阿弥陀佛的地位有多高？为何连观世音菩萨口中都要念阿弥陀佛
阿弥陀佛！圣号，是无量清净光，无量平等觉。是破迷开悟，转凡为圣。是放下五欲六尘，是放下贪嗔痴慢疑，恢复到，清净，平等，觉的境界，是让人人回归自然，生存在极乐世界里。无争，无抢，无骗，无烦，无忧，少欲望，真清净的，大同世界里。观世音菩萨！圣号，是大慈大悲，救苦救难的圣人，度苦海里的人，出来。当然也是念阿弥陀佛！的领路人了。
《西游记》中佛家弟子遇到事都念“阿弥陀佛”或者是“南无阿弥陀佛”，那如来遇事念什么呢
谢邀！
您的问题是《西游记》中如来该念什么？
首先《西游记》不是表佛和佛法的作品。这一点在中国佛协，佛教论坛研讨会上早已定论。近代著名佛教大师，德清大和尚也就是虚云大师，在他的《年谱记述》中也曾告诫弟子不要拿《西游记》说佛事！这个神话是骂佛的！
我本人通过学习和大师们的开示也认为专家们说的对。作者吴承恩表达的是天上天下无净土，到哪都一样，取经也要送礼。
回归正题。根据上述介绍，《西游记》中的如来是不念佛的。吴承恩是搞了一个“老大”，意思是大家终归要服从！
那么真正的佛法中，如来念什么呢？
十方三世一切诸佛菩萨均等都念佛！
为什么呢？
因为佛不专指一人一圣。佛教专业叫：自性。也叫觉性！众生与佛同一性体。去迷显真即是显性，即是佛现！所以上师们常说“念佛念己，念己念死”。意思是念佛是对自己清净性的召唤，见真性显出也就死去了执妄迷障！
《西游记》中佛家弟子遇到事多念阿弥陀佛或者南无阿弥陀佛，这是受我们传统文化的影响，作者吴承恩在这种文化氛围影响中将之写进小说，而如来遇事念什么，这确实是个很有趣的问题，下面我们一起来一一细解。
在我们的传统文化里，阿弥陀佛与观世音是两尊知名度比较高的神佛，这主要是佛家文化传入我国之后，历朝历代的君王，无论是出于个人的修行，还是出于统治的需要，他们将佛家文化融合进来，与儒、道并行，形成我们的文化特色。
阿弥陀佛与观音菩萨的信仰之所以流行，是因为净土宗的流行，净土宗是以念口号南无阿弥陀佛为主，人们相信这样能够到西方净土世界，而西方净土世界的教主就是阿弥陀佛。
观音菩萨亦然，人们相信观音菩萨慈悲，有求必应，而且观音有千万种化身，千手观音、送子观音、马头观音等等，她几乎无所不能，因此观音菩萨信仰非常流行。
念佛只是一个法号。
佛本无相
以前一个愚钝的樵夫要出家，但是脑子特别笨，方丈教了好几遍“南无阿弥陀佛”但这个人就是学不会。
记住了前面三个字就忘了后面的，记住后面的就忘了前面的。更别说教他精深的佛经了。于是方丈索性就让他去扫院子了，告诫他说，你不用念“南无阿弥陀佛”遇到事情了，你就念“扫帚”。这个笨和尚就照做了。每天听他在那里念扫帚，后来这个和尚却成了有名的高僧。
是不是莫名其妙？我们要知道一点——佛教是主张破除一切虚相的！念佛经，念法号也是相，目的不是念什么。而是为了通过念佛号让自己的变得专注和忘我，所以无论你念的是阿弥陀佛还是扫帚，只要你在那一刻变得专注乃至于忘我，就已经算是佛教的修炼了！
佛陀更是深知这个道理，后期佛陀休息时，口中喃喃低语，也无非是为了忘记自我。
谢谢邀请！如来意为:乘真如不变而来称如来，不动，不改义，是性体，常恒不变，故无念。佛家弟子常指出家男女二众和在家男女二众共四众佛家弟子，是在因地修行，因地众生妄念，缘的方向纷飞，以一念止妄动，妄想，妄念。这一念用阿弥陀佛或南无阿弥陀佛代替。因阿弥陀佛这一念回归性体如来，也就是契合自己本性，本觉。念佛是始觉合本觉，趣向圆满始觉合本觉就成佛。成佛与如来无二无别。性体全彰。佛是相用，果德，如来是性。成佛性相圆融，全是法界体。佛是如来，如来是佛。
