佛家的六和是什么
1、佛家的六和指的是六种感受或六种境界，包括：眼和、耳和、鼻和、舌和、身和、意和。其中，眼和指的是看到物品的感觉；耳和指的是听到声音的感觉；鼻和指的是闻到气味的感觉；舌和指的是尝到味道的感觉；身和指的是触摸到物品的感觉；意和指的是思考、理解和感受的境界。
2、佛教：谓身和（共住）﹑口和（无诤）﹑意和（同事）﹑戒和（同修）﹑见和（同解）﹑利和（同均）。 也是“六和敬”，即是佛陀摄众的方法之一。略述如下：身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。
3、三界十方为佛家用语“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称之为“六合”上古传说大地分九州，中原繁华之地为中州，其他八州地处荒原，合称八荒。六合：武术方面：在武功演练时人体的内外三合。
佛家五戒中“不杀生”是否意味着不能吃荤?
佛陀不允许比丘去吃‘为比丘而杀的动物肉’，是因为有时人们为了供养比丘，而专门去杀死动物，这种作法是不好的。但是，即使他吃了这种‘为比丘而杀的肉’，他也没有负责杀死那只动物，他没有造杀生恶业。他所造的恶业是犯了佛戒，因此没有善持增上戒，心中对法不恭敬。居士：尊者，我们都必需负责。
受了五戒能吃肉。五戒是五条戒律或行为准则，吃肉并不违反戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
如果你没有出家、没有受戒的话，就没有犯戒只说。佛家针对根器不同的人，设有五乘佛法。如果你属于自己在家的信徒，守五戒（不杀生、不邪淫、不妄语、不偷盗、不饮酒）即可。吃肉也没问题，但最好是三净肉（非我所杀，非我令杀。非我见杀），市场上已经杀好出售的肉，基本都是可以吃的。
戒荤吃素与佛教信仰确实一点关系也没有。那种认为佛教主张吃素戒荤实际上是对佛教的错误理解。首先，当年释迦牟尼佛创立佛教时，并没有订立必须绝对吃素的戒律。作出的规定的是佛门弟子只能吃“三净肉”。而佛门弟子不能吃自己屠宰的肉，原因也是出自佛教关于“不杀生”的戒律。
进入佛教当和尚就有五戒，“五戒”就是第一不杀生、仁；第二不偷盗、义；第三不邪淫、礼；第四不妄语、信；第五不饮酒、智；佛教五戒，就是儒教五常，思之容易知道。
佛家禅修是种什么样的体验
1、而色界之乐，是佛家所说的“离生喜 乐”，这是一种超越了欲界之乐、凡人难以感受到的快乐，是一种不受外界干扰、长久的快乐，也就是禅悦。 色界的天人，不吃不喝 ，以禅悦喂食。禅悦的欢喜心是最好的养分，无任何副作用。所以色界的天人是不生病的，只有到了寿命终点，他们才会感到痛苦。
2、禅修重在调息，放空自己，让身体感到轻松、愉悦即可。几经尝试，效果尚可，略感安慰。总结如下，先粗暴地赶走杂念，调整呼吸，由重到轻，关注点在鼻孔下方，感觉心里清净、通透，身体舒服、放松。想象如来佛祖悬空在你的正前上方，佛光普照。几次下来，禅修中感受到了这份宁静，收获颇丰。
3、国内修禅高深者，静坐时都是睁眼的。但是初学者还是闭眼为好，睁眼容易被外界的事物扰乱心神，哪怕是很小的东西。其次冥想禅修不属于任何宗教的技巧，只是一门精神修炼的技巧。只需要集中精力，跟随自己的呼吸就可以了。
4、禅修：禅修源自佛教，主要目的是培育心灵，达到对情绪和欲望的超越。在佛教中，禅修分为初禅到四禅的不同阶段，以及止禅和观禅两种方法。禅修的姿势多样，包括坐、行、住、卧等，不同宗派有不同的禅修方式，如禅宗的参话头、南传佛教的观呼吸等。禅修的核心是放下贪嗔痴。
5、打坐是身与心两方面的修行。经过一段时间的坚持练习，心性上的修行会受到身体上一些感受的牵制，痛就是其中的一种主要表现，当这些痛的感受来临的时候，内心的抗拒与接受它的平衡点，以及腿部的耐受力往往决定了还要不要坚持坐下去。
