出家人可以结婚吗
道德要搞清楚出家人为什么要出家？要知道，出家，是为了修行，为了脱离六道之间的不断轮回。因为此世为人，如不修行，此世之后，再难为人。为什么？下世想为人，要做到五戒，才能保人身。即不杀生、不偷盗、不邪淫（婚外性关系、手淫）、不妄语、不饮酒，世人几人能做到？自然难再为人。下世就可能堕落到畜生道、饿鬼道和地狱道，受无穷痛苦。
而出家，是为了更好地修行，出家人是专业修行者，想出轮回，首先要断情欲，因此不能结婚，这样才能更好地修行，早日成就。
少林寺现在可以喝酒吃肉么
少林寺现在是可喝酒吃肉的，少林寺和尚可以喝酒吃肉，是有历史渊源的相传在隋朝末年13棍僧救唐王的故事李世民在一次逃难中被少林寺的和尚给救了，李世民得到天下以后，为了感谢少林寺，就撵除了少林寺和尚的喝酒吃肉之戒所以说少林寺的和尚是可以喝酒吃肉的
少林寺现在也不可以喝酒吃肉的。首先说作为和尚就是不允许喝酒吃肉的，这是出家人的戒律。少林寺作为我国著名的寺庙，也是出家人吃斋念佛的地方，在这里面有着严格的清规戒律，在少林寺出家的僧人们是绝对不允许喝酒吃肉的，因为僧人喝酒吃肉是三归五戒里面的最重要一项，也是必须要遵守的
出家人犯罪怎么办
出家人犯错，视程度不同，分别由以下组织来处理：
一、违反国家法律、法规，构成违法犯罪的，应当交由公、检、法处理；
二、严重犯戒应当摒除（收回戒牒，驱逐出寺）的，由当地佛教协会常务理事会议定并报发给戒牒的上级协会备查；
三、破戒而不至于摒除的，由所在寺院内部处理，破戒者系寺院管理人员的，由协会出面协助处理；
四、挂单僧人犯戒、破戒，由挂单寺院依律处置（一般只有驱逐权，即取消挂单，永不收留）。
一般情况下，政府民宗管理部门不得介入出家众戒律方面的处理，只可介入土地、财产等权益纠纷和工农矛盾的处理。
其次，在家人一般是不宜过问出家人戒律方面的事务处理的，但可以介入权益纠纷和工农矛盾的处理。目前，在家受五戒（未受足五戒者不可）或受菩萨戒居士可以通过进入协会常务理事决策层处理出家众违法、犯戒、破戒方面的事务。
《笑傲江湖》中，不戒和尚的师傅为何说他有慧根，不让他还俗
如果不戒和尚的师傅，不是猴子请来的逗13，那只能有一个解释：老和尚想用和尚的身份，对不戒有所约束。
表面看来，不戒和尚百无禁忌，吃肉、喝酒、打架，还生了个女儿。但是如果真的百无禁忌，师父不让他还俗，他就会这么听话不还俗？
书中没有交代不戒和尚的武功从何处学来。但他在仪琳出生三个月，不戒和尚与一位骑马背剑的少妇动手，赤手空拳还抱着孩子，八剑后将少妇踢倒。看来不戒和尚武功不低，不会是短期练成。
而不戒和尚出家，就是为了迷恋一个小尼姑。所以他出家的时间不长。那么，不许他还俗的师父（应该是和尚），就不会是教他武功的师父了。
这个和尚师父，不是教不戒和尚武功的师父，应该不存在深厚的感情、或是武力的威慑。但就是这样一个老和尚，对不戒说一句“你有慧根，不许还俗”，就能对他具有相当的约束力，何乐而不为呢？
路过不谢邀！
在《笑傲江湖》原作小说当中，恒山派仪琳姑娘的父亲不戒大师本来就是一个有慧根的人！
为什么这么说呢？！请一起来看看下列的原因分析:
第一，不戒大师武功高强。
按三联版《笑傲江湖》原作小说的描述，桃谷六仙这六个怪人的武功已然不低了，而不戒大师的(内功)貌似还在桃谷六仙之上(原作小说当中，在给令狐冲医治内伤的时候，不戒大师输入内力和桃谷六仙输入令狐冲体内的内力相斗，不戒大师的内功竟然不弱于桃谷六仙)。换言之，也就是说如果不戒大师不是一个有“慧根”的人的话，其武功不可能能够练得那么厉害的！
