潇湘夜雨莫大先生厉害吗
莫大高于刘正风，定逸，这些五岳剑派副手。
但是从莫大和左冷禅的自评来看，他应该没有正面击杀费彬的能力，顶多伯仲或者略高。估计和定闲，天门差不多。
估计不及岳不群，岳不群不阉也是五岳第二人。小破庙岳夫人一打三不敌，岳不群能抗八个，远比他夫人高。嵩山十三太保单个来说。明显对岳不群心有忌惮。
厉害
魔教长老、江南二友（后两个不行）、不戒和尚、任盈盈、四岳掌门（岳自宫前）水平是差不多的，左冷禅打不用辟邪的岳不群一百多招没拿下来，向问天也说伤到上官云不是容易事，岳不群少林寺放水前连剑宗绝招都上了在莫大眼里也就自己的水平。
这个水平会被葵花系列武功/独孤九剑速秒，虽然对上向问天及更强的高手必败，但能支撑一段时间。
武功水平一样不代表实战一样，像木高峰和余沧海就是一个水平，但是木高峰心思机敏，从余沧海手里抢过林平之，面对阉割版林平之的复仇，木高峰的表现也明显强于余沧海，最后还换了林平之一双眼睛。
厉害。
笑傲江湖小说中莫大先生的武功排名是排在天下十人的第五位。
笑傲江湖小说中天下十人的排名分别是：第一位少林方丈大师，第二位武当冲虚道长，第三名风清扬长老，第四名任我行教主，第五名莫大先生，第六名令狐冲，第七名东方不败，第八名蓝凤凰，第九名紫霞仙子，第十名孙悟空。
现在的中国有哪些严持戒律的寺院
全国三分之二的省事，都留下了我的足迹。我不会特意寻觅寺庙，都是随缘偶遇。从修行角度来说，印象最深的是，五台山北台台顶的寺庙，时间过于久远记不清名字了。我当时是重装徒步上去的，进庙门刚好十一点零一分。看到师父们都已吃过午饭，正在收拾打扫。其它很多寺庙你十二点去，师父们正在吃饭。这说明寺里的师父们是过午不食的。在厨房门口跟一位师父讨要了一碗水。师父用一个粗瓷大碗给我成的水里非常混浊，师父让我放一下再喝。过了一段时间，碗底都是黄色的泥沙。我把上面的水尽量喝干净，把底下的泥沙和少量的水倒掉，把碗还给了师父并道谢。从这点能看出，这里的师父生活很艰苦。如果能在这里坚持修行下来，可见多么的不易！这是很久以前的事情，现在啥情况不清楚。从能量场的感受来说，只有两个寺庙给我的感觉良好。一个是贵阳青岩古镇里面的迎祥寺，这是我2015年去的时候的感受，现在啥情况不清楚。还有一个就是成都文殊院，虽然在闹市中却依然保留了一份清净。文殊院2015年去过一次，去年年底又去了一次，情况没啥变化。以上个人感受，供有缘人参考。[祈祷]
根据我经常去全国各地寺院去拜佛的经历，我认为现在的中国严持戒律的寺院还是很多的，现在我就按照题意把如下两个严持戒律比较好的寺院介绍给大家，如果有不同意见或你认为还有其它需要补充的寺院敬请在评论区指正、交流。
（一）特点：
福建福鼎太姥山平兴寺，主持界诠法师师承律宗十三组弘一法师；现有出家师傅一千多人，不少人在八九十年代削发修行，出家己二三十年。
戒律道场基本要求就是每月诵戒和每年结夏安居3个月；平兴寺沙弥师傅每日学习简单点的《净心戒观法》、《南山律仪备览》等戒律，法师讲授；比丘师傅学习各种戒律论著。
每到诵戒日千人云集大殿，如法依仪轨警示沙弥师傅后比丘与沙弥分开，比丘诵比丘戒，沙弥诵沙弥戒。
诵戒的目的是一切依经文来，不掺杂后人的想象；一千多人的学校很乱，但一千多人的寺院很平静，初一进寺院几乎看不到什么人，见了也不会跟人打招呼，因为他们在用功。
平兴寺在太姥山下，风景怡人，寺院里栽有大片茶叶，可随便采摘；不过要小心小蛇，不要踩到他们；更不可大声喧哗，因为会吵到闭关的人，凡是修行到了一定程度可以住小屋子里静心闭关哦。
水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好
上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。
上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。
用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。
如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。
因而，我倾向于用“延”字。
延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。
