汉语里面有哪些意想不到的外来语
在汉语词汇中，有一部分是外来词，语言学家们称之为″借词"，也有人称之为舶来品。真是如题所说"让人意想不到"。
早在公元前15世纪左右就已借用了若干外来词。《逸周书.克殷解》中、《史记.周本纪》中都提到了周武王用"轻吕"、"轻剑"砍杀殷纣王的尸体。东汉的应劭说″径路″是匈奴的宝刀，郭沫若说轻吕就是匈奴的″径路″。
早在西汉，就和西域交往密切。如张骞通西域(玉门关以西地区总称)，从那时起，汉语就吸收了古代中亚洲几种语言的词汇。《后汉书.班超传》上都有不少记载:″初月氏尝助汉击车师有功。是岁(公元88年)，贡奉珍宝，符拔师子……″，从此，我国动物园里的″狮子″是从中亚传来。还有″葡萄″、″苜蓿″是古代大宛语的译音等等。
《西游记》中的唐僧所写《大唐西域记》中介绍了″刹那"在古印度是最小的时间单位等等。总之，从东汉到唐宋，中印交往千余年，自然影响到语言。如″苹果、忏悔、檀香、茉莉花、夜叉、阎王、菩萨、罗汉、和尚、尼姑、劫数、袈裟、塔、琉璃等等，等等都是舶来品。
另外，拆用汉字的日本，反过来也舶来了不少新词，如″主观、客观、有机、无机、抽象、肯定、概念、积极、消极…都是转借的外来词。
明l朝以后至今就更多了，如″啤酒、听、吨、吉普车、雷达、沙发、芭蕾舞、法兰绒、霓虹灯、冰激凌、爱克斯光……。
我们意想不到的太多了。
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（问答原创）**这个问题的提出，似乎很一般，但认真思考后，还真感到值得探讨。
****不查不知道，一查吓一跳。我们挂在口头上的很多词语，竟然是外来词，例如：“政党”、”政府”、“政策”、“总理”、“宪法”、“自由”、“民主”、“科学”、“公民”、“公仆”、“干部”、“革命”、“纲领”、“社会主义”、“共产主义”、“代表”、“机关”、“市场”、“现金”、“消费”、“学位”、“学历”、“选举”、“宣传”、“文化”、“文明”，……等等，都是外来词语。
****文字和语言是紧密联系在一起的交际工具。我国汉语汉字历史悠久，源远流长，从夏朝以前的上古时代的结绳记事，到像形指示文字的出现，再到甲骨文、金文、大篆、小篆、汉隶、唐隶，以至后来的楷书、行书、草书，是世界独具特色的语言工具。其词汇之丰富，表意之准确，艺术欣赏价值之高，其它语言文字是望其项背的。既然如此，那么为什么汉语言文字会有这么多的外来词语呢？
**一，文字语言既然是交流的工具，世界各国的语言文字必然要互为补充，取别人之所有，补自己之所无，便于相互交流。我国的很多词语也被其它语言吸收。如：“独立自主”、“改革开放”、“一带一路”、……，都是其它国家的热门词语。
**二，时代在前进，社会在发展，每天都会创造出许多新的词汇。我们需要学习这些新词汇，了解新形势，掌握新科技，为我服务。
****我国外来词语主要来源地。2002年出版的刘振铎主编的《现代汉语辞海》，收录了近700个外来词语。其中，来自日本的有462个，占总数66%；其次是英国，有61个，占总数8.7%；来自梵文的有19个，占总数2.9%；其它的有蒙语、满语、法语、俄语等，但占比很小。来自日本的词语主要侧重在政治、经济、社会生活等方面，例如：“政党”、“政策”、“哲学”、“资本家”、“生产关系”、“世界观”、”幻灯”、“歌剧”……。来自英国的主要是物理、化学、元素方面。例如：“安培”、“磅、“氘”、“伽马”、“钒、钛、碘、鉀”、“克拉”……。梵文词语主要是宗教方面的，例如：“和尚”、“袈裟”、“佛”、“南无”、“涅槃”、“三味、”沙门”……。俄罗斯词语主要是有关共产主义方面的。其它外来语就不一一列举了。
****在我国，为什么日本的外来词语占大头。有两个原因。一是我们两国是近邻，一衣带水，文化相通，交流方便。二是清王朝末期，国家派出的和自费到日本留学人员特别多，有关资料显示，仅1906年，中国留日学生达20000人。其它各年都在一万人左右。这些人带回来大量新教材，新词语，丰富了汉语言。
汉语除本身词汇丰富外，兼收并蓄也充实了汉语。汉语中引进，吸纳，改造的外来语也很多。语言在发展，随着时代的进步，与世界各民族的交往日趋频繁，所以外来语言也逐渐汇入汉语体系。仅举两例：引擎与吉普两个词的译音既巧妙又吻合，很容易被汉语吸纳，这是两个很特殊的外来词汇。
