12.13日深圳鸣钟吗
12.13深圳有鸣钟。
2020年12月31日晚， 2021年 “盛世钟鸣，祈福五洲”新年鸣钟祈福活动在深圳弘法寺隆重举行。
中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚与领导嘉宾及来自各地的信众一同敲响新年钟声，祈愿疫情早日消除，祝福祖国繁荣昌盛，人民福顺安康。
谁是当代真正的佛学大师？是南怀瑾吗
博学多闻的人也涉及佛法，对佛法有
些探索研究，甚至夸夸其谈，但那并
不能说明他有真正的修为。
博学多闻有如替人家数宝珠，自已并没
有得到真正的宝珠；博学多闻也似住在
水中，因惧怕被水所淹，而落得个渴死
于水中……
至于谁是当今真正的佛学大师，作为佛
梁漱溟算是吧。他自称“是一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”。他把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起，把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。
1916年，在其时的内阁司法部任秘书期间，梁漱溟曾经杜门研佛三年。梁漱溟终身不坐人力车，据他自己说是因为年轻时碰见一个老人拉着人力车，内心感到痛楚难忍。其后一年因为研究印度哲学被蔡元培延请到北大，中学毕业而荣登大学教授座席。在北大的七年时间，他发表了诸多影响深远的专著，1919年《印度哲学概论》问世，其后两年《东西文化及其哲学》出版，此书一度再版八次。
信佛的梁漱溟却也有自己的规矩，后来在抗战时梁漱溟曾带着学生深入前线，他写信给儿子梁培宽称“时人说一不怕苦，二不怕死。此行盖践之以。”
尽管对佛学钻研很深，但1918年其父亲梁济沉潭自尽后，梁漱溟开始折入儒学，多年以后有人称梁漱溟是新儒家的代表人物。梁濑溟曾对学生说，他与哲学无缘。他不懂什么叫哲学。他就是这样，误打误撞地进了哲学的门。
南传佛教大师，现在还健在的就有许多，别提已经般涅槃的。大师该如何定义？我认为如果凡夫肯定有点不妥，最好是证须陀洹果以上的圣者。其次，有人持三藏的也很厉害，所谓持不是你懂一些就行了，要经过严格考试，背诵如流，给出一个页码就能背诵出来的比库才行。
南怀瑾在大陆上被捧得这么高也是奇了，他的《论语别裁》《老子他说》《列子臆说》《禅海蠡测》在学界贻笑大方。看看他著述的标题就知道了：“别裁”“他说”“臆说”“蠡测”，全是自己的别裁和臆说，根本就不是严谨在做学问……
