如何修行药师法门
1、实践药师法门可通过抄写《药师经》、诵念《药师琉璃光如来本愿功德经》、持诵药师心咒等方式进行。日常中，可以念诵“南无药师如来”名号，这些方法都是药师法门的常见修持。 除此之外，密宗中的药师密法，以及《药师经》中详细阐述的各种修行方法，同样归属于药师法门的修持范畴。
2、坚持每天念《药师琉璃光本愿功德经》；坚持每天念“南无药师琉璃光如来”，几百遍甚至数万遍；以上二个方法可以只做一个，也可以二个都做，都算是修行药师法门了，关键是要每天都做，形成习惯，持之以恒，久而久之。
3、深入学习与实践 - 在修持药师法门的过程中，每天都要坚持自己的修行计划，即“日课”。- 如果你持之以恒地深入修行，随着时间的推移，你会遇到与你修行机缘相契合的师父。 基础至关重要 - 不要急于求成，首先要打好药师法门的基础。通过不断的学习和实践，你的修为自然会有所提升。
4、在整个修行过程中，应每天坚持修行计划，即日课。持之以恒地实行日课，是深入修习的关键。 随着修行的深入，如果因缘具足，自然会遇到适合自己的师傅。因此，重要的是打好药师法门的基础，耐心修行。
5、如果你正在修药师法门，入门的方式很简单。基础的修行包括每日念诵药师佛号，比如南无药师琉璃光如来或药师七佛名号，同时配合药师咒的诵持。更深入的话，可以将《药师经》作为日常修行功课，通过阅读理解经文中的教诲，然后在心中向药师佛表达你的愿望，祈求他的慈悲加持。
6、请一本《药师琉璃光本愿功德经》，坚持每天读一遍，有时间多读几遍更好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修药师法门了。当功德积累到了一定的时候，就会突然间完全读明白经文的内容了，然后又按照经文的内容去修行，就又上了更高的层次了。
如何是真实的净土法门修法?
简而言之，修净土首先当明三次第：信有佛国净土，愿往生佛国净土，以念佛等实修心行之力得定而为往生之方便。
也就是以真信切愿作为引导自心趣入净土的前提，再加以认真实修念佛法门，以这念佛的正行就行到了净土。所以信愿行这三个字就是念佛法门所崇奉的要诀，是净土法门的纲宗要领。在信愿行当中，只有行而缺少信愿，那不能往生；只有信愿而没有行，也不能往生。能具足信愿行而不缺少，就决定往生。
大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
中国佛教八大宗派中的净土宗，它的修行就是念佛往生净土。净土就是阿弥陀佛西方极乐世界，阿弥陀佛发了大愿，称念他名号的人将来往生他的净土，所以有了一个净土念佛法门。修净土法门就是念佛。由于持名念佛，人人皆可修持，所以净土宗为众人接受，成为八大宗派中最流行的一个派别。
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺，都是修习大圆满法的好去处 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。
如果遵循以下七点去实践，必定能达到圆满： 戒律是基础 修习净业的人，首先必须严格遵守净戒，其次必须发菩提心，最后必须具备真实的信愿。戒律是所有法门的基石，菩提心是修道的主导，信愿是往生西方的前导。 真信切愿 净土法门可以用“净”字来概括，而要达到这种境界，绝非轻易可以承担。
藏传净土法53学习笔记笔记
1、藏传净土法第53节课学习笔记 有些人认为不愿意往生极乐世界，要前往地狱度化众生，这种说法看似合理，但实际并不合理。
2、言归正传，在当今时代，净土法是非常应机的一个法门。不管出家还是在家，智者还是愚者，老人还是青年，学显还是学密，人人都要修持净土法门，都要发愿往生极乐世界。今天我们给各位道友发了极乐世界的唐卡，以后大家要经常依此观修、祈祷，并发愿往生极乐世界。
3、re《藏传净土法》第七课学习笔记？ 展开 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。
4、闻思和修行必须结合起来。如理如法讲经闻法的功德。本课难点 戒律是调伏心的方便。
深法遍空自解课诵集
深法遍空自解课诵集的学习方式，是一种听课、诵经、弥陀念佛、禅修和互动分享的方式。通过这种方式，学习者可以在更加自由、轻松的氛围中深入学习佛教教义，领悟佛法的真谛，从而更好地把握自己的生命价值和方向。
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专修净土的在家居士礼佛念佛的功德怎样做会向更圆满
所以，凡是所做的一切功德，即使有别的所求，也必须加上回向净土。凡是诵经，持咒，礼拜，忏悔，救灾及济贫等种种慈善功德，都必须回向往生西方，切记不可以求来生人天福报，一有这种想法，就没有往生西方的希望了。
回向的范围越大越圆满，一般都会回向给尽虚空遍法界的一切众生；回向的境界越高越圆满，一般都会回向阿耨多罗三藐三菩提，就是成就佛果。也就是说，如果能够回向给一切众生能够成就佛果最圆满了。
先把自己的罪障消点掉。如果家里不太平，亡皈超度祖宗的佛事流产的小孩的佛事都没做。那么你应该这样回想 早上：愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。
阿弥陀佛，可以用普通的大回向文，想做的恭敬圆满就按印光大师开示的做回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
再者，只要有真信切愿就必定会发出实行，也就是：自己对净土的胜妙功德深信不疑，而且誓愿求得往生净土，就一定会修往生净土的正行。一个人为了求到世间的小利益都会作出行动，何况是往生无数倍超出世间的净土，所以一定有净土正行。 【言念佛正行者，各随自己身份而立，不可定执一法。
须知现身成佛，唯释迦牟尼佛一人也。此外即古佛示现，亦无现身成佛之事。无知之人，每每错认，其失大矣。在家近事男女，以老实念佛为本。居士信佛有年，想修持定有把握矣。切勿以净土法门，看作等闲。并祈转令贵地信佛男女努力修持，一心念佛。则为最合时机也。
一轮回课程
六十一轮回，年月日时都是60一个循环。 西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰两小时为一个时辰对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，共是60个时辰。
教育轮回是一个基于哲学和心理学的理论，主张人类在教育领域不断地从新的层面开始，接受更加深入和细致的教育，实现精神上的成长和自我境界的提升。教育轮回往往与个体心理的发展阶段相联系，意味着一个人在各个不同的阶段都需要面对相应的教育需求和挑战，从而保证他们的终身学习和成长。
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真正修行的人都能脱离六道轮回，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，阿罗汉等都是脱离了六道轮回的。佛法不是迷信，是只要按照方法修行，都能了脱生死，脱离轮回。
陈老师的一番话是我此次课程最大的收获——如果此生不去面对、完成自己的功课，那么同样的经历就会在下一代身上继续，这就是轮回。