外来语，隨人们交流日益频繁，产生了很多外来语，而最早出现的外来语如葡萄，西红柿等作物名是以泽音的形式进入汉语的，他们已成为汉语中的一部分。有普很强的使用频率。随时代进步和交流广泛，更多的外来语以泽音进入汉语，如马克思，马尔萨斯〈人名，地名，物种名等)这些，不影响汉语的纯洁。然而近年来一些网语进入汉语中，就有些不那么受人欢迎。如酷，他改变了汉语原意让人难理解。酷毕了，帅呆了，木有，等等。为了纯洁汉民族语言。建议大家不在文章中使用网语。特别是政府机关的公告，布告，通告及各大媒体的宣傅中，更应规范使用汉语。
回答前看了别人的答案，例举了一些外来词，如巧克力、罗曼蒂克等等，但这些外来词一般大家都熟知，晓得是外来的，谈不上意想不到，我要说一个令大家意想不到的词，就是：剑。
你很可能大吃一惊，“刻舟求剑”这个从小就会的成语里的“剑”字居然是外来词。我曾在《头条问答》中回答过如何看待五胡，分析过五胡时，游牧民族对中原农耕文明的影响。实际上，远在五胡、匈奴之前，就有游牧民族充当着中原和西方（地理上的西方，和现在西方社会的西方两个概念）沟通使者。只不过由于文字记载稀少，而逐渐被忘却。但一些影响确实留存下来了。剑这个字来源于古西域地区，有人推测应为吐火罗语。它的发音类似于汉语里的“径路”或“轻吕”。最后不断演化为汉语里的剑。 查看语言留下的痕迹，我们发现匈奴王的佩刀就称作“径路”，匈奴神扺中有被称作“径路神”。在中国传统古诗词中也有把“轻吕”代称“剑”的。 “剑胆琴心”这个充满中国韵味的词中居然有字是外来的，的确令人意外。可以想象，生活中还有许多我们耳熟能详、司空见惯的事物也有可能并非本土原创。外来影响无处不在。开放和包容的心态更有利于一个文明的发展，而一个文明一旦封闭，就将走向衰落。这是我从这道问答中得到的感悟。朋友送我一个琉璃的观音菩萨挂件,我想转赠别人好不好
个人认为，最好还是不要把朋友送给你的这样一个琉璃观音菩萨挂件又转赠给别人，因为第一，也许这是你的朋友专门为你而请到的一枚挂件，只适合于你佩戴，也就是说这样特殊的挂件是专门为你而定制的，并不适合其他人佩戴，再者你有点不尊重送给你挂件的朋友。
观音菩萨，慈航原本是男人，为什么是女面像呢
1.观世音菩萨通常有三十三种形象: 杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也。 2.他们都是一个人 3.观音菩萨的身像，究竟是男是女，一般人总不免这样的疑问着。其实随类现身，当然可以有男相、有女相。不过约大菩萨相说，都是大丈夫相。唐代以前的观音，也总是大丈夫相的。《华严经》也说∶‘勇猛丈夫观自在。’然而观音菩萨的特殊表德，是大慈大悲。约这个意义说，他的应化，一方面是内在的悲心激发；一方面是那一类的有情苦痛多，菩萨的现身应化就多。观世音在人类中的应化，现女身的较多，这是有两个意义的。(1)女众的苦难，从古代以来，一直多过了男人。(2)女众内心的特性，是慈忍柔和。表现在她们的日常行为中，即是爱。女众的心理，慈爱确实超过了男人。如母亲对于自己的儿女爱，深重殷切，无微不至；父亲对儿女就没有那样深重殷切的了。爱，即在私我的黑影中所表现的慈悲，是慈悲的局限化，不免带点歪曲。慈悲，即爱的无我的扩大。由于女众内在具有了母亲的特性，故以慈悲为特德的观世音菩萨，即多应现女身。扩大为无私的大爱，泛爱广大的人类，一切众生，都如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音的应现女身，不但为了女众受的苦痛多，而就是发扬人间的母爱，使广大而无私的，成为菩萨的平等慈悲。所以我们信仰观世音，应如孩子的敬仰母亲一样。能如此的诚切敬仰，如母子的心意感通，自能得观世音菩萨的救护。 4.。佛菩萨会根据情况演化化身来帮助或者渡化某人，男、女都没关系的。看各人的理解与机缘了。
1.观世音菩萨通常有三十三种形象: 杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨.
请问去过新加坡观音庙的人，庙里的三尊佛像，除了中间是观音菩萨外，左右两位菩萨是谁
新加坡观音庙的人，庙里的三尊佛像，
大雄宝殿三尊佛像，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。
颐和园众香界典故
在佛香阁的北面山坡上，耸立著众香界和智慧海，建于清乾隆时期（1736-1795）。众香界是佛国的地名，是一座砖筑琉璃贴面作装饰的牌楼。智慧海是一座全部结构用砖造的建筑，不用梁柱承重，俗称无梁殿。建立在万寿山的最高处，建筑屋顶、壁画均用五色琉璃装饰,殿内供有观音和菩萨像，用五色琉璃包身的外墙，上面嵌满了琉璃小佛像，共一千一百一十尊，在阳光照耀下，这两座琉璃贴面的建筑色彩艳丽，光彩夺目。1900年，壁面琉璃佛像遭到八国联军的野蛮破坏。
