穿越成高阳公主的驸马是什么小说
您问的小说是《大唐:逍遥驸马爷》。这本小说的主角是一个现代人,他穿越到唐朝,成为高阳公主的丈夫房遗爱。在这部小说中,主角凭借他的才华和智慧,念一首诗便能惊动天下文人,吹一曲箫就能让无数美女投怀送抱。而高阳公主原本喜欢的是辩机和尚,这使得房遗爱的人生充满了挑战。
中国古代的贵妇少妇,如何走在时尚前沿
秦朝的时候,女人们为了让口红更持久,按现在的话来说就是追求不沾杯,口红滋润度高,想尽办法尽显自己的嘟嘟唇,还有不显自己的唇纹深。用各种动物油(猪油,牛油)混合朱砂来当口红。
汉朝的时候就有记载女人们为了让皮肤毛孔隐形,变白,看起来细腻吹弹可破,于是用上了铅粉当底妆。铅粉可是重金属呀!女人长期把重金属往脸上涂,轻则皮肤越来越差,重则重金属中毒呀。
唐朝时期对化妆步骤的描绘就更详细了。敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、点额黄、化面靥、描斜红、点口脂。
膴膴读音
膴膴是一个汉语词语,
拼音为wǔ wǔ,
释义为膏腴;肥沃。
1、古代祭祀用的大块鱼、肉:“祭~。”
2、无骨的干肉:“凡祭祀,共豆脯,荐脯,~,胖,凡腊物。”
3、大块鱼肉。[3]
膴膴[wǔ wǔ]
膴膴是一个汉语词语,拼音为wǔ wǔ,释义为膏腴;肥沃。
出处
1、《诗·大雅·緜》:“周原膴膴,堇荼如饴。”毛传:“膴膴,美也。”
2、晋·张载《七哀诗》:“恭文遥相望,原陵郁膴膴。”
3、唐·辩机 《赞》:“降生故基,与川原而膴膴;潜灵旧址,对郊阜而茫茫。”
4、唐·丁泽《良田无晚岁》:无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
5、鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!不待十年,将见此膴膴中原,已非复吾曹之故国!”
历史上有哪些著名的和尚?他们靠什么名留史书
最著名的和尚我觉得应该是玄奘。中国四大名著之一的《西游记》,是以唐三藏玄奘法师,西天取经展开来的,师徒四人历经九九八十一难,终于取得真经,功得圆满。《西游记》小说的作者吴承恩是明朝人,根据唐朝流传下的玄裝法师,不畏艰险,步行前往今天的印度学习佛经的真实故事改编的,小说雅俗共赏,深受各阶层人们的喜爱。上纪世,杨洁导演的86版电视剧《西游记》,可谓电视剧中的经典,每年春节央视和一些地方台都会重播,中国长大的孩子没看过《西游记》电视剧的不多,所以唐僧的形象可谓家喻户晓;玄裝法师在佛教界的影响也是无人能出其右,46岁的玄奘自印度归国后,在此后的20多年里,他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。在长安和洛阳两地,玄奘在助手们的帮助下,共译出佛教经论74部,1335卷,每卷万字左右,合计1335万字,占去整个唐代译经总数的一半以上,相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多,而且在质量上大大超越前人。所以无论影响,还是贡献,唐三藏玄奘法师都算得上最著名的和尚。
第二位应该是济公(1148年—1209年),原名李修缘,号湖隐,法号道济,浙江省天台县永宁村人,南宋高僧,后人尊称为“活佛济公”。上世八十年代,随时电视剧《济公活佛》的热播,游本昌老师塑造的济公形象,已深入老百姓心中,主题歌"鞋儿破帽儿破,身上袈裟破……",一度成为当时最流行的歌曲,而且久唱不衰,直到今天仍有很多人哼哼,这位杭州的“济公”和尚,他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。 济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