第二，不戒大师能够娶得像哑婆婆这样美貌的女子做老婆。后来，不戒大师又能够在令狐冲的指点之下，令妻子(哑婆婆)从此回心转意了；不戒大师还生养有一个心地善良、端庄大方董事的乖女儿仪琳姑娘。也足见不戒大师不但是一个有“慧根”之人，而且不戒大师的慧根根源还不浅呢！另外，在恒山派有被嵩山派并派的危险，以及恒山派存在被日月神教团灭的危险的时候，不戒大师毅然决然地率领一家三口加入了恒山派，没承想，这样一来反倒是在无意之中保全了整个恒山派了！
至于第三点原因，就更能够证明不戒大师的的确确是一个有“慧根”的人了-----话说不戒大师制住了采花大盗万里独行田伯光之后，不戒大师就快刀斩乱麻毅然决然地一刀就斩断了田伯光的“恶根”了……不戒大师的这一招竟然根治了田伯光的采花坏毛病了-----普天之下，有且只有不戒大师能够想得出如此的办法来“医治”田伯光的采花坏毛病了！从此之后，田伯光就拜仪琳姑娘为师父，采花的毛病终于被根除了！
这就是《笑傲江湖》中的不戒大师了。“有老婆又有女儿，能喝酒吃肉而不受什么清规戒律的约束！”如此一个不戒大师当然就是一个有“慧根”的人了！
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《笑傲江湖》中的不戒和尚，乃是一位奇人。此人本是一个杀猪的屠户，因为爱上了一位美貌的尼姑，所以出家做了和尚：
不戒的这个想法简直是脑洞大开，令人喷饭。
不戒做了和尚之后，才发现和尚不能娶妻生子，大为后悔，想要还俗。不料他师父说他有慧根，是真正的佛门弟子，不许他还俗。
大家都知道，佛教中有很多戒律。最基本的是五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，只要是皈依佛教，都要守这五戒。皈依佛教后，如果还想出家做僧人，就要守更多的戒律，和尚受的比丘戒有二百五十戒，尼姑受的比丘尼戒有三百四十八戒，可谓种类繁多。
然而不戒的师父却给他起了“不戒”这个法号。不戒和尚确实也对得起这个法号，清规戒律一概不守，喝酒吃荤、杀人偷钱，什么事都干。他还终于追到了那美貌尼姑，生下了仪琳。
为何不戒不守戒律，还被师父认为是有慧根之人呢？因为守不守戒律，那是外在的形式，真正重要的，是要有一颗善良、正义的心。因为佛教的核心原则是：诸恶莫作，众善奉行。
佛教说“四大皆空”、“诸法无我”，戒律也是空的。如果执着于戒律，而忘了佛教最根本的精神，那是舍本逐末，没有慧根。
如果严守戒律，却不做好事，贪婪恶毒，这样的和尚绝不是真正的和尚，只是魔子魔孙。相反，就算不守戒律，但是却普度众生，与人为善，这样的和尚也算是有慧根的好和尚，而不戒就是这样的和尚。
比如，淫贼田伯光到处祸害良家妇女，正派人士却都袖手旁观，不肯出面。华山派掌门岳不群号称君子剑，也不愿出手对付这淫贼，直到田伯光在长安城中犯了案，岳不群认为他是挑衅自己，才出马追捕此人。
而不戒和尚却直接打听到田伯光在何处犯案，手到擒来将其抓住。后来不戒和尚还给田伯光做了手术，让他以后都没办法行男女之事，没办法祸害女性了。
不戒和尚与鲁智深有诸多相似之处：
两人都不守戒律，喝酒吃肉、杀人放火啥都干，只是鲁智深不近女色，不戒和尚却娶了老婆。
两个人都性格粗鲁，却又武功高强。
