听楞严咒的问题
有几种理性的解释可以提供：首先，有些人可能将“楞严咒”与“诅咒”联系在一起，从而在听到这个词时产生了一种误解或恐惧感。其次，人类天性中对未知的恐惧，可能导致人们在接触到诸如“咒”这样的词汇时，会自然而然地感到不安，尤其是当这些词汇与神秘主义相关联时。
坚持的听下去 忏悔下往昔的业障。以大慈大悲的心，救度众生的心去听 如果还是厌恶，心里就想：愿所有听楞严咒厌恶的众生的所有厌恶的感觉我一个人承受。想一想自己听咒前是不是做些不很如法的念头或行为（大块吃肉等）。
可能你朋友听到「咒」字联想到「诅咒」去了。人类对未知，有时充满了畏惧，当听到「咒」就联想到未知的神秘主义，心灵就害怕起来了。
有人说必须在早晨念诵，其实没那个必要，中国的早晨美国还是晚上呢怎么分。只要心诚恭敬就行了，在厕所及其他不净之处或是躺卧的时候不可念出声。
楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。
念楞严咒需要注意什么问题
1、第二点忌讳的是在持诵楞严咒时掺杂邪念或个人目的。 楞严咒的诵读与修行应当出于纯净的佛法追求与内心觉悟的渴望。若掺杂个人私欲、贪图功利或其他不良念头，不仅无法感受到楞严咒的佛法加持，还可能引发不良后果。非正念诵 第三点忌讳是非正念诵楞严咒。 楞严咒的诵读需要心无旁骛，专心致志。
2、在持诵楞严咒时，应保持至诚恭敬的态度。咒语具有不可思议的威力，能够感召天地神灵。在开始前，须净手洁面，保持口腔清洁，避免食用刺激性食物及荤腥，以维护诵咒的清净。诵念过程中，需集中精神，心口相应，连续不断地念诵，避免心念散乱。
3、念《楞严咒》最好要斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。
4、在念诵前，要进行清洁的手部仪式和口腔清洁，避免葱蒜等刺激性食物，以及荤腥之味。诵念时，要全神贯注，心耳合一，念念相续，勿去探究咒语的深意，也不要在心中滋生杂念。此时，应将身心全然投入，让这颗心，这句咒语，这个身体，这双耳朵，都沉浸在咒文的韵律之中，如一泓静水，不受外界干扰。
5、那些无心向佛、无意修行，以及从事杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等行为的人，不应念诵《楞严咒》。 这些人如果念诵，不仅不能获得咒语的加持，反而会加重自己的罪业，可能遭遇飞来的横祸。 念诵《楞严咒》时，最适宜的是进行斋戒沐浴，保持内心的清净，不怀有污染的念头。
念咒为什么有的灵有的不灵
谈到符咒，必然脱离不了有关神鬼之玄秘事。信者，崇拜信赖有加；不信者，斥为迷信，无稽之谈。然而，科学昌明的今日，人类已能登陆月球，在太空中漫步，但却也一直无法以科学的逻辑来证明神鬼之有无。因此，谁也无法凭空地一口抹煞、否定符咒之术。
外道的观点是：通过念咒（或者祷告），佛祖（或者上帝）就一定帮忙。如果没有效果，那是佛祖没有出手帮助。而并不认为：是自己杂乱垢心。外道的特点是：总是不断追问，不断比较，究竟是佛祖灵呢，还是耶稣灵呢？而事实上，信佛祖，有很灵的，信耶稣，也有很灵的。当然，也有信佛祖，却不灵的。
有多少人出意外？这是毫无关系的两回事。而且，不要把咒当做是万能的，是无所不能的，咒是清我们的心，清我们的业，帮助我们把心清净了，其它才有可能。用自私的心持咒想达到自私的事，甚至还有害人的想法，心不清净，咒如何会灵呢？但不灵，不等于招灾，灾事是自己的恶报，与诵咒无关。
虽然有杂念，但还是有效的，只是没有专心念的效果大。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。杂念多，利益就小，但肯定比不念强的太多了。贵在坚持，你尽可能多的念，总会有一些是你用心念的，不用太过执着，佛菩萨会加持你的。
持咒的感应，声音是一方面，更主要的是靠心。得不到感应主要是因为心的质量还不够。解决心的质量的问题有很多种对治方法。需要系统学习。诵经持咒如果有传承的话，加持力会大很多。建议你去找有传承的老师先去求得传承再持。
早上吃肉了,后来在网上看见塄言咒,念诵,后来看说吃肉不能念此咒
早上的肉食并未影响念诵楞严咒的效果，问题在于同时进行的行为可能导致心不诚。 如果在吃肉的同时念咒，可能因为行为上的矛盾，使得咒语的效力减弱，难以得到众生的信服。 如同一边道歉一边骂人，这样的行为难以让人接受道歉的真诚性。在修行中，如果自身未能遵守规则，就难以要求他人遵循。
不是吃肉后不能念楞严咒，而是一边吃肉，以便念咒，效果不明显，众生不容易相信，也就是心不真诚。
楞严咒的殊胜无量，首要的便是持咒者的恭敬之心。当您诵念时，无论是天上的神明，地下的幽灵，或是过路的灵体，都会因为敬畏而驻足聆听，直至咒文诵完才敢离开。因此，务必保持虔诚，以免不慎触怒这些神灵。在念诵前，要进行清洁的手部仪式和口腔清洁，避免葱蒜等刺激性食物，以及荤腥之味。
持什么佛咒可以让喜欢吃肉的人不想吃肉?
