玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子,为何不敢杀了父亲李渊
李世民在玄武门之变后做的两件事,霸占弟妹并且逼父亲退位,可以最大限度让政权过渡到自己手上。
观察中国历史,你会发现李世民是千年一遇的军事奇才,也是千年难遇的政治奇才。最典型的例子就是玄武门之变后的一系列处理,尤其是霸占弟妹和逼父亲退位这两件事。
在唐朝的建立过程中,李世民的功劳明显超过了李建成和李元吉两兄弟的总和。李渊起兵时早已是50多岁的老人了,为了最大限度激发李世民和臣子们的力量,李渊大肆封官许愿,李世民手下的文官武将封侯封公的就有很多。对于李世民,一开始就封了除了太子之外的最高爵位——秦王。
李渊封李世民为秦王,又定都长安,这明摆着告诉李世民他有竞争皇位的机会。这种激励政策也的确最大限度激发了李世民的创业积极性。唐军在李世民的带领下,走出了一条和当初秦灭六国差不多的路线。李世民也因此称为了“天策上将”,开府仪同三司,有自己独立的幕府和衙门,直接成了唐政府中最为奇葩的部门。
秦王府和太子宫职能重叠、权力相近,自然是一山不容二虎,于是就有了玄武门之变,太子李建成和他的盟友齐王李元吉都被杀死。玄武门之变后,李世民做了这样几件事,迅速稳定了局势,把这场政变带来的损失降到了最低。
这一措施,最大限度瓦解了还在抵抗中的太子党军队。玄武门之变中,薛万彻、冯立带领2000精兵攻打玄武门,李世民的两名守将都被杀死。尉迟恭带着李世民和李元吉的人头,才瓦解了太子党的军队。
这一措施,直接影响是,李渊的所有嫡子只剩下了李世民一个人,李世民是当之无愧的大唐新任继承人。当时李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义,李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度等都被杀死,并且在废为庶人。
与之相对比的朱棣,却做得不太好,放过了朱允炆两个儿子,并且判处了终身监禁,形成了建庶人和吴庶人,其中建庶人朱文圭从2岁一直被囚禁到55岁,出狱后生活不能自理,成了一个傻子。
李建成和李元吉的几个女儿,不仅没有被杀死,反而另外分配了住房,让他们过上了普通人的生活。比如李建成的二女儿李婉顺,就被嫁给了刘应道这个小官,两人十分恩爱,在她的墓志铭中就可见一斑。
李世民霸占的不是漂亮嫂子,而是美丽弟媳;对父亲李渊,李世民没有必要杀,也不敢杀,因为留着李渊要比杀掉李渊更有利,更能有利于皇位来源合法性,塑造明君身份。
玄武门之变中,李世民大开杀戒,不仅干掉了哥哥李建成、弟弟李元吉,还派人血洗了太子居住的东宫、齐王府,把李建成的六个儿子、李元吉的四个儿子全部诛杀,就连还在襁褓中的婴儿都没放过,真可谓心狠手辣,斩草除根。
李建成和李元吉的儿子都被铲除,但她们的妻妾和女儿却幸免于难,因为这些女人们对李世民无法构成任何威胁,有的更是直接落入李世民手中,成为李世民的新欢。
太子妃郑观音时年28岁,天生丽质,气质优雅,花信少妇一枚,野史说郑观音被李世民霸占,但这一说法并不可靠。实际上,李世民并未霸占郑观音,他安排郑观音在京城居住,抚养李建成尚未成年的女儿,郑观音一直活到唐高宗时才去世,高龄七十八岁。
真正被李世民霸占的是李元吉的妻子、齐王妃杨氏。
杨氏出身名门,有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容,野史说李世民对这位姿容绝世的弟媳觊觎已久,甚至说李世民和杨氏私下早有奸情,这些说法无法得到证实,但李世民在玄武门之变后,迫不及待地把弟媳杨氏纳入后宫却是正史记载。
李世民十分宠幸杨氏,杨氏也给李世民生了最后一个儿子——曹王李明,李世民对杨氏的宠幸到了何种程度?据史料记载,长孙皇后去世以后,李世民一度想要册杨氏为皇后,只是因为魏征等人强烈反对,认为不合礼法才不得不作罢。
玄武门之变中,李世民把李建成、李元吉全家灭门,铲除了最大的现实威胁和潜在风险,为什么他不“坏人做到底”,把自己老爹也干掉,消灭所有威胁和风险呢?
