如果你是唐僧，面对那么多美女妖精的迷惑，你会不会心动
如果我是唐僧，碰到第一个美女妖精，就会鼻孔流血，晕乎乎做了压寨丈夫人。
特别是到了女儿国，我一步都挪不动，主动投入国王的怀抱。
中国四大名著，《水浒传》和《三国演义》对女人基本无视；《西游记》和《红楼梦》则是两个极端，《西游记》对女性不太友好，《红楼梦》则是对女性的歌颂。
西天极乐世界的佛陀都是男性，连长得漂漂亮亮的观音菩萨可能都是男儿身。妖魔鬼怪多是女性，明显是对女性的不友好，不尊重。
求佛取经，是为了普渡众生，但对人口一半的女性不友好，无疑是遗憾。
以至于两千年来，中印男尊女卑，重男轻女的形象严重。曹雪芹是个革命者，鲁迅更是把这些丑恶嘴脸连根拔起，毛泽东等等革命先烈则对这些反人类的现象斩草除根。
而号称极乐世界的印度，歧视女性则是进行时，找个老婆不容易，但必须带够嫁妆。强奸轮奸屡屡出现，说不定他们以为是在降妖除魔呢。
谢谢邀请，这个问题很有趣味性，如果我是唐僧，面对那么多美女妖精的迷惑，当然会心动，皆因我是人。人弗能成佛，人是有七情六欲的，当那么多美女秀色可餐，妖精未露尾巴也不知道是否是坏女人的时候，同样会受到迷惑的，只凭自己的少许修为，像唐僧那样遇上的好事，就很难抗拒的了，特别是女儿国美女女皇的诱惑，那有不心动的道理？不过相信自己的理智会使行为上，也不会有似猪八戒那般难看的色相。😀😀😀 （声明原创）
知不知道啥叫信仰，尤其是宗教信仰，任何人一旦皈依其中，只要个人立场坚定，是很难被外界的诱惑所能打动心的。而唐僧就是这样一个对东土皇上有承诺忠诚，对佛教信仰无比坚定的一位高僧。不然的话也不会在当时的历史条件下，由唐王从众多多的僧人中选择了他前去西域取经。
唐僧师徒四人身为朝廷所命取经官员，万里迢迢去西域取经，历史责任重大，代表的可是东方大国礼仪之邦的形象，容不得半途而废。无论是人类社会的道理还是佛教信仰中的清规戒律，都不允许唐僧即是被女儿国中的众多美女所包围，就是心动也不能有任何的行动。
是人都有七情六欲，置身女儿国中的唐僧，不可能没有个人的想法。慑于东土皇上的威严和佛教清规戒律的限制，再加上自身的崇高信仰，想想可以。任务在身，耽误行程才是唐僧最关注的事情。所以说，有信仰与无信仰的人最大区别就在于个人的组织纪律性。
中国古代四大名著之一的《西游记》，主要人物唐僧贯穿全书的自始之终。作者吴承恩本身就是受中国传统文化所教育、所熏陶的文化人，不可能在作品中让唐僧被女儿国的女妖、女色所迷惑而自废道义之功。
我等凡夫俗子，食人间烟火。“假如(谁)是唐僧，面对那么多美女妖精的迷惑”，不可能不会心动。媒体报导，中国某地小伙在非洲由于个人工作努力，普施善举。被当地部落推举为酋长，美女随便娶。那些黑珍珠个个青春靓丽，活力四射，若被汉人酋长选中，她们也会感到无比光荣。
人，尤其是男人，爱美之心的反应也是很正常的生理现象。但是，每个人的任何行为都是受所在国法律的保护和约束，都是有个人的道德底线。个人的行为超出道德所允许的范围，就会受到社会舆论的谴责，超出了法律所允许的行为当然就会受到法律的制裁。
针对题主所提出的问题，任何一个男人假如现在置身于女儿国众多美女妖精的包围之中，作为年轻的男性，不心动那是假的。关键问题是个人有没有判断事情往后发展是凶还是吉的能力，个人有没有敬畏法律的意识、道德底线和对社会对家人负责任的态度，人们现在不是常说:态度决定一切。(原创于:2021/09/20)
当然会心动。人非草木，孰能无情！但是则要适当控制。作为一个德高望重的僧人，委于西天取经的使命神圣而重大。
面对灯红酒绿，形形色色的花花世界，有多少人深入泥潭，误了大事。比如身边某些政府高管、企业老总、各路演艺名星等等！面对如此之多的美女妖精，作为出嫁僧人不可能不动心，只是后人评价在功大于过的情调下掩饰过去，因为鲜花和掌声永远属于胜利者。
