所谓邬金教主莲花生大士的预言是真有其事还是炒作?
话说莲花生大士是密宗祖师级人物，所以显教大藏经里肯定不会有啦，另外莲花生大士是世尊涅盘后出生的，所以大藏经里没有啦。还有莲花生大士，没有舍弃肉身，是去了罗刹界调服那里的众生。所以，我想，经常让弟子稍个口信也是有可能的。
昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“当铁鸟在空中飞行（即天空中有飞机飞行），铁马在地上奔驰（火车和汽车）的时候，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。
早在一千多年前，第二佛陀邬金莲花生大士就曾预言：在五浊恶世末法时代，众生因身、语、意的颠倒错乱而造种种恶业大肆杀戮，破坏生态自然环境，招致四大不调，引发各种疾病灾难和天灾人祸。
莲花生大士在藏传佛教中有着极为崇高的信仰，宁玛派尊奉莲花生士为邬金第二佛。所传授的咒语与伏藏相传都是由他所教授。莲花生大士为三世诸佛的总集化现，他即生成就了不灭虹化身，亲身示现不生不灭之真谛。
我想学佛。求高人指点?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，《增一阿含经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。
3、先从入门级别的ABC学起吧。先要明白什么事佛、学佛的目的、你是谁、生命的本质。至于以后先什么法门（专业途径）那就再说了，看机缘。建议你先好好看《了凡四训》、《地藏经》、《阿弥陀经》。我是学净土的，感觉这个法门是最亲切易学的。
4、也许你只是想学佛，什么也不知道。甚至于不知道从什么开始。应该是这样。你先找一些书，佛教入门的书籍。现在的书店里很多。或者，你到寺院附近，寺院里面的流通处。都会有很多样的书。你看看，你可以读懂哪个。选1-2本读一读。就开始有很多的疑问。很多的不明白。百度知道是一个很好的地方。
请问当几年和尚可以成佛?
1、凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。剃度来源 在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。
2、出家一定要选择正法道场，这对你的影响是很大的。出家的前五年，要依止自己的师父学习戒律。五年以后，你就可以自己去云游参访。
3、再过一年，（实际情况更久），便能授戒，几个月后，就是真正意义上的比丘僧。（僧人持有戒牒）。戒律是什么？戒就是佛，没有戒，就不能成佛。
什么是大手印?大圆满?
两字连用就是“大手印”，代表一切现象、宇宙的一切姿态与运动，这些都是由同一个源头化现出来的。印即印契，与法印之‘印’同，乃以世间国王印玺，喻法王佛陀亲许的佛法宗要。藏译于大印加一‘手’者，表示佛祖亲手印定。此印为至极无上之佛法心髓，故名为大。
大圆满 【大圆满（mahasanti）】 藏传佛教宁玛派的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅盘的一切法皆圆满具足于这一空智之中，故名圆满；又解脱生死的方便更无超胜此法者，故名为大。 大圆满法门分心部、界部和要门部三种，以要门部为最高。
右手大手印是佛陀慈护归入佛门的三途六道众生不要怕，有佛陀慈护着，左手是叫即将堕入三恶道的众生快快归入佛门闻法得渡。大圆满表示各各佛天国庄严圆满示现了。
大圆满，是觉行圆满，见佛心性；大手印是大心印，圆满觉性，如来本心。都是求证菩提的修行法门，只是修行手法不一样。总体上没有区别。
想认识佛教的朋友
佛教里面认识叫：结缘。你怀着结缘的心去交往，你会发现你身边喜欢佛学的人越来越多，今生有心学佛来源于前生的福报。
念救一切五趣生死。解空无想不愿诸法。晓一切法如幻化梦野马影响芭蕉泡沫皆无所有。道慧无形等如虚空。无所增坏普度众生。
说自己是莲花生。这就有问题了，精神不正常了，出现了幻想，是歧途。还有说自己是玉皇大帝下凡，王母娘娘转世的，肯定不正常。2）不务正业就是不挣钱呗。精神不正常了，这个结果也是随之而来的。他不是成天信佛，是走到歧途上了，还以为自己得道成仙了。
其人也会因为你的言行对佛教产生误解，这样反而断了他们与佛法的缘，让他们退失了信心。
这个问题还是其次，最可怕的是他们用人类的世智辩聪的思维来研究佛教。要知道佛教的核心内容是靠思维所无法证得的，这种靠思维得来的对佛教的认识，是片面的和表面的，是抓不住佛教核心的，并必将因此而无法得到应用和利益，无法完成对人类自身的认识和改造。
真正的佛法自己真的没有一个具体的概念吗?
1、真正的佛法自己真的没有一个具体的概念。多谢大家的可是修准提咒要到哪里修呢？为了自己的福利而修，而念佛，而念准提大咒。学佛是教我们要放下，要看破一切。可是修好准提咒是为使我们发家致富，给我们带来好运，佛母为我们多加持。
2、假有的，如《顺正理论》卷十三说∶‘是假有法，宁求自性？’假有法即不能追求其自性的。依他们说∶假有的必依于真实的。依于实有，构成前后的相续相，同时的和合相。此和合及相续，即假有的，可以说没有自性。而在相续与和合的现象中，分析到内在不可再分析的点，即是自性实有的。
3、对象不同；佛法指佛教给众生离苦得乐的具体方法；佛学是一门世间的学问知识；佛教是一种教育。作用不同：佛法可以使人觉悟人生的真理；佛学只是一种知识，除了增加学问之外，没有实际的利益；佛教是以教学为手段，使人能按照佛的教导修行，类似于现代教育的学校。