答案是完全没必要,留着李渊比杀掉李渊效果更好。
前言:不是不敢杀,而是大局已定,杀与不杀没有区别了。 公元626年7月,李世民发动玄武门之变。李世民带着100多人和太子李建成的军队打了起来。 最后的结果是李世民一箭射杀了李建成,而尉迟恭一刀砍死了李元吉。两人死后,李世民带人逼宫,让父亲把皇位让了给他。
玄武门之变三天后,李世民被立为了太子,两个月后登基为帝,开始了自己的政治生涯。 有朋友可能会问,李世民杀了兄弟后,为何不杀父亲呢?
原因如下:
一:没有必要 李世民之所以杀李建成和李元吉,原因就在于“此二人威胁到了自己的皇位”,不得不杀。 而反观李渊,当时,李世民已经登基为帝了,李渊为太上皇。名义上,太上皇权力大一些,但,实际是没有实权。对于当时的李世民而言,李渊对自己没有任何威胁,因此,根本不需要杀。
二:名正言顺 李世民已经杀了兄弟了,在一定程度上已经背上了不义的罪名了。 如果再把父亲杀了,那就是不孝,一个不孝不义之人,世人肯定会唾弃的。同时,李世民也需要一个名正言顺的皇位。父亲主动把位置传给他,这样他才能服众。
三:李渊也想退位 对于李渊,他其实对皇位没有多大的欲望。当年,面对李世民的逼宫,李渊连反抗都没有,直接把皇位传给了李世民。 在李渊眼里,自己就李世民这一个儿子了。不传他还能传谁呢?
总结语:李世民,是一个比较无情以及有野心的皇帝。他有能力,有才华。虽然杀弟,逼宫,但是他的才华是不可否定的。正是凭借他的才华,为大唐奠定了百年繁的基础。
唐太宗李世民是一代雄主,发动玄武门之变,是为了夺取权力,在玄武门事变成功后,李世民所进行的一切工作都是为了巩固权力,包括纳了齐王李元吉的王妃和软禁李渊。
李建成当时是李世民的嫡兄长,李建立是太子,他的老婆太子妃是出身北朝望族荥阳郑氏的郑观音,荥阳郑氏在北朝时期,出了很多达官贵人。
李元吉当时是李世民的四弟,李元吉是齐王,他的老婆齐王妃是出身弘农华阴的杨氏,弘农杨氏在东汉末年开始崛起,经魏晋南北朝到隋朝达到顶峰,与隋文帝杨坚同族,在隋朝权势倾天。
而李世民及李渊都出身关陇军事贵族集团,是位于陕西关中和甘肃陇山及周边的门阀军事集团的总称,源自北魏建立的六个军镇,这六个军镇分别是:沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。在当时有着巨大 的影响力,西魏、北周、隋、唐四个朝代的皇帝都出自这个集团。
为了抱团维持权贵,关陇军事贵族集团内部是彼此通婚的,不分胡汉,不分文武,形成一个独立的、强大的军事集团。陇西李氏、弘农杨氏都属于这个集团,但是荥阳郑氏不属于这个集团。
李世民发动玄武门之变后,杀了太子李建成和齐王李元吉,并不代表着天下就太平了,李建成和李元吉生前有着很大一批政治势力,如果不妥善解决这些政治势力,就会造成动乱,如何化解李建成和李元吉留下的政治势力成为摆在李世民面前的最大难题。
三观是什么意思?具体是指哪三观,分别有什么含义
谢谢悟空小秘书邀答!
