寺庙里的和尚是哪来的？为什么有权利收钱
寺里叫和尚师父，还有居士。
庙里喊道士道长，还有 。
庵里叫师太尼姑，还有男人。
九七年去过北京的广济寺，门也不敢进。零五年到灵隐寺，卖了门票，收票的女阿姨，残疾人免门票的，退我的钱[祈祷][祈祷][祈祷]
我实话实说，宁愿下地狱。一八年义乌市劳务市场在招临时工去宁波市做和尚，真是天大的笑话。浦江县之前叫达缘师父，比我小八岁，师父在嵊州市三界什么地方？
现在的佑岩寺有很长时间没去，师父有善男信女供养，我只有知一点皮毛，里面的水深着呢
鄙人想去寺庙供养一些僧人,送什么好
可以喝，在古时，去寺庙供养僧人一般都是送些衣服、点心、或食材，有钱的人家除了送以上的东西外还会送些财锦，或帮助寺庙修缮房屋，现代的话就视个人境况来定了。望对楼主有帮助。
西游记中写灵山看佛经的佛向唐僧一行要钱的情节要说明什么
这又何尝不是一种讽刺呢！一种对于灵山佛教的赤裸裸的讽刺！老规矩！北暮来开车，带你过山坡，倘若过不去，全是你背锅！😂！
当初观音在长安说灵山是多么多么好，佛经是多么多么妙。人们都对灵山寄托了很大的希望。唐明皇更是派遣唐僧前去取经。这么一块大饼画在唐僧的面前，更是给了他很大的希望。
而唐僧呢？一路西行，遇寺上香，见塔扫塔。多么的虔诚，多么的让人感动呢！唐僧本人更是对灵山抱有很大的希望，他认为灵山是一个神圣的地方。这些都是他从小耳濡目染，潜移默化受到的影响。可是到灵山他又遇到怎样的情况呢？如来又给他说了什么呢？
听听如来佛祖怎么说的？简直高高在上啊！说南瞻部洲的人和地方如何如何恶，如何如何不好。仿佛自己的灵山是多么的厉害一样，多么的美好，多么的像天堂一样！
可是后来呢？让阿难迦叶去领唐僧去拿经书又是怎样的？
堂堂灵山佛教重地，两个尊者居然公开索贿。完了给他们不给东西就传无字经书，这就是佛教人的做法！可是后来这是报告如来，如来又是怎么说的？只是说他知道了，便没有了下文！也并没有惩罚这两个尊者，可见灵山的腐败已经到了根源，从里到外都已经腐败！
北暮感觉这一段便是吴大大要讲的重中之重。他先是给了众人一个希望，又到最后让人们对这个希望不抱有太多的期待，原来灵山也不过如此嘛！而这其中也暗含讽刺意味，他讽刺的又是谁呢？答案是讽刺当时的社会！
以灵山的情景来映射当时的朝廷，向人们表达，朝廷腐败的恒源是当权者腐败。已经病入膏肓了，虽然并没有衰败，但是已经快要走下坡路了。这正是吴承恩想借西游记所要表达的东西！
大家好，西游杂谈现在就为您解答这个问题！
西游记中看佛经的佛向唐僧一行人要钱，说明了什么？
这个可以分成多个含义的！
1.等价交换:
唐僧一行来到灵山见到佛祖，讲自己如何奉唐王令前来取真经，请佛祖恩赐佛经！佛祖答应，但是取经的时候，却要收钱，说明这世间没有白给好事，想要真经必须给钱！
2.有舍才有得:
佛祖让唐僧一行人用金钱来交换真经，可以理解为，这也是对唐僧的一种考验，让他们知道想要取得真经，必须要懂得取舍，放下自身的包袱，方可取得真经。
总结
自己想要的东西，别人不会平白无故施舍给你，只有懂得付出，才会有回报。
很多人对西游记中最后藏经师向唐僧索取“人事”一事非常不解，认为佛门应该是清静的，不能用钱来交易。其实这么殊胜的佛经你认为拱手相让白给你你会珍惜吗？就像大家到寺院请到一些经文， 拿回家就放在抽屉里再也不看了是不是？因为不值钱！所以，钱是衡量价值的标准之外， 还能让人升起恭敬心和珍惜来之不易！
佛法都是恭敬中求的。没有祈请佛不住世，没有供养佛不讲法！佛陀讲法都是黄金铺地！佛住世时，“舍卫国，祇树给孤独园”----这个黄金铺地的地方就是佛祖讲法的地方。我这么说是什么意思呢？
当时有个叫须达多的富豪看中了皇室的后花园，要买下了给佛陀居住讲法。太子开玩笑的说， 你要是能用金币把花园的地铺满我就卖给你。须达多丝毫没有犹豫，变卖家产和所有的东西终于把花园铺满了金子。太子一看深受感动，就说了， 我虽然答应你用金币铺满地面， 但是这花园的树木我没有说卖给你， 就算我的心意供养给佛陀吧。这就是祇树给孤独园精舍的来历。所以说，没有供养佛是不讲法的。
