如何评价济公所说的酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道
【酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同入魔道】。
这是济公和尚的形象写照，济公和尚是带有神话色彩的传奇故事，很得人心，看得很开心心爽。目前网络上也有这样一个传奇故事：
【垃圾分类卖，弃食胃中留，世人若学我，如同入魔道】。
真真切切，一个受过大学教育的流浪汉把自己搞得没有人样，邋遢褴褛如同垃圾苟活于世。“世人若学我、如同入魔道”，事实上还真的是这样，这样的人你敢学吗？谁学谁家败，谁学谁倒霉，谁学谁完蛋。
事实上，故事里的济公很好玩，事实也是没人敢学：鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破！你笑我、他笑我、一把扇儿破！南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥佛、南无阿弥陀佛！哎！哎嗨哎嗨 哎嗨！无烦无恼无忧愁，世态炎凉皆看破，走啊走、乐啊乐、哪里有不平哪有我，哪里有不平哪有我！
而目前网络上的这个“济癫”，就是网红“流浪大师”。流浪大师你敢学吗？鞋儿臭、头发臭、身上的衣服臭！你嫌我、家弃我、没人瞧上我！南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥佛、南无阿弥陀佛！哎！哎嗨哎嗨 哎嗨！无烦无恼无忧愁，世态炎凉皆看破，找啊找、捡啊捡、哪里有破烂哪有我，哪里有破烂哪有我！
济公和尚，对于平民百姓来说，内在的神通学不来，外在的褴褛不敢学，大家喜欢济公和尚是因为故事里的济公和尚好玩。
流浪大师，对于平民百姓来讲，内在的高等学历是他在学时候固有的，外在的邋遢没人敢学。脑残粉们喜欢流浪大师也是因为流浪大师像卖艺杂耍的猴子、好玩。
佛家三境界：我是我，我不是我，我还是我。济公是得道高僧，已经达到了第三境界，我还是我，所以喝酒吃肉，都是身外俗物。而一般人还是第一境界，需要戒酒戒肉，进行修行才能进入第二境界，更不要说第三境界了。
修心和修行。所谓罗汉菩萨之果位，虽名有得，实无所得。所谓修行也是修心，修心也是修行。心要靠行为来体现，行为要靠心来指引。内心知道，亲身实行，这样才是完整的。 不仅在学佛修道上，世上的道理都是如此。有善心而无善行的人，怎么可以称为善人呢？反之，有善行而无善心的人，是为窃名之辈。也不是什么好东西。听说道理很容易，亲身实行却很难。亲身实行已经很难了，顿悟大道、印证佛法更是难上加难。修正自己的行为，使自己在外在行为上符合佛教徒，这是勉强可以做到的，然而世人爱欲缠身，不能在外在行为上做到，却为自己狡辩说修心何必修行。有和尚诗云:酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同坠魔道。表达的也是这个意思。
孔子是得道高人，聽韶楽3月不知肉味。可見孔子是吃肉的，也成聖成賢。而且是東方道15代祖師。
神農教人們結網捕魚，打獵依然是東方第二代祖師。
在【佛陀傳】佛立戒，其中一個提出:出家人應該在樹下住，不能入廟堂。不能吃肉。世尊釋迦摩尼說:出家人可以在樹下，可以住廟堂，可以吃，也可以不吃，眾生有自己的權利。不能因為信仰剝奪眾生自由。可見佛是智慧。如果不能住廟堂，北方冬天一晚上就見阿彌陀佛了。
凡有所相皆是虛妄。【金剛經】說的清清楚楚，明明白白。持戒有戒相，學的那家佛？修行要靠戒，修什麼？自欺欺人罷了。
法是度河筏，過了河要筏幹什麼？法都要舍。
不過法棍是不能舍法，佛棍不能舍相，當然戒棍不能舍戒。真所謂，迷者口說，智者心行。
当一个人的德行与思想到达一定境界时，是不需要外在的清规戒律来约束的，所以济公说的还是很有道理的。破了荤戒，心中仍然坚定自己的宗旨，仍然能约束自己，不受影响，那又有什么呢！佛教修的是善是心，善也好心也好，清规戒律都是来辅助修善修心的，当我们已修到这样的境界是，清规戒律也就可以不需要了，因为心已不受外物所转。
曾经看过一段星云大师的视频，他到日本讲学，别人安排的食物都是荤，日本的大师们也吃肉，当时星云大师没有搞特殊也一起吃了。这难道也是破戒吗？这不是，这是对他国文化的尊重，同时免得去麻烦别人。星云大师无疑是当代最德高望重的大师之一，他用事实告诉我们什么叫酒肉穿肠过，佛祖心中留。
像星云大师和济公的这类人，他们不是普通的世人。而世人能达到这样境界，有如此自律的人太少，必须要先用清规戒律来规范自己，然后再来修心，所以世人若学济公，肯定会走偏，皆因德行还不够。
为什么破衣服要甩掉
家里如果有破衣服一定要及时扔掉，否则不仅影响家里财运，还会带来晦气。衣服在民俗文化里面有“衣禄”之意，古时候出家人都是穿破烂衣服的，代表身无隔夜钱。另外，乞丐的衣服也破破烂烂，代表要到处乞讨，流浪街头。如果衣服破烂不能穿了，一定要赶紧丢掉或裁成诸如抹布之类的可利用物品，不要放在家里面，以免招来破财的厄运。
西游记中那个破烂一口钟是什么
这里所说的一口钟,并不是真的“钟”，而是像古代乐器中的“钟”一样的衣服。
和尚们平时化缘,衣服经常是破烂流丢,根本没有款式和造型。常常是别人给了一块布,自己从中间剪出一个洞来,把头钻过去,用来蔽体,远远看上去就像是“一口钟”。所以,后来专门就有了这么一个款式的衣服,被叫做“一口钟”。
