从哪里可以看出来地藏王比阎王厉害
南方世界涌香云，香云香花及华雨。 宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。 天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。 三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。 我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。 地藏本来就是佛啊！
回答真相；是地藏王是阴间地狱总管长也叫幽冥教主，换句话说是公安总局长，阎王爷是市级局长。地狱有十阎王各管每一殿，也叫十殿阴司。地藏王与阎王是专门管罪鬼魂（恶人），专门安排人死后轮回的地方也叫地狱。
为什么我知道，因为我有讲解地狱真相的书，专门讲解地狱里面真相文章内容，绝对是真实存在，还有人死后才知道地藏王干什么得。
在西游记中真假美猴王一篇中，孙悟空来到地府寻求地藏王帮助地藏王座下谛听识别了真身但天机不可泄露，遂指点孙悟空去西方如来佛祖那里，那么地藏王神通为什么这么大呢？首先我们要知道地藏王菩萨的来历，地藏王菩萨是佛教里的四大菩萨之一，地藏菩萨曾在过去生中发愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”这就是地藏菩萨的愿，因此被尊称为大愿地藏王菩萨。我们读《地藏菩萨本愿经》就可以看到地藏菩萨在为婆罗门女时为了度化母亲在觉华定自在王如来祈求，后觉华定自在王如来送她去了地狱遇到了鬼王无毒，无毒告诉婆罗门女其母虽然堕无间地狱，但是由于婆罗门女虔诚舍家供养佛而脱离了地狱之苦，得以升天；婆罗门女回去后便在觉华定自在王如来像前发大愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。 又有一世地藏王菩萨为光目女，母亲好吃鱼子多杀生，母亲死后，光目女知道母亲堕地狱道祈求阿罗汉开天眼观察母亲去向，得知母亲在地狱受苦，一心念佛供养十方三世诸佛最后母亲得脱地狱。地藏菩萨在为人时就与地狱有大因缘，故后有两世发愿度化地狱众生，一世是为长者子见到狮子奋迅具足万行如来时，看到佛相好庄严心生欢喜，询问佛在哪里修成此相佛说欲得此相，为当久度一切苦恼众生。后来长者子发愿，我今尽未来劫，为一切苦恼众生，悉令解脱，我方成就。又有一世地藏菩萨未出家时是一个小国王，与邻国王为友，共同修习佛法，做了许多好事。有一王发愿说：早成佛道，普度群生，这就是一切智成就如来。一王发愿：若不先度一切众生，脱离苦恼，令其实乐，得至菩提 ，绝不成佛；这个就是后来的地藏王菩萨。这些故事无不彰显着地藏王菩萨的慈悲心，因为地藏菩萨数次在地狱解救母亲知道地狱的苦，才要去度地狱众生。
那么阎罗王神呢？属于神道，就是玉皇大帝那一波的，在西游记中孙悟空大闹地府，地藏王菩萨未曾出面，这就说明地藏王菩萨洞彻因果，明白前后发生的事，佛性一也，地藏王菩萨虽处于菩萨果位，但其佛性与释迦牟尼佛是无二的，这个就是说地藏王菩萨的神通要比阎罗王大的。在佛教里地狱主就是阎魔王以及很多鬼王，我们讲佛法无边，地藏王菩萨是度地狱道，饿鬼道一切众生，阎罗王神是道家人物这本身没什么冲突，个人理解地藏王菩萨如同老师，目的就是为了度化众生，阎罗王呢？就是班长就是管理鬼魂。西游记我们要明白本身就是崇佛抑道，我们明白了阎罗王和地藏王菩萨的来历，再加上西游记的文学背景，综合起来看就能明白地藏王菩萨为什么高于阎罗王了。谢邀，地藏菩萨是早以成佛的大愿菩萨因为立下普度地狱众生的大愿因此是三千大千世界中最后一个成佛的比你我和任何人都晚，而阎罗王则是末来佛。是菩萨大士化身为阎罗王的。“是大士慈悲愿故。”没有可比性。从《地藏菩萨本愿经》就可以看出地藏菩萨的度的佛菩萨多到以佛的佛眼都数不清。“佛告文殊师利。吾以佛眼观故犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来。已度当度未度。已成就当成就。未成就。” 🙏🙏佛用“譬如三千大千世界。所有草木丛林稻麻竹苇。山石微尘一物一数。作一恒河。一恒河沙一沙之界。一界之内一尘一劫。一劫之内所积尘数。尽克为劫。地藏菩萨证十地果位已来。千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻辟支佛地。”来作比喻。说明地藏菩萨久远劫来早以成佛，只是大愿未了才现菩萨身在三千大千世界普度众生。
