为什么《金刚经》《心经》《六祖坛经》这些和《地藏经》《阿弥陀经》这些的内容有很大不同
只是为了方便说法，从不同的角度，不同的层面讲佛法的内涵。
法无高低，众生平等。是读佛经，修佛法的基本态度。是为破除愚痴，建立智慧的第一步。
关于内容的不同，也只是修行的出发点不同。或者说是缘源不同。惠能大师听别人读《金刚经》，而结缘修行；弘一大师因丧母，而出家。皆是因缘际会。
前三本修心，后两部修行。
需要先说明的是《六祖坛经》是惠能法师总结自己的学佛体会，并不是佛经。
《金刚经》出自佛说的《大般若经》中的第五百七十七卷。《心经》是观音菩萨总结《大般若经》的精要之说。
我觉得两部经可谓相辅相成：
《心经》阐述的是大乘佛法的核心纲要
《金刚经》则是修行大乘的方法精要
一个理论一个实修，是佛法的精髓所在。如果看过重要的几部佛经后，你会发现到处都是这两部经的影子。不夸张的说，可谓是不厌其烦的重复重复再重复。
《地藏菩萨本愿经》是佛为众生介绍供养地藏菩萨之功德，并托付其能在佛涅槃后继续利益后世末法众生之说。
上述经典的不同之处，在于深浅或者了义程度的不同，是接引不同阶段、不同根机的众生的。经典虽有不同，但最终的目的却完全一致，都是令众生离苦得乐，出轮回、得自在。总之，在佛法正知正见的摄持下，一切真经正论，无不是通向永恒光明解脱大道的。
- 佛门修行分有八万四千法门，并不是说非得说这么多法门而是说众生根性不一样，也就是说个人接受理解能力不一样，这样就不能用一个方法教学，这就是八万四千法门的由来。
- 《金刚经》《心经》《六祖坛经》都是讲空性的，境界很高不是一般人能理解的。《地藏经》讲的是地藏菩萨的事迹，讲菩萨是怎样圆满做到孝亲尊师的，这也是学佛人和佛菩萨们的大根大本，一个人学佛最基本的条件就是孝亲尊师，这都做不到也与佛无缘了。
- 《佛说阿弥陀经》是净土宗最重要的经典，讲的是阿弥陀佛的世界有多美好，劝我们求生净土。大家知道佛经很多的，所讲的内容也不一样，但是总的宗旨不变都是一样的，那就是戒定慧。
其实并不是所有佛经都适合所有人看的，因为佛讲经时场景不一样，教化的对象不一样，因此我建议大家看经时得仔细挑选适合自己根性的，这样更能快速找到适合自己看的书。
好比一个学院，设立了很多专业，用来满足不同学生的需要。
1.《地藏经》《阿弥陀佛经》是净土专业学生的教科书。
2.《金刚经》《心经》《六祖坛经》是禅宗专业学生的教科书。
乾隆御笔心经什么意思
乾隆皇帝手书《般若波罗蜜多心经》不仅具有独特的宗教艺术价值，而且还有着重要的历史价值，对研究乾隆皇帝崇佛及其佛学修养具有十分重要的意义。
乾隆御笔《心经》 为折装式，首尾书衣皆以锦缎装裱，外再套一个锦缎裱糊的经夹。经书纸质甚佳，绵软而有韧性，颜色微黄。全经展开长度是46 厘米，宽度为23 厘米。经首页是一幅观音画像。观音站立在一朵仰莲上，身体略向经书方向右侧，头戴发髻冠，背后有圆光，体态婀娜，上身着通肩袈裟，下身长裙曳地，衣纹飘逸流畅，两手在腹前挎一个篮子。根据这些持物特征，可以断定它是目国我国民间信奉的三十三种观音之——鱼篮观音。
求观音心经全文
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