在回答这个问题上之前,我们首先要明白一一一什么是三观?
所谓三观,理论上讲就是:世界观、人生观、价值观。通俗一点地说,那就是我们看待事物的立场与观点。
世界观:如何看待这个世界的?
人生观:人活着是为了什么?
价值观:什么是最有意义的?
细细品味一下,三观的内涵和外延,言之泛泛却涵盖了一个人的生存法则。难怪我们今天动不动就会发出类似:世上人与人之间最遥远的距离,不是生与死,而是三观;三观不正,不可同行;听君一席话,颠覆三观……等等似乎很高大上的劝世良言,弄明白了其实很浅显易懂!善于将深邃的问题简单化,才是真正意义上的贡献。
纵观历史发展的历程,智慧而含蓄的祖先们对这个问题的思考,从来都没有随着时间的流逝而停止过。表现最为突出的就是儒家思想意识的演变和发展,将其归结为"修身齐家治国平天下"这对后人的影响何其深远!作为一个品行端正的人,或多或少都在不自觉地遵循这一法则。就其任何一个方面都衍生出很多可歌可泣的话题,刻骨铭心的思考,可歌可泣的故事。大道理举不胜举,先哲们已用无数的正反对比贯穿了整个历史,我们就不必画蛇添足多此一举了。
针对眼前的生活,我自己的对待三观的理解就一句话一一一对待自己的生活必须有自己的态度,对待社会要有自己的底线,做人做事要保持真诚。
最后老规矩,用一首诗来结束这次愉快的回答。
即传统意义上面的三观,即是平时网络上使用的毁三观,三观不正的说法的三观,主要包括世界观,人生观,价值观。这是被大多数人所认知的三观,它们辩证统一,相互作用,崇高的真善美为三观的追求目标。世界观世界观,也叫宇宙观,是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。人生观人生观是指对人生的看法,也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态,是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。价值观价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ,由于人员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
每个人活到现在,自然多多少少都有自己的独立思考,虽然三观或许模糊不清,但大致轮廓早已尘埃落定,这个形成过程是潜移默化的,冰冻三尺非一日之寒。
虽然三者模糊不清,但我个人觉得,人生观,应该是父母启蒙的;世界观,应该是学校教育的;而价值观,是自己摸索的。但当然,三者也是互相穿插,互相启迪的。最最重要的,还是要看自己。
有句话讲的非常有意思:道理这个东西就像一个妓女,当天晚上她给了你安慰,可第二天起床的时候,你连她胸围的尺寸都忘得一干二净。
我对这句话有两层理解,一是什么大道理都是狗屁,它只是让你暂时的站在道德的制高点或者其他方面获得快感,最终你还是该笑笑该哭哭,跟随自己的心意,怂。
还有一层理解是,什么道理,什么至理名言都是没有用的,只有你自己真正的体验成功与失败,快乐与悲伤,自己去摸爬滚打,自己去痛定思痛,才能成为你自己的三观,融化进你的血液。
都说朋友圈有几种人,一是晒吃的,二是卖东西,三是传自拍照,四是发心灵鸡汤。
很多人很反感心灵鸡汤,这就像刚才说的话一样,因为他们深知这只是个妓女,而且还长得丑。
但我倒是喝了不少的心灵鸡汤,当然这些鸡汤不是一些简单的文字,它是一本书、一部电影、或是一段对话。但在喝汤之前,肯定是经过了很多的思考,只是没有用精辟的语言去提炼出来,而这段话,恰好像打通任督二脉的一枚神丹一样让你醍醐灌顶。
人生中,肯定会有人很多人跟你说这样的话。比如:这样做没有意义的,或者你太幼稚了,这样又能改变什么呢。但是最终路还是要自己走的。要树立正确的三观,坚持做个文明人。