86版《西游记》饰演唐僧有5个人，其中1位是姑娘，你们知道吗
在拍“江流儿满月抛江”时，杨洁导演为了达到真实效果，需要找一个真小孩儿来配戏，可拍摄那么危险，哪个父母愿意把自己的孩子奉献出来呢？在镇江文化局杨奎的推荐下，找到了当地胡建国家的姑娘，叫胡雯倩，刚刚出生四个月，特别漂亮，胖嘟嘟的脸蛋儿很美。第二天马德华和闫怀礼就去了胡建国家去接孩子，他们一眼就相中了。胡雯倩与父母进剧组后，剧组特意抽出一天时间，让她和扮演唐僧母亲的马兰培养感情，顺便也教教当时还未婚的马兰怎样带孩子。拍摄时，马兰是动了真感情，可小孩子知道什么，不会配合啊，为了让“江流儿”哭，马兰在她屁股上掐了一下，江流儿这才哭了，这可疼坏了一直守在旁边的亲生父母。
掐一下算得了什么，更让人揪心的是江流儿被抛到江里那一刻。为了达到真实的效果，达到让人提心吊胆的效果，不能在平静的浅水上拍戏，江水需要波涛汹涌才好。杨洁导演决定孩子顺江漂去15米用真娃娃，而且水下还要潜伏工作人员轻轻在下面托着木盆，远景就用一个洋娃娃代替了。如今，当年的江流儿已经是个三十多岁的大姑娘了，一直在自己的家乡，唐僧的家乡镇江工作，非常的低调，也很少提起此事，只记得在1994年马兰赴镇江演出时，“母子二人”匆匆见过一次面……
所周知，在电视剧中，剧里人物的年龄会随着剧情的发展不断地增长，自然相貌也会发生一定的改变。但大部分电视剧都只会出现一两个人同时扮演某角色，却很少见到5名演员同时出演一个角色，这强大的演出阵容不禁让大家对这5人非常感兴趣。
在86版“西游记”中，年纪最小的唐僧扮演者居然是位女孩，因为长相清秀可爱，年仅五个月就参加了拍摄。五个月的小宝宝参与电视剧的拍摄，难度多大想必大家都能想象得到，但导演并没有放弃这段戏。
唐僧的第二位扮演者也是一位孩子，名叫王磊。他在剧中没有台词只是在敲木鱼，通过观看“西游记”我们可以看出，虽然这两名演员年纪都非常小，并且没有多少戏份，但他们的外形却有些许相似，导演在寻找演员时是非常花心思的。
唐僧的第三位扮演者叫做蔡远航，也是饰演孩童时期的唐僧，扮相十分的可爱。这三名演员虽然都是扮演孩童时期的唐僧，但导演并没有为了省事干脆让一位孩子来一演到底。
唐僧的第四位扮演者是汪粤，这位演员是导演亲自选出的，为了出演好这次的角色，他特地去法源寺体验生活，可是开拍没多久汪粤就退出了拍摄。
不说不知道，一说吓一跳，还真是，86版《西游记》中有5个人曾分别出演过唐僧的幼年、童年和成年。
胡雯倩出生于1984年，今年35岁，长大后并没进入影视圈，现在在中国移动镇江分公司工作。
蔡远航出生于1975年，一转眼现在也已快要半百，拍完《西游记》后，他又在1986年的《末代皇帝》中扮演少年溥仪，《婉君》中饰演少年时期的周伯。后来考上中央戏剧学院，不过毕业后基本没接拍过影视剧，而是转行从商，现在是身价过亿的某公司副总裁。
2013年8月4日，蔡远航与《甄嬛传》中饰演崔槿汐的孙茜结婚，2017年2月15日，两人喜得贵子。
成年时期唐僧的三位扮演者分别是汪粤、徐少华、迟重瑞。
古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。
最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。
什么叫配享太庙？就是说臣子去世后，名字放在皇帝的列祖列宗牌位旁。后代皇帝到太庙祭祀祖先，给先皇牌位磕头的时候，顺便把配享太庙的臣子也跪了。这在古代可以说是为人臣者的最高荣誉。
什么人才能配享太庙呢？
1、皇帝在世时宠爱的皇后，并且有较大的家族影响力，品行端正。比如司马炎的武悼皇后杨芷，出生弘农杨氏，这个家族在汉朝就已经是大豪门；在教养方面，史书记载杨芷“婉嫕有妇德，美映椒房”。皇后配享太庙，只在魏晋时个别政权存在过，并非后世主流。
2、得到皇帝认可的有功之臣或宗亲。这类人需要有很大的功劳，或开疆拓土，如常遇春、徐达、沐英、清初铁帽子王，或有拥戴之功，如长孙无忌、房玄龄，或在文治方面有大建树，如司马光、赵普。
配享太庙是古代大臣死后享受的最高荣誉，代表了帝王们对人臣的肯定，这可不是虚名，是古代大臣们梦寐以求的最高荣誉。
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。
对大臣来说死后能够陪享太庙是最高的荣誉，没有比这更能体现自己地位的了。比如清朝二百多年历史，那么多的王公大臣，陪享太庙的不过27人，正因为稀缺，乾隆皇帝就一直对他父亲指定张廷玉配享太庙非常不满，认为张廷玉根本不够这个资格。
帝王们尤其是那些有功业的优秀帝王，陪享的都是非常厉害的功臣，可以说陪享阵容非常豪华。
配享太宗李世民庙庭的功臣
太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，里面供奉着清朝历代皇帝的牌位。如果大臣在生前的贡献极高，那么就会获得“配享太庙”的殊荣，这在古代可以说是最高等级的荣誉了，很多人觉得大臣配享太庙后自己的后代也会获得一些好处，那么事实是否如此呢？
三朝元老张廷玉在朝中兢兢业业的干了47年，死后获得了配享太庙的殊荣，同时也是清朝唯一一位配享太庙的汉臣。但是配享太庙对于自己的后代其实没有什么实际上的帮助，但是自己老子的牌位要被当朝的皇帝跪拜，这项荣誉在封建时代可是不得了的。
并且张廷玉的儿子必定会获得皇帝的赏识，皇帝一定认为张廷玉这么厉害的人他的儿子肯定也差不了，在众人面前也有面子，想当年我父亲可是...所以要说配享太庙的唯一好处就是这个了。
配享太庙的人，对自己的家族也是一项莫大的荣誉，因为大臣如果配享太庙之后他的爵位是世袭罔替的，也就是说他的儿子孙子一直可以继承自己的爵位，每个月还能领取朝廷的俸禄，这可是没有期限的，一直可以领到大清朝倒闭为止，所以单看这一项就够诱惑人的人，所以这也是整个清朝只有27个人配享太庙的原因，要是人数太多了这也是一项巨大的财政开支，清朝也不想重蹈明朝的覆辙。
