学佛的人能结婚吗?能做男女之事吗?
这个要求很高哇。其实并不是那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对方还没开口，就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。
修行肯定要离一切淫欲的。只不过你说的那种属于邪淫。过犯更重罢了。 --- 《增一阿含经》（节选） 。 八戒斋者。是过去现在诸佛如来。为在家人制出家法。 一者不杀。 二者不盗。 三者不婬。 四者不妄语。
对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。
如果未出家的话，当然可以。这个叫正淫。但要收敛一点。如果和配偶以外的叫邪淫，是增加业障的。
出家二众是僧尼，是须绝对遵守佛教的戒条而不可结婚的，但在家二众的善男子或善女人，夫妇的正常结合，佛教是许可的，并不加以禁止；如果说是禁止的话，那不过是禁止他们，除了正常的夫妇关系外，不得再去做非礼的事而已。
所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为“有情”，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。
各位大德:学佛的在家男居士如何巧妙的处理夫妻性
非处：不可以在寺院、佛堂以及大众面前（估计很少人敢这样做）发生关系；非量：做得太多也不好，一夜七次郎是要杜绝的。非理：譬如和未经认可的人发生关系，包括一夜之情都属于“犯邪淫”。
在家居士，五戒皈依：不邪淫。出家众，淫心不出，尘不可出。若不断淫，出三界都难。
儒家言，修身齐家治国平天下。家庭关系不好，说明修身不够。作为佛子，一定要做好和谐社会的楷模。只有家庭和谐了，国家才能够安定，天下才能够天平。退一步来说，夫妻之间即使是分手，也应该在无嗔心的情况下好说好散，才是真正的缘分已尽，否则继续轮回偿报，下一次的嗔恨将会变本加厉、更加猛烈。
夫妻要像筷子一样冷热不辞，甘苦与共。筷子不惧高温寒冷，能纳酸甜苦辣。和谐的夫妻关系也该如此。夫妻要像筷子一样方圆相间，灵机应变。这是因为筷子上方下圆，而使我们的手法能灵巧自如，变化万千。
不得行淫；学佛受五戒居士还应在佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫；父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。（4）、非地：不得卧室之外处行淫；尤其不可在寺庙、教堂、野外、公共场所等处行淫。
在处理饮食方面，居士应保持清淡，并避免过度饱食，以七分饱为宜。在男女关系上，应学会超脱，给予伴侣更多关爱，并共同努力对佛法生起信心。 在思想层面，居士应放下计较，深信因果，并深入佛经中寻求解决问题的智慧。佛经不仅是阅读的材料，更是悟道的指南。
夫妻俩了皈依证能同床吗可以性生活吗?
1、可以，大部分佛门修行者是以居士的形式 进行修行，只是追求心灵上的皈依，而且 佛门之中也分流派，有的流派本身就不禁 婚嫁的。
佛教中为什么禁止和尚娶妻?
1、第一个就是清规戒律里有这样那个一条就是色戒。
2、和尚吃斋念佛有三戒，戒色，戒酒，戒荤。女人是色所以不能娶喜嬉嬉媳妇。
3、如果结婚就是执着于六道中的人道，就等于甘愿沉沦于六道之苦，与佛教苦集灭道的基本教义相违背。
4、中国和尚不可以结婚，必须还俗才可以，和尚结婚违反了佛门戒律。在我国古代大约明清时期，确实有过明文规定禁止和尚结婚娶妻，如果发现和尚娶妻的话后果将会非常严重。因为在过去的佛教认为，如果和尚娶妻生子的话，就等于是不守戒规，最终难以修成正果。
5、其实不允许出家人结婚是有一定道理的。其世务纷争，本身与佛学道理就是相违背的。这里简单讲解，佛学讲六道轮回，世务纷争就是使人六道轮回无法出离的原因。其色情，更多的是感情的瓜葛。而感情色彩，是脱离六道轮回的最大的阻碍。所以要远离。
五戒弟子夫妻可以行房吗
1、只要符合婚姻法的条件，五戒弟子夫妻是可以行房的。
2、就是受了三皈五戒的居士夫妻也可以同房，只要不与夫妇关系之外的异性发生关系，就没有问题。不过，按照佛教对居士的要求，即便正常的夫妻行房，也有非时、非处、非位等限界，违背了这些要求，就难免也属于邪淫的范畴了。前面讲的‘非时’，即是指白日、以及佛历中节日或禁戒的日子。
3、居土受持五戒，五戒其中的一条戒是不邪淫。允许在婚姻法的保护下，结婚成家，过正当的夫妻生活，这是属于正淫，不邪淫是男女双方，不与正当夫妻以外的第三者，发生性关系。恋爱时期的男女朋友，进行婚前性行为，是不受婚姻法和社会道德所承认的男女关系，仍然属于邪淫，在佛教中是犯戒行为。
4、可以！五戒不淫欲是出家人的戒律，在家人是不邪淫。夫妻间的正淫佛没有禁止，做人妻要尽妻子的责任。如果你守不淫欲，丈夫也是学佛人，他也同意，可以的！当然最好了。如果他不同意，你的家庭一定不和，让丈夫诽谤佛法，你有罪过。
5、能做到这一点，基本上是正常人正常生活的必然，而不是什么宗教信仰戒律。如果夫妻、情人间放下了这些良俗，情绪上是达到了畅快，也必然导致情感依赖上的放松，缺少精神支柱，结果必然会出现对某一方的欲望不知足，或者出现对对方的审美疲劳，而后导致关系的不稳定。
6、至于出家的戒律又分比丘戒和沙弥戒。非出家人不能领受。菩萨戒是都可以领受的，但其实凡夫几乎是不可能做到的，因为要求起心动念都不可以犯戒。而普通居士戒只有八戒和五戒。其中八戒是指八关斋戒，在《增壹阿含经》卷第十六卷，四十二章经等经典中均有详述。相对比较容易执持。
在寺院里请了皈依证还可以同房么?
持有皈依证的人在寺院中修行，并不改变其在家人的身份。因此，他们可以与配偶同房，但应遵守佛教的不邪淫戒律。 佛教戒律中，出家人需要断除男女之事，以维护清净的修行生活。相对地，在家人则需避免邪淫，即不应有婚外性行为。
在寺院修行的人如果持有皈依证，他们的身份本质上仍然是在家众，并不会因为宗教活动改变。他们可以与配偶生活在一起，但必须遵循佛教的戒律，特别是关于不邪淫的规定。这意味着，尽管夫妻之间正常的性行为在佛教中是可以接受的，但必须是在双方的忠诚和尊重的前提下进行，不能有违背道德的行为。
可以。受持梵净行（彻底断除男女之事）针对的是出家人，在家人需要守护的是不邪淫，夫妻之间正常的房事属于戒律允许的范围。
你这个属于俗家弟子的皈依，还是可以同房的。根据佛经所说，出家人要断淫，那就是连想都不要想了；世俗人士的夫妻生活成为“正淫”，是许可的。当然，如果你修到更高的境界的时候，还有更高的要求，违背这些要求的行为，就叫“犯邪淫”。
你在寺院里面，请了，所谓的皈依证明。就是通常人们所说的居士，就是在家里面修行的家庭生活，夫妻生活这些是不影响的。
拿皈依证后夫妻同房吗学佛后，一样可以夫妻同房。开始学习佛法，建议从阅读佛法书籍，增长知识开始，这样不会被传言左右。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有，很全。刚开始学佛，也可以开始实践佛法，比如念佛诵经，吃素，放生，行善积德等等。
