佛陀苦修是什么意思?
佛陀苦修是指佛陀为了追求觉悟而进行的修行。在佛教中，“苦修”一词的含义是通过苦行和精神修行来净化心灵，达到解脱的境界。佛陀苦修的意义在于，他通过自我否定和内心的静默来摆脱人类所有的束缚和疑虑，从而认识到所有生命的价值与意义。佛陀的苦修从而包含了苦行、禅修、智慧和慈悲四个方面。
苦修者就是修者，苦是相对而言的，修者什么叫修者在修行上非常攀缘，多么希望真正的出家僧走出来，说经讲法度化众生！佛希望皈依三宝的弟子默默地念、虔诚地念、暗暗地念，所有功德回向庄严佛净土，法界的众生。
苦修主义在印度的婆罗门教与印度教中有着深厚的根基。印度教中，苦修与享受主义并存，形成了对立与互补的关系。然而，佛教中的苦修主义有着更为深远的哲学与精神内涵。佛陀释迦牟尼，19岁时多次外出，亲眼目睹了人间的各种痛苦。不论贫富，生老病死的最终命运是任何人都无法避免的。
一般所说的苦行，大抵是指以自苦为手段，以解脱为目的而言。从原则上说，这个观念并没有错，若从出发点上说，却大有区别：有的是盲目的自苦，有的是有理想的自苦。盲目的自苦，往往都是指的盲修瞎炼，砂中榨油，既没有理论的根据，也没有一定的目的。
佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?为何发生六种震动
1、因为你若要经过这六个阶段，就要破六次的无明； 你破一次，无明就少一点；破一次，就少一点；破六次，所以叫六种震动。这六种震动，修习禅定的人都有的，都会亲身体验；就不坐禅的人也有，就是表示净六 根，只是六根的震动而已。 拿“涌”字来讲，从东边涌出，从西边没下去──东涌西没，这从东边开始。
2、据说，当时王子认为人身需要苦行，脱离体液才能悟出真理，如同摩擦湿木头不会生活一样，开始逐渐减少饮食，直到每天只吃一粒，后来每七天进餐一次。身着鹿皮、书皮，谁在鹿粪与牛粪或荆棘丛中，六年后，形同枯木。
3、众生和佛的区别是，佛证悟了自性本心，即佛性，而众生则被各种幻象所迷惑，不能证至，用禅宗的话说，佛是觉悟的众生，众生是未曾觉悟的佛。因此，据说佛陀在证悟到这些内容的时候，被恶魔侵袭了，因为如果佛陀真的证悟了这些内容，也就意味着得到了这个世间运行的真谛，而这些内容，众生不不可能知道。
4、后来佛陀走出雪山，接受了牧羊女的供养，吃了乳粥，恢复了体力，座在菩提树下七日七夜，最终证悟了无上究竟圆满的菩提，用真理之光照亮了娑婆世界万古长夜的无尽黑暗。佛陀座在菩提树下，看到了日出东方，普照万物；昼夜交替，时空轮转。
“释迦牟尼佛”在菩提树下悟到了什么?
1、释迦牟尼在菩提树下悟出了生死的超越。释迦牟尼觉悟到世间上的烦恼不如意，生生死死，只是假名而已。释迦牟尼悟到生死无非假相，众生随着业力，在生死之流中生了又死，死了又生，常人不知，信以为实。其实生死不是两个，而是同一件事。
2、佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样：我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。
3、释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。
