药师如来像简介
药师琉璃光佛又名药师如来，指药师佛（梵文：Bhaiajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。药师佛全称药师琉璃光如来，也有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。
药师佛，又称药师如来、琉璃光如来、大医王佛、医王善逝和十二愿王，是东方净琉璃世界的教主。他曾在往昔的菩萨修行生涯中，许下了十二项宏愿，决心为众生消除病苦，助他们全面发展，引导他们走向解脱的道路。因此，他依此愿成就佛果，居住在美丽的净琉璃世界，其国土的景象与极乐世界相似。
药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王佛，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。药师，比喻能治众生贪、瞋、痴的医师；以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
所谓药师如来，是梵文的意译，全称为药师琉璃光如来，亦称大医玉佛、医王善逝等佛，属于东方净琉璃世界的教主，主张发愿要满足众生一切欲望，拔除众生一切痛苦。一般作此像都在其左右两侧各立一协侍菩萨，即日光遍照菩萨与月光遍照菩萨，并称东方三圣。
药师如来像整体匀称，形体饱满，头部的肉髻和天庭相得益彰，胸部和腰间的衣褶展现出理想与真实的完美结合。佛像的手部雕刻饱满，既有理想化的元素，又具有现实的质感，衣褶的设计富有韵律，体现出理想与现实的辩证统一。这尊佛像在艺术上端庄严肃，同时又有人性的体现，是日本宗教艺术的瑰宝。
《药师佛画像》的来历
在南有草堂北有胜光”的户县佛教界赞誉中，胜光寺作为县北最大的寺院，内藏有一件珍宝——《药师佛画像》。这幅被乡间传说为吴道子真迹的石刻线像图，据说是吴道子在郿坞岭上的胜光寺与主持谈禅后的戏笔之作。
“南有草堂北有胜光”是户县佛教界对地方名刹的推崇和概括，今且按下“关中八景的草堂寺”不表，单说一下县北最大的寺院胜光寺内的一个宝藏《药师佛画像》的来历。乡间曾经传说的吴道子真迹——《药师佛画像》石刻线像图，是吴道子云游到京师外的郿坞岭上胜光寺时，与寺内主持谈禅兴起后所戏笔。
药师佛的来历 药师佛圣诞是在每年农历的九月三十。佛家人常说在每年的药师佛圣诞这天，供养礼拜药师佛，将《药师如来本愿功德经》诵读四十九遍，点四十九盏灯，造四十九天之五色彩幡就能获得无量功德。于是，在药师佛圣诞这天，来庙里向药师佛祈求治病、延命、消灾之法，成为了广大大乘佛法教徒的普遍信仰。
药师佛全称是药师琉璃光如来，又称药师如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净琉璃世界的教主。所谓药师即医生。鸠摩罗什译《大智度论》云：多病人，应多药师。
药师佛的来历 药师佛的圣诞是在每年农历九月三十日。佛教徒相信，在这一天供养和礼拜药师佛，诵读《药师如来本愿功德经》四十九遍，点亮四十九盏灯，挂起四十九天五色彩幡，可以获得巨大的功德。因此，许多信众会在药师佛圣诞这天前往寺庙，祈求治病、延命和消灾。
怎么样区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛图片??
1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。所持法器与手印不同：阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。、药师琉璃光佛持药壶或塔，表示以药治众生烦恼疾病，得清凉菩提。
2、从大雄宝殿里德位置区分：正中间是释迦牟尼佛，左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。从手持法物上区分：药师佛一手持钵，另一手作持药丸状，阿弥陀佛手中持莲台，释迦牟尼一般不持法物。
3、佛：释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。造像手势 释迦牟尼佛手势主要为说法印、药师佛主要为手托宝塔、阿弥陀佛主要为手托莲花。
4、释迦牟尼佛是当前娑婆世界的教化者，即此世界的佛陀。 药师佛是东方净琉璃世界的佛陀，代表健康和长寿。 阿弥陀佛是西方极乐世界的佛陀，象征永恒和平静。法器与手印差异： 阿弥陀佛手持莲花，象征九品莲台，寓意接引众生往生净土。
5、法相上区别：在汉传佛教里主要是看手中所托法物或看手印，前者比较常用也方便。释迦牟尼佛手中托“钵”，佛在世时是以乞食这种方式来传教布道的。药师佛手托宝塔。阿弥陀佛主要为手托莲花。因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲花化生。
6、左手第一位为药师佛，他代表健康和长寿，被尊称为“东方药师琉璃光如来”。右手第一位为阿弥陀佛，他是西方极乐世界的佛，象征着光明和快乐，被尊称为“西方接引琉璃光如来”。左手第二位为观世音菩萨，她是慈悲与怜悯的化身，以救苦救难而著称。
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