净土本来就是禅,也是佛空性究竟觉悟的方便说法
1、缘起性空，知道这个空，就见到这个性，这个性体是离开一切妄念的。离开妄念就像一面明亮的镜子，洞悉一切，叫离念灵知。离念灵知就是佛的知见，就叫禅。禅者佛心也。净土是具足信愿持名，求生极乐世界，在事相上，一定要有这种心态，不是偏偏指惟心净土，自性弥陀。
2、没错，是方便说，处一佛乘外都是权实，都是方便说，只有一佛乘的法华教才是真正的实际。开权显实。佛法的实际就是成佛。一切佛经佛法佛理都是成佛道路上的一个阶段而已（法华经化城喻品）。
3、净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土，不过其土中菩萨最终都将生往极乐净土。往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。
4、净土原本也是以成佛为目的，悟到无生，直了成佛。往生，是去世的意思。净宗人对念佛有成的人离世时的称呼。不过，由阿弥陀佛的大愿：临终清醒十念佛号，必来接引。哦哦，很多人临终不能保持十念佛号啊，这样一来，阿弥陀佛是不是来接引，就有悬念了。
5、如净土宗有如下说法，实乃圆中极圆、顿中极顿的，绝对是密宗，如：《观无量寿经》：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好，是心是佛，是心作佛。 道信大师：念佛心是佛，妄念是凡夫。永明延寿大师： 一念相应一念佛，念念相应念念佛。
净土的净土概念
净土，即是离一切染着心、烦恼心、妄想心的清净心地。心净则国土净，是为净土 净土有三种，法身净土；报身净土；化身净土。法身净土，这个法身不是指有个身，是指法性的无碍圆融体。法身佛没模样，一道圆光含万象。
净土的意思是指纯净无杂、清澈如新的地方。以下是对净土的详细解释： 净土的基本含义 净土通常指的是没有污染、没有纷扰、清净安宁的地方。在佛教中，净土特指佛、菩萨所居住的世界，这些地方没有烦恼和痛苦，充满了纯净和和谐。此外，净土也可以用来形容人的心灵状态，即纯净无邪、清澈透明的心境。
净土，是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。是诸佛菩萨为度化一切众生，在因地发广大本愿力所成就者。因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土。例如弥勒净土、弥陀净土、药师净土、华藏净土、维摩净土。
净土可以指清澈的土地或者纯净洁净的境界。 以下是详细解释：净土这个概念可以根据语境的不同而有所变化。一般来说，它主要用来描述一种纯净、无污染的状态或环境。在自然界中，净土可以指的是没有被污染的土地、水源或空气等自然环境。这些地方通常因为自然环境的保护和管理而保持了原始的纯净状态。
净土的概念指的是一个清净无染的境界，通常是指佛教中的理想世界，也就是佛的居所，它象征着纯洁和宁静。 在佛教中，净土不仅仅是一个外在的地点，更是一个内在的状态。即佛的国土实际上存在于每个人的内心深处。当一个人达到觉悟时，他的内心就是净土，充满了清净和无私。
净土行人什么程度才算得上真信切愿
宏海法师我们平常一直提倡大家要真信切愿持名念佛，那么净土行人要深化信愿到什么程度才算得上是真信切愿？真正的真信切愿到圆满状态是什么样的？我今天提一个新名词，这个词可能听起来觉得很过分，叫「不信之信，无愿之愿」。
其实很简单，真信的人信净土、信阿弥陀佛、信极乐世界，信自己本来是佛、必定能往生。
修习净业的人，首先必须严格遵守净戒，其次必须发菩提心，最后必须具备真实的信愿。戒律是所有法门的基石，菩提心是修道的主导，信愿是往生西方的前导。 真信切愿 净土法门可以用“净”字来概括，而要达到这种境界，绝非轻易可以承担。正如天台《六即佛颂》所阐述，用一句话来概括就是“信愿行”。
今既不发愿，亦岂有信？信愿全无，故不能与弥陀宏誓感应道交。故有真信者，必有切愿。●念佛一法，乃仗佛力出三界、生净土耳。须知去却信愿念佛，与宗家之参究无异。若得往生，则因果不相符契矣。蕅益云，得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃铁案也。
为什么佛要劝我们娑婆世界的众生往生净土?
我想说，当你没有了解佛陀真实意时，不要妄自解释净土世界。往生也不是生到极乐世界才叫往生。去到任何一土都叫往生。死后再生都是往生。
这是因缘说法，因为往生到佛国净土，可以暂时避免轮回，有助于继续修学佛法，直到解脱。不过，释迦牟尼佛，并非要娑婆世界的人全部去极乐世界，而是开示过很多的佛国净土，随个人的因缘而求生，极乐净土是其中求生的人多的一个净土。
佛祖因为这个原因，所以劝人往生净土，见到阿弥陀佛，听闻佛法，证得无生法忍，在这个基础上，你再披上阿弥陀佛慈悲愿力的铠甲，以及自己的大愿，回到娑婆世界，度化众生，这样就是有进无退，有得无失啊。没断见思惑，就发心来世出家宏法利生，其他宗派都是这样，但是净土宗绝对不允许这样发心。
净土宗就是要往生净土，所以，净土宗也叫“往生净土宗”。什么叫“往生”呢？“往”就是前往，离开娑婆世界，前往极乐世界。为什么要离开娑婆世界？释迦牟尼佛说娑婆世界是火宅，六道轮回的痛苦就好像火在烧一样，所以必须要离开六道轮回。
跟法性不相应的就是恶，这是善的最高标准。由于娑婆世界的我们对善恶的标准是颠倒的，就导致了善恶标准的错位，以及对善恶判断的虚假性。这个念佛往生一法是成佛的捷径啊！到西方净土华开见佛，悟证无生法忍之后，再回入娑婆世界，去救度苦难的众生，圆成无上菩提道。
