禅师和小和尚放下布袋和尚的诗

布袋和尚的诗

《布袋和尚赞》

布袋包尽太虚空，拄杖击破三千界。
世界若还击得碎，拄杖何止如许大。

《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂》

禅师和小和尚放下布袋和尚的诗

一钵千家饭，孤身万里浮。
知音若相问，不住涅盘州。

《布袋和尚赞二首》

三千威仪都不修，八万细行浑不顾。
只因闹市等个人，被人唤作破落户。
《布袋和尚赞二首》

肩担一条吉撩棒，棒头挂双破木履。
尽力撮却布袋口，不知里许有甚4
[宋]《布袋和尚赞》

朝向廛中游，暮打市里过。
滞货卖不行，赖是肚皮大。《布袋和尚颂》

行也布袋，坐也布袋。
放下布袋，多少自在。《题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷》

今有二异僧，一虎随之入城市，
一曳布袋引群小儿，民间不鼎沸喧哄乎。
《布袋和尚赞》

拊背乞钱成漏泄，回头转脑昧真机。
可怜闹里无人识，空自肩担布袋归

《布袋和尚赞》

布袋和尚的自题诗

我有一布袋

我有一布袋，虚空无挂碍。

展开遍十方，入时观自在。

一钵千家饭，孤身万里游。

睹人青眼少，问路白云头。

布袋和尚的悟道诗

退步原来是向前

手把青秧插满田，低头便见水中天；

心地清净方为道，退步原来是向前。

布袋和尚的待人诗

杰克逊为什么叫禅师

菲尔-杰克逊作为球员时，曾经被誉为上世纪90年代的罗德曼，他是NBA思想最活跃开放的队员，江湖人称“改头换面的嬉皮”，菲尔-杰克逊曾有段自嘲的话：“当时我的风格的确给人留下了罗德曼式的印象，因为我是一个反传统文化的人。

不过，我不是。” 不过菲尔-杰克逊行为举止与普通的NBA教练不同，内心反叛的杰克逊外表温文尔雅，仪表非凡，尤其是1995蓄须以后更显老成稳重，就像备受人们尊敬的“教父”。对菲尔-杰克逊来说，每次到客场比赛他最喜欢的不是去看美女，游山玩水，他最喜欢去的地方是当地的图书馆和博物馆，他博览群书，尤其喜爱东方文化，因为他信奉精神的作用。在对东方文化的研究中，菲尔-杰克逊对禅学颇有心得，将禅学的思维方式贯穿到比赛中，用来调节队员的心理状态，这在公牛王朝时期尤为明显。同时，菲尔-杰克逊还用禅学指导队员在生活里如何做人。菲尔-杰克逊信奉精神作用与他从下在北达科他州长大有关，因为他在那里最先接触到土著美洲人的文化，并且深深迷恋，他多次去一些土著人居住的地方“取经”，购买大量相关书籍研读。菲尔-杰克的父母都是虔诚的福音教教徒，在教会中担任主持和传教工作。杰克逊少年时代的早期在蒙大拿渡过，后来随父母搬到北达科他州的威利斯顿居住，并成为当地一位小有名气的体育明星。F4的时候，菲尔-杰克逊还用土著美洲人的神秘战鼓放在训练场内，鼓励队员的斗志。菲尔-杰克谈到禅学时他曾说过：“冥想和禅学完全不同。我研究禅学是从打坐开始的，大约有30多年了。当然我不是什么大师，只能算是个初悟禅学的新手。” 禅师，在英语里叫Zen Master 根据民间野史记载，菲尔-杰克逊年轻的时候曾拜访一位东方的禅师，要求讲解禅宗的真谛。那位禅师让菲尔拿着一只水壶往一个空杯子里注水，等他喊停再停，菲尔照做了。但禅师再也没有说一句话，结果水慢慢溢出了杯子，淌在桌上。突然菲尔放下了手中的水壶，大笑一声，回头走出了房间。几年之后，菲尔就成为了NBA最好的教练之一。崇尚禅宗的菲然明白物饱满而上溢，物盛极而必衰的道理。