什么是“曼达拉图”?
1、您提到的“曼达拉图”实际上应写作“曼荼罗”，它是梵文Mandala的音译。 曼荼罗通常指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。这个词也有“坛城”、“中围”、“坛场”等意译。
2、你所说的曼达拉其实是”曼荼罗”，它的写法有DUTURA/MANDALA。一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。又译曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译坛城、中围、坛场等。
3、曼达拉：各种金刚乘修法所用的图形，通常中央是本尊，并有四个方向。藏传佛教并没有小乘佛教传承，说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，虽有一定程度的影响，不过在佛教的修行方式与戒律上，两者并不相同，也无直接必然的关系。而从大乘佛教的判别来看，藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。
4、曼达拉起源于梵文，意为“圆盘”或“神圆盘”。它是藏传佛教中的一种图形，也是一种用于冥想的艺术形式。传说中，曼达拉是由佛祖释迦牟尼教授给弟子们的，是佛教文化中极具象征意义的符号之一。
5、曼达拉是一种古老而神圣的艺术形式，起源于印度。它是一种具有几何图案和颜色构成的圆形图案，被广泛应用于佛教和印度教的宗教和文化中。曼达拉的雅量指的是曼达拉的尺寸和规模。曼达拉的雅量可以有很大的变化，可以从微小的一点到巨大的绘画或建筑物。
6、在人类早期文化特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。在印度教文化中，湿婆（Siva，或 Shiva）被认为是宇宙的创造之神，一幅印度教的图画展示了湿婆创造世界的过程。
请问这尊光头的佛像是什么佛?
1、这就是地藏菩萨呀！几乎所有菩萨都现天人相（戴宝冠、披璎珞天衣），唯独地藏菩萨现在家比丘相（就是你说的光头像），这是地藏菩萨“外现比丘相，内秘菩萨行”的显像。身披袈裟，一手拿金锡，一手拿明珠。这是为了拉进与世人的距离，让世人能够深谙因果、精进修行。
2、这是密教高僧，大概是唐朝时 金刚智 善无畏 不空 或者惠果 一行 或者日本来求法的僧人。不是佛。
3、现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老者及少年比丘，即闵公父子。
4、地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
5、光头的造像不是佛像。兴许是地藏菩萨、弥勒菩萨或者某位罗汉的造像。再者没有图片参考怎么会知道是哪一年代的呢。
这张梵文图外面的一圈字代表着什么意思
1、这个是胎藏五佛的咒轮，中间的梵文是用兰扎体写的胎藏界五佛的五个种子字的合体。这个也叫做“法曼荼罗”，周围分别代表不动明王，观音菩萨，阿弥陀佛，药师佛，地藏菩萨，金刚手菩萨等诸尊。
2、这是悉昙梵文书写的阿弥陀佛种子字和心咒，中间是阿弥陀佛种子字hrīh（读作“赫哩呵”），周围一圈是阿弥陀佛心咒，以12点钟方向的梵字Om开始顺时针旋转，依次为Om a mr ta te je ha ra hūm （Om a mrta teje hara hūm读作“嗡 阿穆哩怛 爹介 哈喇 吽”）。
3、外面一个圆圈，里面一个小圆圈，小圆圈内有一个梵文字，在大圆圈与小圆圈之前有六个类式三角形，六个三角形内都有梵文。... 图案大致是。外面一个圆圈，里面一个小圆圈，小圆圈内有一个梵文字，在大圆圈与小圆圈之前有六个类式三角形，六个三角形内都有梵文。
