为什么现在佛系青年增多，甚至对异性也冷淡了
佛系青年的出现是现代社会的写照，原因很多，个人觉得主要原因有：
一，社会压力太大，特别是高房价压的年轻人喘不过气来，拼命奋斗和不奋斗一样都买不起房，还不如在精神上放过自己，对自己好点。
究其原因，笔者拙见:
一、家庭成长因素 现在的年轻人自幼生活在舒适的家庭环境里，爷奶爸妈宠着，好吃好玩惯着，温室里成长蜜罐里泡大，思想行为上往往以自我为中心，即使长大了骨子里的自我惯性依然还在作祟。
人人心中都有“佛”，人人其实也都是“佛”。
佛系青年越来越多是越来越明显的趋势，只因为越来越多的人越来越早的“接触”到了世间的足够信息，同时“累积”了人间足够的阅历，对人生的所谓“需求”越来越无感，各种“欲望”更是越来越淡化，尤其还越来越“厌恶”，都是“不过如此”嘛。
《增广贤文》中为什么说“不交僧道便是好人”
我本是正一道士，因没读过《增广贤文》，不妄加评说此书，只是身在玄门，知其中之黑暗，真修者几人？贪婪狠毒，同门相残，弱肉强食，坑谋拐骗是现世玄门中普遍现象，美其名曰宗教信仰，其实是某些所谓大德高道谋生的职业，那有半点信仰，真修者又处处被打压，修行无门，只能仰天叹曰:真道何在？
这句话明显是有些断章取义之嫌。《增广贤文》是我国明朝时期编写的一部儿童启蒙书籍。它汇集了中国从古到今、大江南北各种格言、谚语。究竟著书的作者是谁，现在仍然是一个谜。仅仅知道在清代同治年间，有一个儒生周希陶曾经对该书进行过重订工作。《增广贤文》很可能是民间智慧的结晶。
在《增广贤文》中，“不交僧道便是好人”并不是它想要表达的意思。全句是：但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。
《增广贤文》，又名《昔时贤文》或《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，又经过明、清两代许多文人的不断增补，才形成了现在这个样子。
《增广贤文》经过清代同治年间儒生周希陶修订，该书中很多句子也来自经、史、子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，可以说其思想观念都直接或间接地来自儒家经典，可以看做是雅俗共赏的“经”的普及本 。其中强调的读书的重要、孝义的可贵，更是体现了正统的儒家精神。
佛教、佛学和学佛，三者有何区别
本人浅见：一 佛教是指佛的宗教体系。主要构成是佛（菩萨），法（佛经），僧（和尚尼姑）为主要内容的宗教系统。
二 佛学，是后人研究佛教产生，形成，发展直至衰亡过程的理论上的探讨。
1.佛法 世间形形色色，般般样样，可思可议的，不可思议的，无一不是法。明白一点说，就是法则、样子。把佛法两个字联在一起，简单来说，佛法就是一种很明白的方法，用这种方法可以度人出苦海，到彼岸。
2.佛教 如果在用上来说，教就是教导、教化。怎样教导？怎样教化？就是根据佛说的各种教法，用一种很明白的方法，就是用佛法指导人的一个机构 。一人觉得，则一人明白；多人觉得，则多人明白。
佛教是佛陀在世时创立的宗教教派，是当时也是当今世界的主要宗教，遍布世界各地
佛学，即佛教戒定慧三学，三藏十二部经典，可度六道众生离苦，鬼道众生升天，人在世不受轮回，不堕地狱，不随畜生饿鬼，解除刀兵饥谨寒暑之厄…种々利益，言之不尽。
杂文论坛：“佛教丶佛学和学佛，三者有何区别？”（诚谢邀请，及时答复）老夫子原本是普通平常的俗家弟子，自幼爱好舞文弄墨，文化延续的传经布道。值此，在有生之年博采众长，独领风骚。但愿满腔热血丶一片赤诚的家国情怀能够感天动地，如醉如痴倾吐九曲衷肠之报效家国的良苦用心。敬请大庭广众鉴赏光鲜，回味无穷。有古风今賦诗词《桂枝香》（疏帘淡月）实锤印证，墨宝飘香，岁月留痕。（二O二一年二月二十二日）佛家教义。圣殿颂长歌，超度天地。千古功德建树，瑞祥如意。信男善女双栖处，好前程丶正果圆寂。苦学心志，修身养性，艳惊门第。众生相丶清风洗礼。授业满人间，根除污迹。壮举同行训戒，刻求吉利。东西南北倾城曲，赏光鲜丶彰显威力。鼓吹经卷，弘扬章法，遍传真谛。）平台亮酷，龙吟凤戏。不知可否？敬请佛堂圣贤大师丶真传佛教丶佛学或学佛专业人士丶世外高人，亲临现场，指点迷津。（本篇即兴评头论足散文花絮，创作者：江湖浪子丶风情豪客，写于长春社区兴隆山镇丶幸福街《心灵畅想》创新风采编辑室供稿）
禅宗不立文字，你怎么就知道他不是骗子，衣钵怎么传承
禅宗的衣钵在惠能之后就烧毁了，因为历代因衣钵的事，引起很多争端。
禅宗的不立文字，在季羡林先生看来，是承续了魏晋清谈之风。魏晋清谈，也是不立文字的。魏晋玄学发展到顶峰，但是几乎没有文字传世。正因为承续的是魏晋清谈，所以不是骗子。
若有文字体见生，重合语意不可神。不到将来不道等，妙遇奇见如心神。淡淡留下小心胜，悟的通心看过生。衣钵只是动相等，换围心情入胜，体在空轮，胜彼等。
禅宗不动江山，不动人，换过青色留轮，平做月里动人。春色已轮，独具动生，也许不救苦闷，只喜消声孝敬。还着渔人渡米惊，渡吓良心。
不立文字，是禅宗传法的方法，通过顿悟或心心相应来传法，有慧根者或有缘者能得法开悟，无缘者说了也白说。不立文字不是世俗交易中的不立字据。看是不是禅师，看行为是不是与禅宗的戒律氟符就一目了然。
大部分人修佛修不了禅宗，只有不到百分之十的修佛人能修禅宗，他是少数有智慧人的学问，不是普通大众能理解，需要很深的慧根。这就是因为你理解不了，所以认为他是骗子，因为你很多东西还没得到过，没有经历过，佛家里有的境界你还没有达到，怎能理解佛家空无境界。而禅宗奉行的《金刚经》讲的就是真空妙有。一部《金刚经》就是禅宗的传承，当你理解了“空无所有而无所不有，水无所形而无所不形”的时候，你就理解了《金刚经》。理解了《金刚经》，你也就理解了蝉，理解了蝉，你就知道了禅宗，也就不会说禅宗是骗子的话，禅宗也就在你这儿得到了传承。
