释迦牟尼佛去世后去哪里
佛家逝世称为涅槃、释迦牟尼佛涅槃在农历二月十五。 释迦牟尼佛八十岁时，佛陀在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅槃，偕弟子向西北行走，后食用铁匠纯陀（周那）奉献的世间奇珍栴檀树耳（Sukara-maddava），重病发作（南传记载为痢疾，北传记载为背痛）。 释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。
佛陀已经超越生死轮回，自证“我生已尽，梵行已立，所做已做，自知不受后有”，意思就是我无明颠倒的生死轮回已到尽头，清净离欲的修行已经完成，应当觉悟、解脱、断尽烦恼的事业都已圆满完成，自己清楚的如实地知道此生是最后身，将来不会再流转于痛苦的生死相续当中了。
在兜率陀天四十九重摩尼宝内院。由弥勒菩萨供养。西方极乐世界也在内院其中。可看：大梵天王问佛决疑经。往生品。
佛家逝世称为涅槃，释迦牟尼佛涅槃在农历的二月十五日。释迦牟尼佛八十岁时，佛陀在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅槃，并且释迦牟尼佛火化后的舍利，由摩揭陀国王阿闍世和释迦族等八王带回建塔供养。释迦牟尼在世宣佛法口授身传，没有文字记录的经典。
佛教的四大圣树是什么?
佛教四大圣树：首选菩提树（梵文Bodhi，意为觉、智、道），即筚钵罗（Pippala）树，常绿乔木，叶为卵形，茎干黄白色。传释迦牟尼在此树下顿悟，创佛教，于是便成佛教“觉悟之树”。
佛教的四大圣树是菩提树、无忧树、七叶树、娑罗树。它们的象征分别是：无忧树是自尊而出世的象征。菩提树是向善而得道的象征。娑罗树是守信而圆满的象征。七叶树是尚和而传承的象征。
佛教四圣树分别是无忧树、菩提树、桫椤树、七叶树。佛教源于佛祖释迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵树来总结：无忧树：佛祖诞生的地方。菩提树：佛祖醍醐灌顶得道成佛处的树。娑罗树：佛祖涅槃处的树。七叶树：佛祖讲经说法和弟子第一次集结处的树。这四种树，便构成了生生不息、生机昂然的圣树文化。
佛教四圣树是指无忧树，菩提树，桫椤树，七叶树。圣树它们的象征分别是1无忧树是自尊而出世的象征。2菩提树是向善而得道的象征。3娑罗树是守信而圆满的象征。4七叶树是尚和而传承的象征。
佛教四大圣树 茉莉。原产印度。据说它可以装饰秀发，由于它的纯洁，芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物。在阿旃陀壁画里，菩萨的宝冠上就有镂金的茉莉花。随着佛教的东传，茉莉花很早就来到我国，并得到人们的厚爱，受到历代诗人的赞誉。
娑罗树脂与娑罗树——佛陀涅槃之树
在古老的故事中，佛陀的涅槃之行始于拘尸那迦的两株婆娑树下，《大般涅槃经后分》的记载如诗如画：“世尊静憩于宝床，娑罗林中显神圣……白花灿烂如白鹤，枝叶花果瞬间凋零，象征着无常与繁华的消逝。
因此，娑罗树在佛教文化中扮演了至关重要的角色，它不仅见证了佛陀的诞生与涅槃，还承载了众多高僧的修行故事，被赋予了神圣的象征意义，成为了信徒们崇敬的神圣之树。
佛陀和比丘们抵达娑罗树林时，夜幕已经降临。佛陀指示阿难陀在两棵娑罗树之间稍作整理，以便他躺下休息。佛陀侧卧，头部朝向北方。所有的比丘都围绕在他身边静坐。他们都知道，佛陀当晚将进入涅槃。佛陀望着周围的娑罗树，对阿难陀说：“阿难陀，看，虽然不是春天，但娑罗树上已经盛开着红花。
您说的应该是“娑罗双树”吧！这是因佛祖当年选择在娑罗双树下涅槃，所以娑罗双树成为佛教神圣而不可侵犯的象征，也代表着对人生的大彻大悟与一种超然的境界。佛陀时代，在拘尸那迦城东西南北，各生长了两棵娑罗树，佛弟子称之为“娑罗双树”。
佛祖释迦牟尼在哪里圆寂的?
首先提醒一下，佛家说佛祖的圆寂叫涅槃。释迦牟尼在印度毗舍离度过了雨季，又带病行至拘尸那迦城外的希拉尼耶伐底河边，那里有一片娑罗树林，佛陀与阿难陀走进树林。他叫阿难陀在两棵娑罗树中间铺上草和树叶，又将僧伽梨（大衣）铺在上面，然后佛陀头向北方、面向西方、右肋而卧、头枕右手。
释迦摩尼是在印度圆寂的，但是他的舍利子不仅不是唯一的，而且还有很多。而舍利子被佛教信徒视为圣物，在世界各地都存在着佛教徒的存在，他们都想供奉舍利子。而舍利子既然有这么多，一些舍利子被其他国家的佛教信徒给请过去也是很正常的。
释迦牟尼佛，原名乔达摩·悉达多，是古印度净饭王的儿子。他在菩提树下证道，后在桫椤双树下圆寂。 释迦牟尼佛的弟子中有大迦叶、阿难等人。我们通常将释迦牟尼佛称为如来佛，并加上“祖”字，称为佛祖。但这种称呼并不准确，因为如来是佛的一种称号，而佛祖则是指佛教的创始人。
佛教圣树-娑罗树
1、在中国的古老寺庙中，有一种被人们误解的树种，那就是娑罗树。传说中，释迦牟尼正是在这两棵娑罗树之间完成了他的涅槃。尽管七叶树、娑罗树和菩提树都被尊为佛树，活生生的见证了历史，许多人却常常混淆它们，这种认知是不准确的。
2、娑罗树是佛教十二因缘中的一种象征，在佛教中被视为一个神圣的象征。娑罗树常被用作佛教建筑和绘画中的主题，代表着无数的佛教故事和寓意。传统上，娑罗树通常被描绘成一棵巨大的，多枝的树，在整个地平线上高耸。这种树通常在跨越各种文化和宗教之间受到广泛认可。娑罗树最早在《金刚经》中出现。
3、释迦牟尼佛在生命的最后一刻，选择在拘尸那罗城外，跋提河畔的两株娑罗树下涅槃，这使得娑罗树与他的圆寂紧密相连。玄奘法师也特意造访了这片圣地，或许是为了更深入地理解和感悟佛法。龙树在著名的《十住毗婆沙论》中，记载了毗首婆伏佛也在娑罗树下达到了开悟的境地。
4、娑罗树是佛教圣地的标志，是中西方文化交流的 历史 见证的活化石，是供游人观赏的珍稀品种。愿我们把娑罗树培育，保护好，使之更加枝繁叶茂，成为陕北黄士高原的一抹亮丽风景。
5、与佛教无关。然而，在某座寺庙的七叶树说明牌上，错误地将七叶树称为梭椤树，甚至将其与菩提树联系在一起，这种说法包含了多处错误。总结来说，七叶树并非娑罗树，也不是菩提树，更不是梭罗树或桫椤。了解它们各自的特性和科属分类，可以避免混淆，正确地认识和欣赏这些独特的植物。
6、佛教四大圣树：第菩提树（梵文Bodhi，意为觉、智、道），即筚钵罗（Pippala）树，常绿乔木，叶为卵形，茎干黄白色。传释迦牟尼在此树下顿悟，创佛教，于是便成佛教“觉悟之树”。
