往生净土非常容易的道理
我们本该堕落的人，可以当下不让我们堕落，恶道自然关闭掉了，这也说明往生很容易。所以升道无穷极，易往而无人，其国不逆违，自然之所牵。极乐净土是没有任何逆违之事的。 有些人学净土法门担心往生很困难，会有障碍，其实往生极乐世界是很顺畅的，自然之所牵。念佛的人，靠阿弥陀佛的无量光，自然就牵引到净土了。
那么往生西方极乐世界为什么容易呢？因为往生是靠阿弥陀佛的愿力。虽然我们是造了下三恶道的业，下辈子保持不了人身，要到三恶道里去，但是由于我们现在有惭愧心、忏悔心，相信阿弥陀佛能救我，至诚地念佛，求生西方极乐世界。
以信愿二因就能往生的净土关要，告诉我们往生是依靠信愿，所以最开始要注重信心的抉择。只要有真信切愿，就绝对可以往生，不必考校念佛功夫的深浅、有没有善根福报、是否发了菩提心，也没有必要担心是否造了罪业等，即使造了五逆十恶等罪业，发愿回向也能往生。
第二个，你要了解净土 念佛不是目的，你是为了求生净土才念佛的，这个不要忘了。所以念佛是有愿力的，是有目标的，我们不是为了念佛而念佛的，我们是为了求生净土而念佛的。所以你对净土一无所知，你说我来生要去的地方我完全不了解，但是我很想要去。
往生净土真实不虚
1、对于念佛求往生之事，切勿拖延，每一刻都至关重要。若能深刻理解四谛法，苦、集、灭、道，即能实现真正的放下。若口称看破却难以放下，那么真正的看破还未达成，这印证了知难行易的真谛，确实如此。
2、果能对四谛法（苦、集、灭、道）有深切的了解，一定可以放下了，如果说已经看破，而仍然放不下，实在未看破，所谓知难行易，真实不虚。△ 阿弥陀佛在因地中曾发四十八愿，我们的愿力若与四十八愿相同，可说是与阿弥陀佛志同道合。
3、据说念观音名号可以往生净土，只是没有找到观音菩萨有接引众生往生净土的经书。但念阿弥陀佛，可以决定可以往生净土，而且证据确凿，真实不虚。净土五经一论全是写的众生念佛，乘佛愿力往生净土。
4、往生是真的。香港的东莲觉苑是澳门赌王何鸿燊的堂叔公何东修建的，他的妻子信佛，他信基督，在他妻子往生以前她叫了家人到场看她念佛，没半小时坐着就往生了。后来何东就建了东莲觉苑。何东的孙子何鸿毅捐助几千万弘扬佛教事业。
5、能不能往生，不是命中注定，而是取决于你的心。往生净土三要素：信、愿、行。首先自己的心要相信有阿弥陀佛有极乐世界，而且佛非常慈悲，只要念佛号求生，临终就会来接引，这是佛陀亲口所讲，真实无虚。其次，要愿意往生净土。如果内心贪恋我们这个物质世界，放不下儿孙和钱财配偶，那肯定去不了的。
往生净土是什么意思
1、往生净土的意思是指修行者在命终之后，灵魂得以转生到清净、美好的佛土世界。往生净土的概述 往生净土是佛教中的一个重要理念，它描述了修行者通过一定的修行方法和功德积累，在寿命终结后，灵魂能够转生到一个更为纯净、安宁的世界，即净土世界。这一观念给予了信仰者对于生命未来的美好期望与憧憬。
2、生净土是指通过修行、禅定、舍离等方法，使自己的心灵变得纯净，获得超脱轮回的机会，去生在净土中。在佛教中，净土被认为是人间极乐世界，它有无穷无尽的福利和快乐，是达到涅槃的极好一步。以往生净土是佛教中的一个重要概念。
3、往是去往，生是再生，净土是清净庄严的佛土（佛法的世界），人在未成佛之前生命都是阶段性的（人从生到死叫一期生命），所以人有生就有死人有死就有再生，人死后去往庄严清净的佛法世界投生名往生净土（人死后能否往生全凭在生时发愿往生和修习佛法的程度来决定）。
4、在佛教的教义中，往生净土是一个核心理念，它描绘了一种通过修行和精神净化实现超越轮回，进入理想乐土的过程。这个净土并非尘世间的概念，而是指一种精神上的极乐世界，充满了无尽的幸福与智慧。