第三位我觉得应该是近代的弘一法师。"前半生轰轰烈烈,后半生靑灯佛影",是弘一法师或李叔同大师一生的真实写照。在诗词、绘画、书法、戏曲等领域里,李叔同可谓通才、全才,很少有人能达到他的成就,所以被尊为大师。他填词的《送别》,历经几十年传唱而不衰,成为经典,历史上送别类的词不少,其凄美达到震撼人心境界,还没有能和李叔同的《送别》一个档次的:"长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。 天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多"。李叔同出家后为近代为数不多得道高僧,圆寂前留下的"悲欣交集"四字,给了后人无限的解读空间……。毫无疑问,无论在尘世还是出家为僧,弘一法师都影响巨大,"著名和尚"的称号,对他而言是当之无愧的。
中国历史上,佛道儒三家几乎平分秋色,其中儒家和道教产于本土,而佛教则是泊来品,就影响而言,佛教丝毫都不逊色于道教和儒家,甚至在某个历史阶段,某些地区超过道教和儒家,对著名和尚的认知,信不信佛,汉传佛教和藏传佛教之间,认知是不同的,有时侯对佛教的贡献和影响力也不是成正比的。
唐代的唐玄奘,往西域取经,加上西游记中的主题记载,名留史书。
朱元璋,早年在皇觉寺出家当和尚,后入白莲教后跟随韩山童为首的义军起兵抗元,建立大明王朝,后世称乞丐皇帝明太祖朱元璋。
清朝顺治皇帝,为情不要江山要美人,出家五台山做和尚。
佛教自从东汉初传入中国以来,影响力陆陆续续从官方走向民间,成为了中国历史文化中不可缺少的一部分。
而伴随着佛教影响力的扩大,和尚的事迹也为众人熟知。比如:从印度东来传法少林的达摩祖师;再比如孤山西去,前往印度取经的玄奘法师;还有六次东渡才得以前往日本的鉴真法师。还有本来无一物,何处惹尘埃的六祖惠能禅师。
这个和尚最厉害的一点,不仅仅是和皇帝贵族平起平坐高谈论道,而是他在中国生活多年,竟然一直不讲中文,而这一点竟然也被当时的贵族所推崇,真是不可思议。
这位著名僧人就是两晋时期的高坐道人。
高坐道人本名帛尸黎密多罗,据说是西域某国(一说是印度王子)的王子,自己潜心向佛,无心王位,于是把国王的宝座让给了他的兄弟,自己出家做了和尚。
高坐道人游历天下,来到了晋朝,八王之乱时辗转来到建康(今南京),受到了当时门阀士族集团的热烈追捧,因为高坐道人讲法时都要坐在高处,于是大家都称呼他为高坐道人。
帛尸梨蜜多罗圆寂于东晋咸康年间(公元343年),终年八十余岁。在他圆寂的地方人们为其修建了一座寺庙,这就是如今的南京高坐寺。
八宗共祖龙树菩萨,在印度被誉为“第二代释迦”,首先开创了空性的中观学说。龙树菩萨的观点就是《中论》中的八不偈:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出,也被称为八不缘起或八不中道。中国大乘八宗都尊奉龙树菩萨为共同的祖师。
禅宗二十八祖达摩祖师,汉地禅宗初祖。达摩祖师本是王室三太子,后舍弃王位出家,后来中国立禅宗。在少林寺一坐九年。传二祖慧可时付嘱,衣钵传至六祖就不传了,那时将是一花开五叶。
汉地禅宗六祖惠能大师,目前在南华寺还有真身,距今1200多年了。六祖一个字也不认识,却能听一句金刚经便当下开悟。六祖言,何期自性,本自清净!何期自性,本不生灭!何期自性,本自具足!何期自性,本不动摇!何期自性,能生万法!讲述的就是佛教空有不二的圆融之法,六祖的讲法与故事被弟子法海整理形成《六祖坛经》,这是中国人自己著作的唯一一部佛经,并被纳为大乘经典。
还有窥基大师,著名的三车和尚,后来是玄奘大师的弟子,故事非常有意思,有机会可以与大家一起分享!
此排名不分先后,第一鉴真和尚,唐朝的鉴真东渡日本弘扬佛法,前前后后一共五次,在第三次的时候鉴真已经双目失明,仍旧坚持两国佛法交流,算是唐朝佛教强力发展的缩影,鉴真和尚可以说是日本佛法发展的祖师级人物,直接把日本佛教带上了一个新的领域!第二玄奘和尚,是西天取经的唐三藏的真实人物写照,玄奘还专门写了一部大唐西域记来记录自己的西行,可以说是将印度的高深佛法传播到东土大唐,第三是惠能和尚,和神秀和尚的一首诗最为著名,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?第四是玄奘的徒弟辩机和尚,最有名的是和唐太宗的女儿高阳公主偷情的故事,最后被处死 第五是有名的达赖喇嘛情僧仓央嘉措,玛吉阿米一直传颂在青藏高原之上