佛陀为什么吩咐他的四大弟子留形住世而自己并非如此?是那四大弟子...
1、常住世四大弟子是：罗侯罗，阿难，伽叶，宾头卢。
2、佛陀示现涅槃的另一个原因，是为了防止弟子怠惰放逸。《法华经》中，佛说：若佛久住世间，那些善根薄弱的众生，不但不能生起珍惜恭敬之心，反而憍慢放逸，妄想有佛可做为长久的依靠，何足畏惧！久之，便懈怠堕落，不知修行。
3、要不般涅槃。须吾法没尽。然后乃当般涅槃。大迦叶。亦不应般涅槃。要须弥勒出现世间。”除此之外，《请宾头卢法》有记载“常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故。佛摈之不听涅槃。敕令为末法四部众作福田。
4、佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。
5、密行是指持戒严密的修行，罗睺罗曾经有些不拘小节，佛陀特地为他开始后，他就严守制戒，精进修道，终证阿罗汉果，成为佛陀十大弟子中的“密行第一”有一种说法，罗侯罗是十六罗汉之一，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
6、关于佛教佛陀的真实故事，有许多经都有记载，可以查阅经典，就可以知道，但如果不相信，可以当做故事来看，没有人会要求你。
问个问题,佛吩咐四大弟子留形住世,出自何经
1、我查了一下，《佛说弥勒下生经》中有这样的记载：“尔时迦叶去如来不远结加趺坐。正身正意系念在前。尔时世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗向八十余。然今如来有四大声闻。堪任游化。智慧无尽众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘。屠钵叹比丘。宾头卢比丘。罗云比丘。汝等四大声闻。要不般涅槃。
2、佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。
3、这是明度法师讲的内容，摘自《弥勒法门诸经辑要》一经中。
4、佛陀示现涅槃的另一个原因，是为了防止弟子怠惰放逸。《法华经》中，佛说：若佛久住世间，那些善根薄弱的众生，不但不能生起珍惜恭敬之心，反而憍慢放逸，妄想有佛可做为长久的依靠，何足畏惧！久之，便懈怠堕落，不知修行。
5、留形住世：释迦牟尼佛圆寂前，吩咐罗侯罗、君荼钵叹、宾头卢尊者、迦叶尊者这四大弟子“留形住世”。保持这个肉体的生命，一直活下去，给世人作个活的证明---生命的力量是不可思议，而永无止境的。
6、有关佛陀弟子阿难愿化身石桥的说法，源自佛教四大经典之一。阿难曾因见到一位少女而心生爱慕，佛陀问他有多喜欢那个少女，阿难回答说：我愿化作石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打。但求此少女从桥上走过。
佛的住世四弟如今在哪里?
常住世四大弟子是：罗侯罗，阿难，伽叶，宾头卢。
佛住世的弟子有几千个，何止四个？我只听说佛曾经嘱咐四个弟子，要他们不要涅槃，而是要住世，这就是住世四阿罗汉，他们是摩诃迦叶、罗睺罗、宾头卢、屠波叹。肉体的寿命是有限的，佛祖也不过住世79年，没有人不会死。
佛在世的时候，很多弟子依赖性很强，因为有佛在自己身边嘛。而当佛示现灭度后，那些弟子们才勇猛精进的修学。对于末法众生也是这样的道理。 其实佛菩萨就在我们身边，因为佛菩萨的法身尽虚空遍法界。“如来者无所从来。亦无所去。故名如来。”佛陀示现涅槃的另一个原因，是为了防止弟子怠惰放逸。
南无阿弥陀佛自言者勿信！！ 谓佛弟子中四位优秀的声闻。有多种说法： 第一说、指大迦叶、君屠钵汉、宾头卢、罗云四罗汉。此四人不入涅槃，止住于世以护持教法。
传道：佛法的传承，都是出家人一代代传下来，并向在家人传播的。包括佛经、戒律、佛门仪规等等。授业：讲解佛经，一般都是由出家人讲授，因为他们一生的事业就是学习佛经、讲解佛经。在家人虽然有学佛好的，但远远不能与学术有专攻的法师。
佛学住世护法的罗汉都活在人世,是这个意思吗?
1、有多种说法： 第一说、指大迦叶、君屠钵汉、宾头卢、罗云四罗汉。此四人不入涅槃，止住于世以护持教法。
2、不入涅槃常驻世间，意思是说常在世间教化众生的佛菩萨，任务未完就不回不生不灭、快乐安宁的境界中去，如同地藏王菩萨所说的”地狱不空，我决不成佛“的道理一样，知道了这个道理，就应该悟出不入涅槃常驻世间的意思了吧。
3、是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中最早记载的。“阿罗汉”有三义：其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼；其二曰“应供”，谓应受人天供养；其三曰“无生”，谓不在受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。
4、这样，还有没有这个阿罗汉存在？肯定没有啊！所以，修学阿罗汉之法是能够做到的，而取无余涅盘之后，却完全没有了阿罗汉这个法。所以，没有阿罗汉住于涅磐。其实，也没有诸佛住于涅磐，何以故？诸佛若显现色身，即有种种功德和“行为”（无漏法）显现，即非无余涅磐。
5、十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现 十六罗汉（罗汉即阿罗汉，又称十六尊者）。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅盘。
