你怎样理解乐土,净土?生活中你的乐土,净土是什么样的?
1、乐土：指安乐的地方。净土：净土，是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。生活中我的乐土净土是无忧无虑，自由自在的。
2、而净土则是没有战争纷扰的地方。乐土净土则是没有战争纷扰的安乐的地方。是那个老有所养，幼又所依， 病有所医，住有所居桃花源一般的地方。如果是6年级的作文。你大可以以此为反面的教材，因为这样的乐土净土是不存在的。是人们逃避现实时脑中幻想出来的产物。
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能让心静下来真好
第一次注册微信名字的时候，我内心里突然闪过一个名字，静心，毫不犹豫的就选择了这个名字，直到现在一直在用这静心这个微信名，自己感觉这个名字很雅致，脱俗，也正是我内心想找一处净土，让我每天这么烦躁不安，一天七十二变的心，有地安放。
夜深时，灯下静听心语，梦中一晌贪欢，依然明亮的眸子，映着那份淡然的静谧，聆一首云水，赋半生禅心，轻轻与自己私语，学会独自与心相守那份世间的美丽。静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
人难心静，人贵心静。让心静下来，静到能听到花开之声，听花儿如何讥笑人心的执着，花开花落依旧是一片芬芳。让心静下来，静到能听到云飞之声，听云儿如何嘲笑人心的沉重，云收云散依旧是一片蓝天。让心静下来，静到能听到月歌之声，听月儿如何嗤笑人心的情迷，月圆月缺依旧是一片慧光。
能有多少人能让我念着想着。看朋友念念不忘有回想，很开心了，就是一种，你没能感受到的幸福，有人替你感受到了。真好。相信一切都会越来越好 二十我相信我能做的好一切，现在每天都是这么忙碌，但是我心里有方向，我相信有那么一天，一切都会好起来，现在只不过是过度时期而已。
唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。 1心静了，那感觉真好，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，弹素曲一首，吟雅诗几书；在如水的星下，邀常蛾对弈，与月儿慢酌，醒时狂饮千盏，醉时独享一梦。 1单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
真正的淡定,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。这句是什么意思...
1、意思就是一个人不要在乎外界的纷纷扰扰，做自己就好，内心的净土需要靠自己而不是外在。
2、原句：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。
3、这句话的意思，有点类似于大隐隐于市。因为避开了车马喧嚣，如果自己内心还是浮躁的，那你就算是在原始森林里独居，还是不平静的。如果你内心真正平静了，即使在车马喧嚣的闹市里，照样像隐于南山下的陶渊明，过着内心修篱种菊的悠闲日子。
怎么让心静下来。
手工艺品或各种创造性工具，激发你内心的创造力和欢乐。 运用你的想象力，尝试不同的手工活动，如绘画、建模或编织，这些活动能够帮助你放松心情，同时提升自我成就感。 音乐是一种强大的治愈工具，你可以尝试学习一种乐器，如吉他或钢琴，通过弹奏和聆听音乐来舒缓压力。
．倾诉 倾诉可取得内心感情与外界刺激的平衡，去灾免病。当遇到不幸、烦恼和不顺心的事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心底，而应将这些烦恼向你信赖。头脑冷静、善解人意的人倾诉，自言自语也行，对身边的动物讲也行。2．旅游 当一个人心理不平衡、有苦恼时，他应到大自然中去。
用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
如何让烦躁的心静下来？ 音乐的力量：轻快、舒畅的音乐能够陶冶情操，享受生活，同时有效地缓解精神压力。在紧张的工作和学习之余，不妨倾听一些美妙的音乐，让身心得到放松。 开怀大笑：笑是消除精神压力的绝佳方式，也是一种愉快的发泄手段。通过大笑，你可以暂时忘却忧虑，让笑容常伴左右。
当心情激动难以平静时，尝试深呼吸练习。深吸气后缓慢呼出，重复几次，这有助于恢复内心的宁静。 观看电影或电视剧可以有效减轻压力，放松心情。选择自己喜欢的影视作品，让自己沉浸在故事中，暂时忘记烦恼。 整理周围环境，如收拾书桌或办公室，有助于清晰思维，让生活更有条理，进而改善心情。
心境是一种境界，在这个物欲横流的世界，人心往往过于浮躁，心静不下来。那么如何能让心静如止水，推荐以下几种方法：旅行 旅行是一个人升华自己的最好方式之一。比如去西藏。在世界屋脊上大喊，审视辽阔的藏族大地。大自然让内心平静。
如何做到一心念佛,好难啊,根本心就定不下来
1、至于念佛，心难得归到一处，应当摄住心神恳切地念，自然能够归一。摄心的方法，首先要做到至诚恳切（有改过之心）。心不至诚，想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了，但仍然没做到纯一，应当摄住耳根认真地听佛号。
2、即使开始散乱，也一定要把散乱慢慢地收摄。摄到心外无佛，佛外无心，心不离佛，佛不离心的程度。在阿赖耶识里面，佛号就熏习了一个新的种子，真如熏无明，我们自性的慧光就会慢慢地透显出来。是不是能做到一心不乱，你先不要去管它，先从专心念佛，都摄六根，净念相继下手。
3、要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口气念下去，念到气接不上来时，闭上嘴巴，不要用任何特别呼吸的方法，只任其自然，听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想，片刻之间，非常清净，既不造妄想业，也不动祈求心。这样一口气，一口气的念去，心气合一，心念合一，便得大利。
4、心里越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、四处攀缘的心收回来。心咒又称为「心的保护者」，持咒或念诵佛号能够让我们的心不外散。通过长期、耐心的训练，我们会慢慢习惯把越来越多的注意力放在持诵的心咒或佛号上，即使在嘈杂、混乱的环境中，内心的专注和宁静也不易受到影响。
5、给予是第三种方法。通过布施，我们不断积累自己的加持和食粮，这样才能更好地念佛念咒。学佛就是关注一个人，这个人不断地拥有智慧和财富，这样人生才是完美的。即使现在有些人没有念佛的机会，也可以放他们自由，布施功德。而是一起努力念佛，一起做好事。