1、推荐您持诵《楞严咒》。楞严咒有很大的功德。其中一个是“不持斋者是持斋，不持戒者名持戒”。根据法师的讲解，念诵楞严咒，可以使喜欢吃肉犯杀戒的人逐渐放下贪欲，变清净，由此而能够持斋戒。另外，对于对治yin欲也是《楞严咒》最好。而念诵楞严咒的人，《楞严经》里面说，十方诸佛的功德都给他。
2、⑺使你学一切咒术，不能成功，所以不应吃肉。⑻因此而喜欢杀生，看见了动物形状，便生起贪瞋意识，贪欲不舍，所以不应吃肉。⑼食肉的人，是被诸天人所舍弃的，所以不应吃肉。⑽食肉的人，口气很臭，所以不应吃肉。
3、有的人为肉食之味美而贪求肉食；有些人听说素食也美味，也营养，会不会贪执于素食呢？实际上，名色财食睡，五欲都是以清淡清净为贵。能忍受清淡清净，能离欲、戒欲、无求，我以为才是本义。无求品自高，无欲成正道。三：在家修佛，在工作中修佛，随时随地心中有佛。说来易，做来难。
4、大哥别闹了。现在和尚九成是假的。白天上班在寺庙里吃斋念佛，下了班，看奔驰宝马的，带着老婆小三喝酒吃肉的，你还相信佛经？想戒色，还是靠自己毅力吧。
5、古老的咒语——让一个人三天内爱上你 一天，男孩和女孩吵架了。他不再对她说”我爱你”，当然她也不再对他说”我也是。一天晚上，他们谈到了分手的事，背对背睡下了。半夜，天上打雷了。第一声雷响时，他醒了，下意识地猛地用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥著她。
6、不敢去想它的矛盾之处，不敢去质疑它，因为怕受到报应。其实大可不必害怕，因为如果佛是真的慈悲，那肯定不会计较别人合理地质疑它；如果佛是假的慈悲，那我们质疑它就更对了。我的观点是，佛教只是一种劝人向善的思想观点，兼具一些朴素的哲理。说轮回、鬼魂，那就是扯淡。
在家持咒或念经是不是一定要吃素
您以持咒念经，念经随文入观，体解佛陀的智慧。
首先，这个不是必须。要不要学佛都不是必须，所以就更谈不上念经持咒的时候是不是必须要吃素。其次，按照经典记载，以观世音菩萨为本尊的修法，无论是千眼千臂观世音，还是十一面观音，或者是观世音菩萨化现的准提菩萨修法，都建议行者应该进三白食——乳酪饭——牛奶、奶酪、米饭。不吃其他。
信佛并不一定必须念经，也不是不能吃肉或是不杀生了。信只是开始，由信入闻，闻而后思，再后才是修；而这是需要一个较长的过程的，一般人信了以后会产生修行的愿望，而这个时候就会选择皈依，而皈依弟子中也分很多，有受戒的跟不受戒的，这个是自主选择的。
因为每个人的能力不同，所以也没有过多的硬性规定。如果非要加个限制，那就是：如果可以的话，居士至少要每天抽出十五分钟来念诵经典，这样才能形成相续，让经义在自己的心中慢慢地沉淀，潜移默化地增加自己的智慧。当然，在自己能力允许的范围内，能够读诵越长的时间越好，多多益善。
亲，学佛重在修心，修心的终极目标是解脱生死、超越轮回，出凡入圣，而不是着眼于吃素，为吃素而吃素，反而偏离了学费的方向。因此，不要太刻意这些，多念经、多礼佛、多忏悔，等你的慈悲心生起来，自然就不吃素了。
