大奉打更人佛陀真实身份
1、佛门首领。佛陀是卖报小郎君所著网络小说《大奉打更人》中的角色。佛陀真实身份是佛门及其修行体系的开创者和首领，为道尊一气化三清后的人宗分身所化，境界为佛门超品。
2、大奉打更人佛陀是道尊的人宗分身所化。佛陀是卖报小郎君所著网络小说《大奉打更人》中的角色。佛门的首领，其为道尊的人宗分身所化。《大奉打更人》是一部连载于起点中文网的仙侠类型的网络小说，作者是卖报小郎君。这个世界，有儒；有道；有佛；有妖；有术士。
3、其真实身世为许平峰与姬白晴所生。小说《大奉打更人》中，广贤菩萨的真实身世为当代监正座下大弟子许平峰与五百年前大奉正统皇室后裔姬白晴所生，自幼被二叔许平志和婶婶李茹养大。《大奉打更人》是一部连载于起点中文网的仙侠类型的网络小说，作者是卖报小郎君。
4、《大奉打更人》神殊和尚是佛陀部分带着情感魂魄和修罗王的融合体。佛陀为挣脱儒圣封印，撕裂自身魂魄并融入情感，注入被镇压的修罗王体内，佛陀部分魂魄和修罗王残魂融合成为全新的灵魂，同时拥有佛陀和修罗王的记忆，因此神志时而混乱不清。
佛陀觉悟的故事我记不清了。
1、它就是绝对，它就是真理，它是永恒，它常住不灭，它不生不灭，不一不异，它不来不去，它一直在那里！ 众生正是由于最初一念颠倒无明，故而又山河大地日月星辰以及各种生命层次开始诞生，以及不知道怎么回归当初生命源头“如来藏”，才会产生各种执着，造各种业，生生世世承受各种苦果乐果，或好或坏，轮回不息。
2、众生和佛的区别是，佛证悟了自性本心，即佛性，而众生则被各种幻象所迷惑，不能证至，用禅宗的话说，佛是觉悟的众生，众生是未曾觉悟的佛。因此，据说佛陀在证悟到这些内容的时候，被恶魔侵袭了，因为如果佛陀真的证悟了这些内容，也就意味着得到了这个世间运行的真谛，而这些内容，众生不不可能知道。
3、释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。鸽子对老鹰说：“你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。不吃你也没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。
4、他通过正常饮食恢复了体力，来到距苦行处不远的伽耶城，不久后开悟成为“佛陀”。此时他35岁（或31岁）。据上座部所说，成道前，当他努力调伏自心，七年来围困他的“魔”在此时“现形”。
《佛陀》第35集观后感
1、佛陀为五比丘开示“无明而有苦，误解，忧虑，贪婪，愤怒，傲慢，妄想，嫉妒，恐惧，都是源于无明，守持中道，不偏不倚，如北极星，不饿己身，亦不耽于欲望”四圣谛：苦集灭道 八正道：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 一位富家子弟想要跳崖自杀，被佛陀阻拦，为他开示真理。
2、佛陀证悟到，我们不应念念追忆过去，不应活在对未来的幻想中，要完完全全投入当下。最近这两天一直被过去，未来，别人的想法困扰，情绪非常糟糕。幸而自己在看《佛陀》，内心得到些许平静。无论如何，我要活在当下，做好每一件事，不为未来焦虑，做一个踏实修行人，遵从佛的教导。
3、悉达多继续着他的苦行，已有几位苦行者一同追随佛陀寻找解脱。悉达多在路上路上遇到了毗舍离的明珠庵婆婆梨，她为她开示：你要克制和我在一起的欲望，财富令人依赖，美貌令人迷醉，它们是歧途之始，让人永远无法满足，难以自拔。
4、用自己的生命去代替动物的生命，这是多么的不容易，需要多么强大的慈悲心才能有此发心。
天龙善神什么时候来护念
你皈依了三宝自然有龙天护法日夜护念你。阿弥陀佛！三宝的呼唤 皈依三宝可以使人生更多彩多姿，更踏实安全。你要丰富人生，必须先要皈依三宝。人生不能没有信仰，踏出信仰的第一步－皈依三宝！一生的转捩点，转迷为悟、转邪为正、转恶为善，就是要皈依三宝。
做为普通人只要你能百分之百做到五戒十善，就能得到龙天善神的护念。
佛在《地藏经》中告诉虚空藏菩萨，未来世中，如果有善男子、善女人见到地藏形像，或者听闻、读诵《地藏经》，甚至以香华饮食、衣服珍宝进行布施供养和赞叹瞻礼，将会得到二十八种利益。第一种利益是天龙护念，一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。
一者、天龙护念：其中第一种就是能念《地藏经》，这时候天上的天龙来保护着你。天龙，包括天上的阿修罗也来保护你。天上的阿修罗有天福，没有天权，所以他 也发愿要来保护。“乾闼婆”是在玉皇大帝前作乐神，也叫闻香神，玉皇大帝有一种香，把这种香一点上，乾闼婆就来了。
一者“天龙护念”：一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。二者“善果日增”：善的果报会日日增长。三者“集圣上因”：能积累无上佛道的胜因种子，如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、放生利生之功德，善因胜缘多成就。
一者、天龙护念。二者、善果日增。三者、集圣上因。四者、菩提不退。五者、衣食丰足。六者、疾疫不临。七者、离水火灾。八者、无盗贼厄。九者、人见钦敬。十者、鬼神助持。十一者、女转男身。十二者、为王臣女。十三者，端正相好。十四者、多生天上。十五者、或为帝王。十六者、宿智命通。
