弟子规读后感
《弟子规》读后感1 《弟子规》的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，属于传统蒙学读物中面世较晚，流传广泛，影响深远的一种读物，这本书分“入则孝”，“出则弟”，“谨”，“信”，“泛爱众”，“亲仁”等几个部分，特别讲家庭教育和生活教育。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床 丧三年 居处变 酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。
《弟子规》读后感1 《弟子规》人人都熟悉，人人都熟知。一开始，当我知道要学习《弟子规》的时候，我觉得，这是幼儿园小朋友的内容，觉得很枯燥。可当我学习过《弟子规》之后，我才知道自己是多不孝。 以前我跋扈，任性，叛逆，爱发脾气，常常惹父母生气，常常与老师顶嘴。
《弟子规》谁写的?
1、《弟子规》是清朝夫子李毓秀编写的。李毓秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，清初学者、教育家。《弟子规》的作者，祖籍辽宁铁岭，出生于山东潍县（即潍坊市寒亭区）李家营村，青年时，因特殊使命离开老家去了山西（即新绛县龙兴镇周庄村），教书、育人、治学、报国，直至去世也未回过山东老家。
2、《弟子规》是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，《弟子规》原名《训蒙文》。《弟子规》成书于清乾隆年间，属行为规范类蒙学教材，它是建立在对其之前蒙学教材的借鉴与继承之上，由贾存仁重修编订命名而成。既包含规范孩子做人做事的标准，又是检测言行举止的一面镜子。
3、《弟子规》是李毓秀写的，作者是李毓秀。《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范，采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
4、《弟子规》作者是李毓秀。李毓秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，清初学者、教育家，《弟子规》的作者。李毓秀的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
5、《弟子规》的作者是李毓秀。《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。 “弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
弟子规前面三条这么背?
先要把弟子规理解好。2：大声诵读，增加感受力。3：分段背诵，然后合起来背诵。4：勤复习 。《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。后经贾存仁修订改编而成为弟子规。
出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 翻译：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
背诵《弟子规》不能死记硬背，要结合着理解它的意思，理解了也就很容易记住了。首先我们应该注意的是没有生字，如果有生字那读起来肯定不顺畅，所以首先要将文中的生字都消灭掉。然后看它的释义，即这句讲的是什么意思，要有个直面的理解。在理解的基础上进行记忆。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代前期山西新绛秀才李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间，后经贾存仁（一说贾有仁）修订改编，命名为《弟子规》。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
迂回（重复）记忆法 2/7 《弟子规》的背诵，我和孩子是这样安排的：每周要求背诵四则的内容，周一到周四每天清晨背诵一则，当孩子周一很容易就把要背诵的内容给记住了，及时的给予鼓励。到了周二的早晨，必须先背会当天要背诵的内容，接着和昨天的内容一起背诵。
弟子规全文有那些内容?
1、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。
2、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。1出必告，反必面。1居有常，业无变。1事虽小，勿擅为。1苟擅为，子道亏。
3、称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。译文：称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现的谦虚恭敬，不要自我表现才能。事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。译文：服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂兄弟，要像对待自己的胞兄一样恭敬。朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时。
4、首孝弟，次谨信：首要的是要做一个孝顺父母、尊重兄长的人，其次则是要保持谨慎，守信用。泛爱众，而亲仁：要广泛地爱所有人，但更要亲近那些有仁爱之心的人。有余力，则学文：如果有多余的力量和时间，应该去学习文化知识。
5、父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。
6、《弟子规》全文及解释如下：原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。解释：弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。
什么是弟子规?
弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
弟子的意思是指学生，规就是规范。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
《弟子规》就是为人儿女和为人子弟应该遵循的规矩。是清朝秀才李毓秀夫子编撰的。全文1080个字，330句，讲述110条为人子弟应该做到的规矩。《弟子规》是德行的根本，是幸福人生的根基，成功事业的阶梯。是我们每个人都应该认真修学和落实的。
《弟子规》是一部融合了传统儒家思想的行为规范书籍。此书以《论语》中的“弟子入则孝，出则弟”为主要精神内核，细分出诸多日常生活的行为规范，如对待长辈的礼节、日常的行为准则、修身养性的要点等。该书内容涵盖了个人道德修养的多个方面，旨在帮助儿童从小养成良好的道德习惯和行为模式。
