禅园是怎样体现日本宗教文化的
谢谢邀请，鉴真大和尚南山侓宗传入日本，侓宗的教理分成戒法、戒体、戒相、戒行四科，也称四分侓宗。戒法是佛所判定的戒侓，今天我们可以理解为传入的佛法；戒行是戒侓的实践；戒相是戒的表现与规定。戒体没有说，第一一般来讲外来的植入，植入的主方有成熟的条件与历史，要植入的客方是突然的或条件只能将就。第二历史的遗漏是历史的曾经，是历史曾经的平常，当时人一说就通、当时人不计会形成历史的遗漏。我们每个有年龄的人都会有遗漏的遗憾、何况历史。第三、鉴真南山侓宗的戒体没有说，那么以日本的民族精神会怎么表现，可以说今天的禅园是日本民族精神表现的必然。
佛教精神需要物化，物化服务于精神。中国的戒体：小到折三草为香、撮土为香、架桥铺路、善捐建寺、量力慈善救灾、施食施衣，大到修建洞窟的善修，皇家受佛教精神的受戒建筑。大象无形是佛教精神的领会与佛教精神的趋向。佛的最高境界不求吃斋念佛，只求众生善心善行，愿中日同行。
佛教的创始人是谁
佛教创始人是准提道人，后来就是准提佛母。36臂那个就是他了！也有人叫他阿弥陀佛！
如来佛是截教的多宝道人，本体的寻宝鼠，通天教主的大弟子！封神大战后被太上老君的善尸老子李耳带走，恶补了一套小乘佛法教义，和普贤、慈航、文殊等几位阐教金仙窃取了佛教统治权。
燃灯古佛是佛教名义上的佛祖老师，其实只能算是几个菩萨的老师，这几个菩萨就是截教的几位，观音(慈航)，文殊，普贤等。他之前是截教副教主，算是这几位的师叔辈分，如来(多宝道人)也是他的弟子辈。据说太上老君给多宝的小乘佛法教义也是他偷过来给的！
药师佛、弥勒佛是阿弥陀佛的亲传弟子，和地藏王、菩提、金蝉子都是阿弥陀佛的弟子。就是能耐差了点，在佛教内部夺权斗争中都被排挤出权利中心。毕竟封神后有三千截教弟子都归顺佛教，后来的如来又是截教大师兄，一波坑掉佛教的几个一代弟子。
接引圣人属于清真教(也有人说是西方教[天主教])，不算佛教。接引的形象就是天父(耶稣他爹)的形象，红发或金发，一身带帽子的白袍，卷毛胡子！和准提是兄弟，也被成为西方大小圣人！
佛教创始人——老子
老子在中国创建道教后，留下5000字道德经西出函谷关，经西域、到天竺，重新创业，成了夷狄所谓的佛陀；佛与道异名而同源。
为了佛教发展，慈航道人（观音大士）、燃灯道人（燃灯古佛）等道教弟子归依至佛门，帮助发展。
老子思想哲学遍布世界，比如在19世纪的德国。
老子一直到现代人类社会也是一直在指引人们的发展，每天早上的启明星，就是金星，金星就是太白金星，就是太上老君，就是老子的化身。
其实说创始人不太准确，印顺法师用的是“创觉者”，意思是“第一个觉悟的人”！姑且这样说吧，在我们现在这个时代，佛教的创始人是释迦牟尼，一个时代说一个时代的话，我们常人的思维也只能到达这样的极限！
佛教最早的祖师是“燃灯佛”那时侯还不能称为佛教，只有一个小院子，附近的人都称他为佛，这就是最早的佛的由来，后来阿弥陀的转世乔达摩悉达多，和他的好友菩提，拜在燃灯门下学习，但是解悟后的阿弥陀认为老师讲的并无独到之处，所以和菩提继续上路游历四方，最后来到灵山，二人合力建造了大雷音寺，阿弥陀自封如来佛祖，加封燃灯为古佛，菩提无意加入佛教，隐居在灵台方寸山，斜月三星洞，燃灯古佛座下大护法孔雀，在知道阿弥陀自封佛祖后，非常气愤，认为阿弥陀欺师灭祖，遂现了真身找到阿弥陀之后，一口将其六丈金身吞下，阿弥陀破其背而出，踏至灵山，封其为孔雀大明王，密号“佛母金刚”印度名字叫“摩诃摩瑜利”，
、 佛教的创始人是乔达摩·悉达多，被人尊称为释迦牟尼。
是古印度蓝毗尼一带的释迦族王子，在今尼泊尔境内，黄种人。释迦牟尼就是释迦族的圣人的意思，他被人们认为是一位智慧觉悟的人，梵语译为佛陀，佛陀也就成为了他的专属称谓之一，在佛教里，佛陀的称谓有很多，大致为十种。
释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等等，他不提倡偶像崇拜。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
十二缘起：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等等。
三十七道品：四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道等。
他建立了教团，并且规定了教团的戒律，比如著名的五戒和十戒：
1、.不杀生；
在单田芳老师的评书《白眉大侠》中，八十一门总门长普渡是和尚还是老道呢
只要听过《白眉大侠》的都知道八十一门总门掌普渡普群生出家于四川峨眉山八宝云霄观，听听出家的地方就可以很容易判断普老剑客是一位老道。道士修行的地方才称为观，就是所谓的道观。
除了普渡之外，他的两个师弟横推八百无对手轩辕重出武圣人于和以及冰山北极岛疯上人雪竹莲都是老道。于和由于是武圣人，地位超然，好比是武林界的皇帝，因此他修行的地方叫东海小蓬莱碧霞宫；雪竹莲则是冰山北极岛北极观的观主也可以称为岛主；莲花门的总门掌郭长达出家于莲花观。
普渡的弟子们也就是峨眉四大名剑都是老道包括两位道姑。他们分别是白云剑客夏侯仁、一字峨眉女马凤姑，寒江孤雁白绫女剑客尚云凤、白衣神童小剑魔白老白一子。白云剑客夏侯仁出家于四川峨眉山白云观，另三位则在云霄观陪伴在普渡左右。
这个和尚出家的地方叫寺、庙或者院，比如欧阳忠惠、欧阳普忠、凌空仨大和尚就是在少林总院出家；北侠欧阳春在东京大相国寺出家；卧佛昆仑僧出家的地方在卧佛寺；万年古佛出家的地方在海外金礁岛的大佛寺。
瞧瞧，老道都在什么什么观出家，和尚们都在什么什么寺出家，这是区分老道和尚的标志。除此之外，老道使用的武器基本以宝剑为主，和尚们基本就是禅杖。普渡使用一把佛光剑，后来将此剑传给了自己的小徒弟白一子；于和使用的是碧血鸳鸯剑。
当然了区别老道与和尚最明显的标志就是装束和脑袋，老道穿道袍有头发，和尚穿僧衣光脑袋。我们看看普渡是个啥模样？当年夏侯仁收白云瑞为徒曾经带着他到云霄观拜见普渡老剑客，那是白云瑞第一次见到师爷：
见台上坐着一个老道，岁数可太大了，腰板挺直，大眼皮低垂，脸是紫乎乎的颜色，银髯能有三尺多长，飘撒在胸前，头上戴着五佛冠，金簪别顶，身穿八卦降紫色的道袍。
可见八十一门总门掌确实是如假包换实打实的老道。
