有些自驾游游客会误以为普陀区的朱家尖景区就是普陀山，是没有区分清楚“普陀山”和“普陀区”。
玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊
李世民的嫂子是郑观音，十六岁时嫁给李建成，推算共育有九个子女。玄武门之变当天李建成被杀，第二天五个幼子又沦为权力之争的殉葬品，四个女儿幸免，郑观音时年28岁。孩子虽是无辜的，但帝王家是无情的，丧子、丧夫之痛，痛断肝肠。好在郑观音是位坚强的女性，在将遗孤抚养成人的同时就遁入空门，寻求精神上的解脱。唐高宗上元三年，郑观音去世，享年七十八岁。因此，郑观音渡过了整整五十年不堪回首的岁月，这对于一个女人来说是不公平的，但又是无可奈何的，庆幸的是李世民给了她选择平淡生活权利，而自由、名利、一切俗事，对于她来说已经不再重要。
李世民继位不久，突厥颉利可汗率军大举南下，原太子李建成旧部也在暗中蠢蠢欲动，所以面对外忧内患，一切风花雪月的事情都与他无关，亦或者无睱顾及。若干年后，李世民的政权趋于平稳，于是开始体验帝王生活，遂将寡居多年的齐王遗孀杨氏纳为妃。杨氏年轻漂亮，而且没有生育，既符合李世民青睐的标准，于她来说也是一个最好的归宿。这就是李世民饱受诟病霸占弟媳的一个故事，一段不被祝福的姻缘。不过鞋子合不合适只有脚知道，只要脚舒服，走自己的路让别人说去吧！
李世民为什么不敢杀了父亲李渊？
不光是李世民不敢，而是普天之下没有几个人敢的。举个例子，篡唐的朱温之所以被儿子所杀，是因为他暴虐无道，淫秽不堪，专吃窝边草，不仅肆无忌惮的奸淫部下妻女，甚至连儿媳都不放过。这样的人已经枉为人父，所以死有余辜。而安史之乱的始作俑者双双毙命于自己儿子之手，也多半是出于咎由自取。反观李渊，可以称得上是一代雄主、明主、英主，可惜有些太过自信，没有处理好儿子之间的矛盾，因此才酿成大祸。但李渊单纯做为一个父亲并不失职，所以与儿子之间也有浓浓的亲情，这也是李世民没有举刀相向的主要原因。
其次，李渊是一个很睿智的人，这样的人识时务，懂得激流勇退，所以在玄武之变发生后，知道局势不可挽回，于是马上将权力交予虎视眈眈的李世民。这样一来，李渊既抢占了“生”的主动权，也站在道德的至高点，不给李世民留有“不轨”的机会。所以，李世民没有向父亲下手的理由，也是第二个不敢杀李渊的原因。
其三，中国的历朝历朝都是以孝治天下，秦始皇之母赵姬与情人嫪毐纵下大错，赢政还是在表面上原谅了母亲，为的就是要在天下人树立一个“孝”的榜样。而汉朝更是一个以孝治天下的朝代，所以每个皇帝的谥号才会有一个“孝”的前缀，比如孝文帝、孝景帝、就连动了一辈子武的汉武帝的谥号也是“孝武皇帝”。所以，百善孝为先的“孝”在中国人的思想中已经根深蒂固，李世民不仅不能杀了李渊，而且还得在天下人面前做一个孝子，即便是在装。如果，李世民杀了李渊，那么他在历史上的形象不会流光溢彩，而是遗臭万年，因为有些东西可以掩盖，可以淡化，但泯灭人伦的东西不可以。李世民是个聪明人，这些他都懂。
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李世民霸占的不是漂亮嫂子，而是美丽弟媳；对父亲李渊，李世民没有必要杀，也不敢杀，因为留着李渊要比杀掉李渊更有利，更能有利于皇位来源合法性，塑造明君身份。
玄武门之变中，李世民大开杀戒，不仅干掉了哥哥李建成、弟弟李元吉，还派人血洗了太子居住的东宫、齐王府，把李建成的六个儿子、李元吉的四个儿子全部诛杀，就连还在襁褓中的婴儿都没放过，真可谓心狠手辣，斩草除根。
李建成和李元吉的儿子都被铲除，但她们的妻妾和女儿却幸免于难，因为这些女人们对李世民无法构成任何威胁，有的更是直接落入李世民手中，成为李世民的新欢。
太子妃郑观音时年28岁，天生丽质，气质优雅，花信少妇一枚，野史说郑观音被李世民霸占，但这一说法并不可靠。实际上，李世民并未霸占郑观音，他安排郑观音在京城居住，抚养李建成尚未成年的女儿，郑观音一直活到唐高宗时才去世，高龄七十八岁。
真正被李世民霸占的是李元吉的妻子、齐王妃杨氏。
杨氏出身名门，有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，野史说李世民对这位姿容绝世的弟媳觊觎已久，甚至说李世民和杨氏私下早有奸情，这些说法无法得到证实，但李世民在玄武门之变后，迫不及待地把弟媳杨氏纳入后宫却是正史记载。
李世民十分宠幸杨氏，杨氏也给李世民生了最后一个儿子——曹王李明，李世民对杨氏的宠幸到了何种程度？据史料记载，长孙皇后去世以后，李世民一度想要册杨氏为皇后，只是因为魏征等人强烈反对，认为不合礼法才不得不作罢。
玄武门之变中，李世民把李建成、李元吉全家灭门，铲除了最大的现实威胁和潜在风险，为什么他不“坏人做到底”，把自己老爹也干掉，消灭所有威胁和风险呢？
前言：不是不敢杀，而是大局已定，杀与不杀没有区别了。 公元626年7月，李世民发动玄武门之变。李世民带着100多人和太子李建成的军队打了起来。 最后的结果是李世民一箭射杀了李建成，而尉迟恭一刀砍死了李元吉。两人死后，李世民带人逼宫，让父亲把皇位让了给他。
玄武门之变三天后，李世民被立为了太子，两个月后登基为帝，开始了自己的政治生涯。 有朋友可能会问，李世民杀了兄弟后，为何不杀父亲呢？
原因如下:
一:没有必要 李世民之所以杀李建成和李元吉，原因就在于“此二人威胁到了自己的皇位”，不得不杀。 而反观李渊，当时，李世民已经登基为帝了，李渊为太上皇。名义上，太上皇权力大一些，但，实际是没有实权。对于当时的李世民而言，李渊对自己没有任何威胁，因此，根本不需要杀。
二:名正言顺 李世民已经杀了兄弟了，在一定程度上已经背上了不义的罪名了。 如果再把父亲杀了，那就是不孝，一个不孝不义之人，世人肯定会唾弃的。同时，李世民也需要一个名正言顺的皇位。父亲主动把位置传给他，这样他才能服众。
三:李渊也想退位 对于李渊，他其实对皇位没有多大的欲望。当年，面对李世民的逼宫，李渊连反抗都没有，直接把皇位传给了李世民。 在李渊眼里，自己就李世民这一个儿子了。不传他还能传谁呢？
总结语：李世民，是一个比较无情以及有野心的皇帝。他有能力，有才华。虽然杀弟，逼宫，但是他的才华是不可否定的。正是凭借他的才华，为大唐奠定了百年繁的基础。
