为什么乱世不见佛，盛世不见道
在我国历史上有一个奇怪的现象，那就是在天下大乱的时候道教就会非常的昌盛，到了盛世时期佛教就非常的昌盛了。当唐太宗李世民刚刚将天下大一统的时候，马上便让玄奘去西天取经了。在清朝也是，几乎都信仰佛教，要不然慈禧怎么能叫做老佛爷呢?
道士是属于我国的本土宗教信仰。盛世不见道士，是因为道士讲究万事随缘，从来都不会去主动宣扬自己的宗教，所以盛世你看不到任何的道士在传教。当乱世的时候，道士作为中国本土的一部分，他们秉承着“天下兴亡，匹夫有责”的信念，会出世下山。
佛教讲究的是远离世俗，安心修禅，参 悟佛法，所以在乱世的时候，他们就会封山避世，不去参与到乱世的纷争之中。因此，佛教看 似渡万千人于苦难之中，但却是一种以断绝七情六欲的方式，来解决人们的痛苦。
有一句话或许你们应该听过，就算没有听过原句，但是应该听过相似意思的句子。这句话就是“盛世佛教传法，乱世道士下山。”其实事实就是这个样子，你永远都可以在盛世的时候听闻到一些佛教强行度人的事情。但是你何曾听说过战乱时期，佛教护法金刚下山除魔卫道。
唐僧师徒西天取经，屡遭劫难百折不饶，他们的精神支柱是什么
对于唐僧师徒四人，还有小白龙(白马)，一路千辛万苦，到印度取经，主要是唐僧一心想度化众生。完成皇帝交给他的下任务，到印度学习先进经验。另外皇帝饱爱冤魂骚扰，需要大乘佛经度冤魂。另外佛祖方面，金蛘子十世劫难已满该回来了。
精神支柱自然是为了取得真经，造福于人类，这是支撑唐僧一路艰辛西天取经的根本所在，同时徒弟们也是为了取得真经使自身涅槃，获得佛祖恩典，比如悟空的获封斗战胜佛，沙僧获封金身罗汉、猪八戒获封净坛使者，唐僧获封旎檀功德佛等。
人自身的一切邪恶苦难是谁造成的
人的邪恶是自已造成的。人的眼、耳、鼻、舌、身感觉器官、根据外部客观环境的反溃信息进行思维而形成意识。而意识最终作出的决定是有善意识和恶意识之区别的、自私的人所作出的就是恶意识、为公的人所作出的决定就是善意识、所以个人意识决定了此人的邪恶。
如果从对人的分析角度出发，人自身的一切苦难都是人自身所造成的。
当人提到苦难的时候，我们会把世上的苦难分为两种：一种被称为天灾，一种被称为人祸。
天灾是如何形成的
当人类面对地震、泥石流、海啸、台风、干旱、洪水……之时，我们把一切灾害统称为天灾，所谓的天灾简单地理解就是上天所降下的灾害，现代人理解为自然变异所形成的灾害。因此，我们就认为天灾是一种自然的规律和现象。
如果我们探究其根源就会发现，其实一切的天灾都是由人的罪行而起作用。
曾经有一部关于环境的纪录写到：一个地球可以满足全人类的需要，而十地球也满足不了一个人的欲望。当人类为了满足自己的欲望无止境地向地球索取时，这无止境的欲望之壑是以破坏生态为代价来填补的。人类为了满足自己的物质享受，砍光森林、挖空矿藏、抽光石油……
据统计，北美地区人均消耗资源水平是欧洲的2倍，是亚洲或非洲的近7倍。如果全球的居民都达到北美居民资源消耗的平均水平，人类将需要5个地球。
就整个世界而言，全人类的生态足迹在1980年就已经与地球的生产能力持平；在2001年已经超过了20%，这意味着人类需要1.2个地球来满足生产和生活对资源的需求；至2007年，这个需求已经超过了50%。
据估计，最迟到2030年，人类将需要两个地球才能满足其每年的资源需求。
人类的索求无度，导致了自然界和生态系统的种种灾难：物种灭绝加速，大气污染、白色污染、水污染和土壤污染加剧，大气臭氧层变薄，全球变暖……，同时，也造成了各种灾难越来越频繁!强度越来越大！
人祸是如何形成的
至于人祸，更是与人的罪行直接相关，此种例子不胜枚举。比如：艾滋病是同人的不良生活方式有关（特别是同性恋），呼吸道疾病同人造成的空气污染有关，精神病同压抑的人际关系或社会环境有关，还有战争、环境污染等等。所以，中国的孟子说“祸福无不自己求之者，”他又引述《尚书·太甲》里的话说“天作孽，犹可违，自作孽，不可活！”
综上所述，人自身的一切邪恶苦难都是由人自己所造成的。
谢谢(悟空小秘书)邀请。
不能独立生存时是环境造成的。
能独立生存时是自己造成的，穷有穷的活法，富有富的活法，向着美好的未来奋进，为什么要把自己推进邪恶苦难的深渊呢。
再会。
自身一切的苦难是谁造成的呢？我认为一切都是命运，冥冥之中天注定，佛法上讲人生生世世积累下来的罪业如果多了那么来生必定苦难多，如果前世遭大难消去许多罪业，那么德这种物质就很多，那么来世德就多，因此非富即贵，一切都是德交换而来。所以以前民俗讲行善积德，修身养德，历史文化有很深的内涵。