而阎罗王是菩萨大士化生的，发愿百千万生做阎罗王来度地狱众生的，在一百七十劫后先当成佛去度众生。所以地藏菩萨和阎罗王都是大愿菩萨！！只是职责不同罢了。
像有些人说的，没可比性。地域文明跟外来文明比人缘，你说的厉害可是信仰人多的问题。劝善跟罚恶的手段，你说谁更叫人解气！地狱不空不成佛，跟佛主叫号能成佛否？地狱是干嘛的傻子都知道不是吗？
什么是迷信，什么是科学，二者的界限在哪里
科学和迷信又打起架来了！公说公有理，婆说婆有道，大家采用辩证唯物、发展变化的眼光认真分析、精研细断，这个问题就会迎刃而解、茅塞顿开。
一、科学和迷信
1、什么是科学？
到目前为止，科学的定义还没有一个统一的标准和答案，不同的国家、不同的学者、不同的学科、不同的时间，不同的地域，答案标准各不相同、统一，怎么能够居高临下，教训“迷信”？李世民是好皇帝吧？他却杀了亲兄弟，十恶不赦；赵构是坏皇帝啊，但是他的廋金体书法却是千古独创，永垂不朽，“科学”一方标准不统一，各自为战；“迷信”的对方避重就轻，为我所用。
火箭发射，科学
2、什么是迷信？
迷信的定义比较统一：泛指人们对某事物迷惑不解却又盲目详信，对于这些所谓的“科学”一方，如果自己对某件事物只知其一，不知二，三，四，，仅仅举着科学的大旗，就要高声呐喊，盲目指责，则是蛮横无知的迷信，是迷信中的迷信，例如认为八卦术数是封建迷信，能把天干地支完整背下来、地支藏干准确说出来吗？如果不能、不会，还要“天凉好个秋”对八卦术数说三道四，假装斯文，请你走开！
街头算命，迷信
两者之间没有界限，今天的科学就是神学的婴儿阶段，我们所说的迷信神话其实就是我们现在的认知还不能理解的顶级科学，其实两者都是一家而已，古人看我们现在人类上天入地、千里传音、各种眼花缭乱的神秘武器和可以毁灭一个国家的核武器所有这些就是神话是迷信！
科学一思考上帝就发笑。
科学一观察量子就坍塌。
公安一追究小偷就跳跑。
迷信在暗处，科学在明处。
迷信胆子小，科学胆子大。
迷信只是小原子，怎比科学原子大爆炸？
迷信一破除，科学隐身无。
科学的基本内涵是，科学不是真理，是一个知识体系，是一种态度，方法，观点，是社会的一种活动。贝尔纳总结概括过现代科学的六个主要特征：一种建制，一种方法，一种积累的知识传统，一种维持或发展生产的主要因素，构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一，以及与社会有种种相互关系。
当然，对科学的定义也多种多样，因而在科学的界定上不存在最完善的定义，但是却存在一定的共识。比如科学的最基本特征是可重复性，科学精神的核心是创新精神等等。
而对于迷信而言，指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。其本质就是信了不该相信的东西。迷信是非理性的、没有科学基础的信仰。
当然，迷信的形式也是多种多样的，比如卜卦、算命、阴阳、星相、血型学、特异功能、心灵感应等等。
所以，我们要回归科学精神，重拾科学方法；提高自身科学素养，抵制低俗迷信。
至于二者的界限，答主认为这要看是否有事实依据，是否经得起实践的检验，是否可证伪等等。
所谓“迷信”，不见到事实真相都属于迷信。佛经上说，观音大士，大势智大士，文殊大士，普贤大士等，等觉菩萨还有一品生相无明(动相)没破还属于迷信，破尽了无明见到事实真相，也就是成佛了就没有迷信。佛说(对众生有说，佛本无说)事实真相在于静，不增不减，不来不去，不生不灭，不一不异。迷信和科学源于动，都属于迷信。也就是迷信包含科学。科学是研究动相，动的发展变化就趋向于越来越迷信。故真正要破除迷信，往事实真相上求。也就是止于静，即佛说的禅定。大三昧寂定见到事实真相就不迷信了。