如果是我，可能没有高僧那样的高尚忍性。比如在女儿国，那国王美的不要不要的，难道留下来不好吗？带着徒弟还俗，你看那猪大头哈喇子都流一地了，既得了江山又抱得了美人归，从此荣华富贵，享受不尽！
但是，国家赋予的西天取经任务怎么办呢？如何向国人交代呢？算了，就想想吧， 还是把经从西天取回来，继续做我的春秋大梦吧！
如果我是唐僧！我在取经的路上碰到这么多的女妖精！我会一个一个的告诉她们，老婆！等我取经回来！再来娶你！因为我是在家的凡人！又不是出家的僧人！控制不住美女妖怪的示爱！看到这些女妖怪这么漂亮，我会不自觉的就被女妖怪们用美色给降服了！我什么都能戒住，就是戒不住过美人关！
昙摩罗伽什么时候喜欢瑶英
《嫁给一个和尚》昙摩罗伽第一次见到女主瑶英就喜欢她，有了莫名的情愫，并且要保护她。瑶英不愿和亲，使了各种办法逃脱，最终走投无路时遇见了昙摩罗伽，昙摩罗伽在她之后数次的危难之时解救了她。
佛陀有没有感情
佛陀是人不是神更不是木雕泥塑当然有感情了，佛陀没出家的时候是悉达多太子，他有父母、有兄弟、有妻子、有儿子。可是什么原因让太子能舍弃亲人入山修道呢？四个字生、老、病、死。太子游历四门时看到衰弱的老人，痛苦的病人，被抬着埋葬的死人深深震撼了养尊处优的太子。让他第一次感受到这个世界并不是自己在皇宫里看到的那样，因为还有生老病死的痛苦。而这个痛苦是任何人都无法回避的，为什么自然界要存在弱肉强食？为什么首陀罗的社会地位会那样低贱？这矛盾不合理的人生，这痛苦的自然界像噩梦一样让太子无法安心享受声色犬马的生活。为了寻求解脱这些痛苦的真理，为了解救天下苍生，太子下定决心终于在一个光辉月圆夜，带着车夫车匿和犍陟白马偷偷走出宫殿来到旷野削发出家，从此走上了充满艰辛的修行苦旅。
可能很多人不理解悉达多太子的选择，说他不负责任抛妻弃子，不在父母面前尽孝，不对国家和社会尽自己的责任，说他是为了逃避现实贪图安逸。现在很多的大学毕业生甚至博士硕士毕业后也都看破红尘出家为僧，同样的也面对这样的指责和质疑。而事实上呢绝对不是这样，不信佛的人是无法理解佛陀和这些出家僧人那颗大爱之心的。
为了众生解除苦难、为了这个世界没有眼泪、为了这个世界不再有痴男怨女、为了这个世界不再有杀戮和战争，他们出家苦行践行人生真理。他们舍弃了个人的小爱成就了帮助众生的大爱，无缘大慈、同体大悲这就是佛陀的情怀。圣人之心凡心怎能测度？佛陀成道后回到了祖国，参见父王母后，父王去世的时候佛陀亲自扶灵下葬。佛陀在涅槃前去忉利天宫为生母摩耶夫人讲《地藏菩萨本愿功德经》，为的是报答母亲生育之恩。佛陀还允许姨母摩奢波提、妻子耶输陀罗、儿子罗睺罗、弟弟阿难等随他出家最后都证得了阿罗汉果。我想请问一下各位质疑佛陀没感情逃避责任的人:“这是没感情吗？这是逃避责任吗？”在孝道方面能做到圆满至孝的只有佛陀一人。因为佛说过“一切男人皆我父、一切女人皆我母，”佛渡众生就是在渡生生世世的父母，这就是至臻圆满的大孝之道，这就是佛陀对众生的感情，这就是佛陀的无疆大爱。
佛陀的感情是改造升华了的感情，虽然这股力量的本源是一样的，但受用已完全不同，已经远远脱离了欲，爱，情的阶段。一般叫做慈悲更合适。爱众生到了极处，无缘大慈，同体大悲的境界，就是慈悲。
凡是人，总有感情。分大感情与小感情而已。
小感情决定情感，大感情决定智慧。以佛教泰斗虚云诗词为证:
少小离尘别故乡，
天涯云水路茫茫。
百年岁月垂垂老，
几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，
敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，
水月光中又一场。