5、“往生净土”的意思是：人放下一切世俗之物，放弃一切利益而自得其乐，摆脱过去的业力束缚，放下一切，获得灵魂新生的过程。净土：指阿弥陀佛之地。全国众生行十善，身、口、心清净，无苦，但享诸种乐。因此，它也被称为极乐世界。
何等众生具备往生净土的资格
这样看来，往生的身份资格，就普遍到一切众生了，乃至于五逆十恶的罪人，都能往生，只要他有信愿称名。
第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛，忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德。 第二个是积资净障。就是处处积累资粮，消除业障。 第三个是发菩提心。菩提心有两种，胜义谛的菩提心和世俗谛的菩提心。
没有功德力；必须要借助阿弥陀佛大慈悲的救度功德力、愿力，凡夫众生才有可能离开这个娑婆世界。所以，“往生”是“舍此往彼”，舍离娑婆世界的火宅，往彼安乐自在的极乐世界，莲花化生。“舍此往彼，莲花化生”，叫作“往生”。
如果高僧被定义为明师，那么他们不可能不往生净土。只要心地清净，无处不在便是净土。 有些佛菩萨选择在娑婆世界生生世世度化众生。虽然这对于凡夫俗子来说可能显得非常苦难，但对他们而言，却毫无苦涩之感。 例如，我们的师傅上人，就是这样一位在娑婆世界中无私奉献、度化众生的高僧。
往生是什么意思
1、往生是佛教用语，是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之过程，俗称死亡。往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。
2、往生指的是生命的过渡或转化，特别是在宗教和哲学领域中，常用来描述生命从现世到另一世界的转变，或者从一种生命形态到另一种生命形态的转化。详细解释如下： 宗教语境下的往生：在佛教中，“往生”一词通常用来指一个人离开现世，过渡到另一个存在状态，即轮回中的其他生命形态或佛的净土。
3、往生的意思是指死者灵魂转生或离开尘世，进入另一个世界的信仰或观念。以下是关于往生的详细解释： 往生的基本概念：往生是一个涉及生死、灵魂和转世等问题的观念。在不同的文化和宗教背景下，人们对于往生的理解和解释存在差异。
4、往生是一个汉语词汇，其意思是指人或众生离开这个世界，去往另一个世界或境界，通常与生死、轮回、超脱等概念有关。在佛教中，往生常用来表示修行者通过悟道或觉悟，超越生死轮回，脱离尘世束缚，进入涅槃的境界。
5、往生，意为众生因业力而流转生死，在死亡之后，又迁移至另一处受生。在佛教中，往生是一个重要的概念，指的是众生在生死轮回中的转生过程。佛教认为，众生因为业力的牵引，在生死之间不断流转，经历着生老病死等痛苦。
佛教里说的往生和净土是什么意思
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。
佛教里说的往生是指把我们的生命做一个好的归向，好的归向就是阿弥陀佛的极乐净土，我们趁有这个人生的时候，闻信佛法，闻信阿弥陀佛四十八愿度众生的誓愿力，而愿意去到极乐净土，极乐净土无量寿，不再生老病死，永断生命的六道轮回。
往生净土的意思是指修行者在命终之后，灵魂得以转生到清净、美好的佛土世界。往生净土的概述 往生净土是佛教中的一个重要理念，它描述了修行者通过一定的修行方法和功德积累，在寿命终结后，灵魂能够转生到一个更为纯净、安宁的世界，即净土世界。这一观念给予了信仰者对于生命未来的美好期望与憧憬。
“往生净土”的意思是：人放下一切世俗之物，放弃一切利益而自得其乐，摆脱过去的业力束缚，放下一切，获得灵魂新生的过程。净土：指阿弥陀佛之地。全国众生行十善，身、口、心清净，无苦，但享诸种乐。因此，它也被称为极乐世界。其他诸佛佛国也有净土，但他们国土上的一切菩萨，最终都会住在极乐净土。
