释迦牟尼佛述著的经典有哪些?
《金刚经》：佛教经典之一，以金刚般坚不可摧的智慧，讲述空的教义。 《楞严经》：被视为佛教骨髓的重要经典，其中包含了〈楞严咒〉，对于破邪显正具有重要作用。 《华严经》：详细阐述佛陀的果地和因地的修为，展现重重无尽的法界。
金刚经，楞严经，华严经，圆觉经，地藏经，阿弥陀经，无量寿经，等等很多。佛教的骨髓《楞严经》摘自《宣化上人开示录·四》若没有〈楞严咒〉，佛法就没有了；没有《楞严经》，正法就消灭了。
释迦牟尼佛在得道后，首先在雪山中向法身大士及天龙八部讲授了《华严经》，这一教化持续了七处九会，共计三七二十一天。 随后，为适应小乘圣人的根机，佛陀在鹿野苑宣讲了四阿含经，即《中阿含》、《杂阿含》、《长阿含》、《增一阿含》，说法历时十二年。
证觉成道：在经过长时间的修行后，释迦牟尼佛在35岁时（或31岁）于伽耶城附近的菩提树下证道，成为了佛陀。他在成道前，战胜了各种内外障碍，最终通过智慧获得了觉悟。释迦牟尼佛的觉悟内容丰富多样，包括对四谛、十二因缘的深入理解，以及对缘起和寂灭的学说。
关于释迦牟尼佛所说的经典数量，并没有一个确切的数字。被广泛认可的《大藏经》包含了许多佛经，不同版本的《大藏经》内容也有所差异。此外，还有许多梵文佛经尚未被翻译成中文，因此无法提供一个精确的经文数量。
佛教什么称上品中品下品下生
上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。中品中生：经于七日。疑为6日。中品下生：经七日已。7日。下品上生：经七七日。49天。下品中生：经于六劫。6大劫。
如果贪瞋痴非常轻薄，而且长期累积十善业的为上品，最后会升入天道，中品的转生为人道，下品则转生阿修罗道。欲界天：必修上品十善与持戒才能往生。言上品者，谓上、中、下三品之上，下品十善为阿修罗道之因、中品十善为人道之因、上品十善为欲天道因。其十善为：不杀生：谓不杀害一切物命，即是止杀之善。
阿弥陀佛三辈九品 上品上生：一生即开。上品中生：经宿即开。上品下生：一日一夜。中品上生：莲华寻开。中品中生：经于七日。中品下生：经七日已。下品上生：经七七日。下品中生：经于六劫。下品下生：十二大劫。
佛教中的上品上位是指的最高品位。具体如下：九品莲花为父母。上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。
中品是观世音菩萨接，中品里面的由观音菩萨接，下品就大势至菩萨接，上品就阿弥陀佛接，但不是三个等级，是九个。每个级别里有三等品升，下品下升、下品中升、下品上升大势至菩萨接，中品下升、中品中升、中品上升观世音菩萨，上品下升、上品中升、上品上升是阿弥陀佛接，分了这么几部。
友分四品
友有四品：有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。何谓如花？好时插头，萎时捐弃；见富贵附，贫贱则弃，这是花友。有的朋友像花一样，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌上；假如你凋谢了，他就把你丢弃。
释迦牟尼佛说：“友有四品，可听之。”“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，谓之四品。”“何谓如花？好时插头，萎时捐弃，见富贵附，贫贱则弃，此谓花友。”“何谓如秤？物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与则慢，此谓秤友。
友有四品，不可不知。有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。朋友有四类，一种是“如花”，一种是“如称（秤）”，一种是“如山”，一种是“如地”。何谓如花？好时插头，萎时捐之，见富贵附，贫贱则弃，是花友也。
《佛说孛经》中提到：“友有四品”，“有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地”。花一旦枯萎，就会被丢弃，秤面对轻物时，就会高傲昂头。意思就是说，如花、如秤的朋友，会在你富贵时巴结亲近，落魄时目中无人。这就是，日久见人心。北宋年间，有个年轻人遭人陷害，被污蔑为杀人凶人。
想必LZ还记得吧，友有四品，不可不知！有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。前二者，攀富贵，弃贫贱，有赠则尊敬，无赠则怠慢，都是嫌贫爱富的酒肉朋友，不能视为知己。后二者，能把欢乐给人，卫护一切众生，恩厚不薄，这才是我们所要交往的朋友。所以LZ朋友因为喜欢吃烧饼。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九卿，分管各方面政务，至隋代演变并确立为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下，尚书省遂废。
