梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢
这个梁武帝这条规定，恰恰说明他不懂佛法。
公元529年十月一日，达摩刚来到金陵时，就曾经度化过他。梁武帝听说从印度来了个得道高僧达摩，屁颠屁颠的亲自在金銮殿接见，梁武帝很骄傲的问达摩：“我继位以来，建造佛寺无数，翻译佛经无数，渡人出家无数，不知我会得到什么功德？”
达摩面无表情的回答：“并无功德。”
大家好。我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢？其实梁武帝要求的是出家和尚不许吃肉，也就是有僧籍的出家和尚，而不是佛教徒，但是长久下来，就变成了佛教徒不许吃肉，其实这个佛教徒更多的是指我们国家的汉地大乘佛教徒而言。因为佛教在有些地方或者国家并不禁止和尚吃肉，尤其是小乘佛教。
梁武帝萧衍是一个非常有名的君主，也是一位非常能征善战的君主，他是南朝梁国的开国君主，也是文武全才的人物，如果不是当了君主，那么他本来是一个非常优秀的诗人和哲学家，是有名的竟陵八友之一。在他的身上有太多的故事和传奇色彩。他也是一位长寿的人，死的时候八十六岁，在古代绝对的长寿，而且他不是正常死亡，是活活饿死在侯景之乱里。
一个出身名门，兰陵萧氏，跟前朝齐国的皇室有亲密血缘关系。这个萧氏往上数，据说是汉初三杰萧何的后代。如此这般的梁武帝自然在南方汉地非常有话语权和权威性。
一、名门偶像；
因为当时的佛教教义中，虽然没有绝对禁食荤腥，但绝对是不提倡杀生的，而且西域来的和尚，也的确茹素。
即使在今天的印度，我们仍可以看到，大多数教徒都是吃素的，并不推崇华服美食。
这主要源于婆罗门教的苦修。
在印度，许多贵族也会在适当的时候，放弃豪华的生活，进入林间修行，这些正是僧侣的前身。
佛祖释迦牟尼正是一位抛弃了富贵生活的王子，他选择苦修，在菩提树下参悟佛法，甚至因为太过饥饿而几乎晕倒，幸亏一位牧女为他送上牛奶，救了他一命。
植物也有感知，也有灵性，也是众生，如果吃肉助长杀生，那么吃素未尝不是杀生呢？自然界因为有了食物链，才得以延伸发展，因此不同生物，不同食物内容，都是自然现象，无可厚非，作为文明社会的人类，我们唯一要做的就是；“不挑剔食物，不贪恋食物，不浪费食物，要尊重食物”，这才是最尊重自然规律的态度，也是仁慈的心态！
东林寺住宿一晚多少钱
庐山东林寺居士住宿费是根据住宿时间和住宿房型而定的。一般来说，住宿费用在100元到500元之间。
住进庐山东林寺可以体验佛教文化，感受宁静祥和的氛围。同时，庐山东林寺也提供了优美的自然风景和丰富的文化活动，让住客可以度过一个充实而有意义的假期。
东林寺食宿均不收费，但要烧香念佛，早晨（4：00）有管理人员“打板”，叫起来念佛（早课）。念佛、过堂、上课须统一着装（穿海青或搭缦衣）。文明端庄，穿着整洁。不穿裸露服装或艳丽奇装异服，勿穿短裤、长短裙和拖鞋。
按时听课，不得无故旷课。有事须请假。听法时，应关闭手机等设备，断绝外缘干扰。不得私自拍照、录音。凡师授学宣讲，宜专心听讲，不得散心杂话、昏沉瞌睡。
尊重佛法僧三宝，规范自身言行，遮止不雅习气，不违礼，不失敬，不诽谤他人，不与人争论不休，说柔软语、欢喜语、文明语。
去寺庙待一年是种怎样的体验
恕我直言，如今，要是在庙里待上一年的话，等待你的，怕只有两种结果：一是把放下的又加倍的捡回来了。二是待在庙里绝不想再出来了！
为什么要这么说呢？理由如下：
进庙之前，你说要放下一切，这一切是什么呢？说白了就是欲望。放下了各种欲望，到庙里潜心修行，以求达到佛家追求的最高境界——四大皆空！
可如今哪里还能找到这样的修行之庙呢？所有名川大山中的庙宇几乎都成了比市区还热闹，比闹市还喧哗，比商业街还商业化的地方了！
进了庙里，当你看见和尚们如饥似渴的向人们推销高价香敬佛、一个劲儿的劝人们往功德箱里扔钱“积德行善”的时侯，你终于开悟了：原来庙里的钱那么好挣！同时，你还会发现，庙里坐着的那几个算卦看相的人，尽管一脸的深藏不露，却能在瞬间洞穿别人的心思，更能够在刹那间帮人们逢凶化吉。当然，化去凶险的唯一灵丹妙药就是：钱！
我们村就有一座寺庙，虽然我没呆一年，但我常去听师傅讲经说法。也理解里边的情况。如果真正呆上一年，让我来说，那是最好啦。第一首先让你放下世俗观念一心念佛。第二看淡功名利绿与世无争。一心清净的念佛。在寺庙了呆上一年，绝对能改变你的人生价值观。
我曾经去扬州高旻寺住过一个星期。那种体验很好。在寺庙里，和出家人一起吃饭念佛禅坐，每天时间安排的满满的，生活单调但心无杂念。刚去时，不懂庙里的规矩，说话嘻嘻哈哈，被迎面走来的小师傅训斥了一顿，后来我们在寺庙里走路都小心翼翼不管高声说话了，像我们平常那样边走边聊是不被允许的，要想聊聊只能关着门在房间里聊。还有一次，一个朋友在禅坐时鞋子没有按规定的样子放，还被小和尚打了一板子，我们在边上看到了又想笑又害怕。吃饭时不能说话，不许浪费，有一次我的咸菜生姜多了一块因为辣实在吃不掉了就偷偷放在下面一个碗中，用另一个碗盖在上面，结果旁边的一个信徒发现了我的做法，二话不说直接把那块生姜吃了，弄得我非常不好意思，她是教育我不能浪费。我还在庙里看见很多自愿每天帮忙做饭洗菜洗碗的信徒，发自内心为他人服务。作为我们一个尘世俗人，在那里是有很多的约束，刚开始不习惯，可是习惯了以后就感觉这种约束对自己也是一种磨练。我们都不以为然的一些小事，在庙里都是必须认真对待的，长此以往可以改掉自己的坏习惯，摈弃虚荣自私的毛病，净化自己的精神世界。至今我还很怀念那个时候一星期的体验生活。
