形容生活态度的成语
生机勃勃,生动活泼,喜怒哀乐,喜笑颜开。喜闻乐见,喜新厌旧,心安理得,心地善良,心怀叵测,心狠手辣,心口如一,心旷神怡,展望,展露。自卑,自爱,自得其乐,自高自大,自告奋勇,自觉自愿,自强不息。
生活态度积极向上的成语:不顾一切[bù gù yī qiè]释义:什么都不顾。出处:叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”斗志昂扬[dòu zhì áng yáng]释义:昂扬:情绪高涨。斗争的意志旺盛。
知足常乐 乐善好施 学无止境 攻坚克难 天道酬勤 释义:知足常乐:【 zhī zú cháng lè】知道满足,就总是快乐。 形容安于已经得到的利益、地位。出处:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”乐善好施:【lè shàn hào shī】指乐于行善,施舍。
玩世不恭 【拼音】: wán shì bù gōng 【解释】: 玩世:以消极、玩弄的态度对待生活;不恭:不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。 逢场作戏 【拼音】: féng chǎng zuò xì 【解释】: 逢:遇到;场:演戏的场地。
关于游戏四字成语
形容游戏的成语:棋逢对手。将遇良才。混战厮杀。波诡云谲。危机四伏。草木皆兵。围追堵截。风声鹤唳。摧枯拉朽。斗智斗勇。假戏真做。全身投入。无暇他顾。手忙脚乱。
游戏尘寰 犹言游戏人间。游戏翰墨 见“游戏笔墨”。游戏人世 见“游戏人间”。游戏人间。
玩游戏的四字成语大全如下:波罗塞戏 即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。出处:宋·黄庭坚《两同心》:“你供人女边著子,争知我门里挑心,为拆好、闷二字为句。
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描写“游戏”的成语有哪些?
形容游戏的成语:棋逢对手。将遇良才。混战厮杀。波诡云谲。危机四伏。草木皆兵。围追堵截。风声鹤唳。摧枯拉朽。斗智斗勇。假戏真做。全身投入。无暇他顾。手忙脚乱。
游戏人世、 游戏三昧、游戏笔墨、逢场游戏、游戏尘寰 游戏人世 读音:yóu xì rén shì 释义:指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。造句:小明浑浑噩噩的生活态度被妈妈称作游戏人世。游戏三昧 读音:yóu xì sān mèi 释义:原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。
雨恨云怒,舍命一击,死亡缠绵,十万火急,游说之舌,翻转乾坤,毒入骨髓,如痴如醉。
捉迷藏,或称躲猫猫,捉迷藏是中国传统的民间儿童游戏,流行于全国各地。在不同的地区有不同的称谓,又被叫做“藏猫儿”、“藏模糊”、“藏迷”、“蒙老瞎”、“藏没(mu)”等。不同孩子学习捉迷藏的方式是相似的。捉迷藏是一种十分普通的游戏,中外儿童都曾玩过。
描写游戏的词语:精彩、刺激、好玩、梦幻、怪异、奇特、诱人、离奇、高雅、下流、庸俗、无聊、乏味、损人、着迷、惊心动魄、惊险刺激、望而生畏。描写游戏的成语:兴趣盎然、乐不可支、津津有味、妙趣横生、别有风趣、 出死入生、生死攸关、棋逢对手、将遇良才、混战厮杀、 其乐融融。
游戏三昧是什么意思,近义词和反义词是什么?
1、佛教名词。游戏,指自在无碍;三昧,指正定,即不失定意;指自在无碍,而常不失定意。禅指游化众生,神通自在之禅心;无碍无缚之禅定。用游戏之心,放下一切名数束缚,超然自在地游化世间;引申义:指深通某事而以游戏出之,或指游戏的奥妙,也泛指做游戏之事。
2、【拼音】 yóu xì sān mèi 【解释】 原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。【出处】 宋·释道原《景德传灯灵》卷八:“扣大寂之室,顿然忘筌,得游戏三昧。
3、意思如下:游戏三昧原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。陈岩肖《庚溪诗话》下卷:“东坡谪居齐安,时以文笔游戏三昧。”简介:游戏(英文: Game)是所有哺乳类动物,特别是灵长类动物学习生存的第一步。
游戏三昧是什么意思
游戏三昧的意思 原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
佛教名词。游戏,指自在无碍;三昧,指正定,即不失定意;指自在无碍,而常不失定意。禅指游化众生,神通自在之禅心;无碍无缚之禅定。用游戏之心,放下一切名数束缚,超然自在地游化世间;引申义:指深通某事而以游戏出之,或指游戏的奥妙,也泛指做游戏之事。
游戏三昧原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。陈岩肖《庚溪诗话》下卷:“东坡谪居齐安,时以文笔游戏三昧。”简介:游戏(英文: Game)是所有哺乳类动物,特别是灵长类动物学习生存的第一步。
词目 游戏三昧 发音 yóu xì sān mèi 释义 原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
三昧则是一种深入的境界,指的是对文学创作深入的理解和掌握。芥川认为,要达到戏作三昧的境界,作家必须深入研究和理解文学的本质和规律,掌握文学创作的技巧和方法。只有这样,作家才能在游戏中找到文学的真实,创作出既有艺术性又有深度的作品。在芥川的作品中,戏作三昧的体现尤为明显。