如果不知道就看一句经文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱.......为什么说不祈请佛不住世呢？我们知道， 佛陀在菩提树下夜睹繁星悟道后， 七七四十九天是没有讲法的， 准备入灭离开的。后来是大梵天王带来十方诸佛修大供养，大祈请后， 佛才开始了初转法轮，讲述了佛法第一课《苦集灭道》四圣谛。
以上说明了什么？
说明了唐僧他们要想取得真经，白白就能得到吗？肯定不行。白给的不珍惜啊， 你必须用钱买啊，钱是大家一生追求的奋斗目标啊， 没有钱到哪里也不行啊。何况佛门，尤其是这些佛经都是至高无上的法宝，怎能轻易送给他人，所以，必须拿出你的真心才能把法把经文拿走，钱才是众生的真心的。也是众生最贪执挂碍的。所以就像我们到寺院朝圣也是一样啊， 要法师开个光，你肯定要布施钱财啊；还有， 请法师做超度法事还有请法师讲法我们都要修供养的对不对，这很正常！
不要以为我们上学参加培训要钱财对， 佛门同样需要你的供养， 因为是给你培福加持解脱的菩提种子， 所以不要带着有色眼镜看待这种现象。这样你就理解了， 为什么唐僧依人最后取经被藏金阁的僧人索取财物。那是付费，不然白给的你还当垃圾扔掉呢。你用钱买的才会珍惜，何况是佛经呢！
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首先取经一事，是如来发起的，如今唐僧一行来取经，却被要钱，这情况只能有两个解释：
一、若要钱一事，是如来实际授意的，如来可是知道唐僧一行来取经，并没有带多少钱，这明显就是刁难唐僧师徒，这与如来当初让他们来取经是相违背的。
这说明如来让前来取经不是真正目的，那真正目的是什么呢？
目的有两个，第一个就是重视取经的过程。这取经路途中，间接给佛教免费打了广告，唐僧一行路过之地，妖魔鬼怪全都被驱除，孙悟空搬来再多救兵当帮手，在下界普通老百姓眼里，也是唐僧这个和尚的功劳，进一步竖立了佛法的地位和威信，增加了佛教徒受众范围。
第二个就是收了唐僧师徒五人，这些精英骨干加入佛教势力，增强了佛教中上层佛教队伍力量。还有就是使佛教在东土大唐的传播合法化和公开化，扩大佛教势力影响范围。
二、如若要钱不是如来授意，那就是底下的弟子的个人行为。
对于弟子的这个行为，如来选择睁一只眼闭一只眼，有袒护弟子的嫌疑。
为什么袒护？
要么是如来那里经费紧张，需要开销的地方太多，下面弟子要求过加薪，却没得到如来正面回应，所以如来才默许弟子的行为，要不然，调动不起来弟子的积极性，弟子都撂挑子不干了，损失更大。
这也许是如来急需东扩势力到大唐国的原因所在。圈地占地盘，增加佛教徒受众，收取更多香火钱，来维持佛教机构的运行运作。
索要钱财，也反应了腐败的严重性，在灵山这种佛教高层所在的地方，居然也有这么明目张胆的腐败，可想，下面底层的情况，更是有过之而无不及，这对社会的讽刺意味极大。
为什么寺庙的和尚很有钱
你这个问题是个别问题不是普遍现象，很多人出家情况各异，有的人出家前就是老板。有的出家前有子女，子女有钱。这种情况很少，大部分都是平民没有职权，钱并不多。而且，出家人很多无子女，大寺院又并不多，更多的是小寺院，也就勉强能维持寺院运营。所以僧人差旅费，医疗费，供养父母，都是自己的个人事情。很多人都是勉强支撑。所以不知道你说的僧人有钱是怎么回事。
因人而异。因庙而异。
有些出家人，福报很大。有些寺院，福报很大。不可以把出家与财产挂钩评论。
我曾经问过某个大道场，他们说的很明白。门票是政府风管委的，奉献箱是佛教协会的。寺院没有这些经营性收入。
《维摩诘经》已经说了，出家乃心出家。与形式没有关系。
所有宗教都是反对偶像崇拜，耶稣教伊斯兰教佛教都是。至于现在的“佛教”场所注重偶像，实乃僧众群体和施主群体的身量太低所致。这些人，没有物质形象的表面感召，难以形成合适的崇拜…
在天眼中，大部分出家人是精进求道的鬼类，此生当然不会开悟成佛，只能升天界。
有个别宗教人员背弃宗教信仰，不注重自己的个人宗教言行，肆意妄为，违反国家相关法律、政策、规定，违背公众道德规范及宗教教义、教规吧？！以上人员其中也包括个别寺庙和尚，表面信佛、背地信钱，一定时间、一定程度上影响了佛教界人员的形象吧？！