“人善多磨难，人好不长命？”你是否赞同这句话，为什么
谢谢！人类上的现象生理过程来了反叉交叉现实现象，就是人善多磨难，人好命不长，具有一定的理论依据道理，可能成年人一部分人都知道这个问题，在就是个人处于磨难之中，命不好去人世了，这是一个什么因素有关系荐在出现，从生理上，哲学上，并结合人的修造型，构成关系，这是人类生荐变位而行，并不等于科学道理论据，人善多磨难，也就是被人欺负欺骗压制，必有错折，转弯磨角，痛苦心烦，做事不顺利平安，所以一生磨难，人好命不长？这句具体不全面推进完整的道理，也就是人好在世，死而早复生，重心再过好生活日子，新的幸福生活快乐生，在就是早去再受磨难的后生，坏人呢？因为，天知地知人更知，让人民多关注，痛恨之入骨，最后更不如好人死得光荣，光明之地。
人善多磨难，人好不长命？你们也赞同这句话？
人善多磨难，人好不长命，我觉得也有道理。有一句俗话，好马有人骑，好人有人欺，这句话是老祖宗留下来的，仔细想想是有道理的。
首先说，人善多磨难，人善的人心地善良，对人忠实，对任何人没有诫备之心，只要有人需要帮忙，一定会帮助人家，所以人善的人容易上当受骗，容易进入人家识下的圈套，使自己的本来平静的生活蒙上一层阴影，无法摆脱，困难重重，只有自己一人承担所有后果，当你遇到麻烦时，当初那些你帮助过的人，不一定都像你那样有善心帮助你。有的心怀善心的人，上了一次当还不记住，一次又一次上那、些小人的上当，一次又一次使自己进入不甚境地，所以人善多磨难。
还有人好不长命，人好的人做事、不会自己着想，总会想着别人，处处做好事，做事不考虑自己安危，见到不平的事拨刀相助，使自己进入危险之中，有的甚至为此失去生命，我父亲就是一个大好人，当初到处做好事，只有人家有困难，他一定尽力帮忙，不管是经济上，还是生活中困难，都找我父亲帮忙，邻里乡亲关系特别好，广交朋友，好多地方都有朋友。父亲当初也是做好事意外走的，现在已经走了二十几年，只要我回老宅邻里乡亲还是都夸我父亲是个好人。做好事人家不会忘记的。
虽然是人善多磨难，人好不长命，但是还是希望世间善人和好人多些，这样世间才能充满温暖和爱，社会才能安定，人们才能快乐生活。
这句话，我基本赞同。每个人都喜欢和真诚善良的人打交道，不愿意结交心怀鬼心怀鬼胎、尔虞我诈的人。人们希望和祝愿好人有好报，好人一生平安，反映了朴素的善良愿望。
人们常说：“善有善报，恶有恶报”，可是现实生活中，常常是“人善多磨难，人好不长寿”，“杀人放火儿女多，吃斋念佛的老绝户”的现象。 一些善良的人一生苦难坎坷，而一些作恶之人却富贵长寿。
解放前，我本家的大爷爷李清善，是一位远近闻名的开明大地主。他一生纯朴善良，靠自己辛勤努力，积攒了二百多亩土地。平时经常周济穷人，自己却在家吃红薯皮，十分节俭。
当时苏鲁豫皖边区特委书记郭子化在微山湖畔搞革命斗争，他偷偷地为他们提供财物。一次郭子化身负重伤，爬着藏到了大爷爷家。大爷爷为郭子化请医买药，精心照料了近一个月，伤好后秘密地护送到微山湖东面，谁知这事被人密告到了国民党县党部，大爷爷被国民党抓了起来，灌气油，辣椒水，折磨的不成样子，经多方营救出狱。而后来得知：出卖大爷爷的不是别人，正是他的义子周三，因周三从小没爹没娘，家里较穷，大爷爷看他可怜，把他收留下来。周三被挖出后羞愧难当，骂自己不是人，后跪地求饶，大爷爷心善，没有和他计较，继续留他做事。
可是在文革中周三成了造反派的头头，对大爷爷斗的最凶狠，还亲手把大爷爷肋骨打断两根，后他老人家抑郁而终，村里的很多人为他扼腕叹息。
人们常说：“人善被人欺，马善被人骑”。善良的人心地纯洁，总是站在他人角度思考问题，处处为他人着想，不计较个人得失。与他人交往宁愿自己吃亏，也不占他人的便宜。而坏人没有道德底线，只有有利可图，宁愿出卖自己人格、良心，也在所不顾。
在社会中，总是恶人欺负好人，好人却以德报怨，处处退让，忍辱负重，苦了自己，利了别人，因此好人多磨难，甚至影响个人的健康和寿命。
其实，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。世上还是好人多，真、善、美一定会战胜假、恶、丑。善良的人总会受到人们的尊敬和爱戴。种瓜得瓜，种豆得豆，为人不作亏心事，举头三尺有神明，善恶到头终有报，好人终会有好报，天必佑好人。
老话常说：善人多磨难，好人不长命，很多人都因为这句话，不再相信善有善报，恶有恶报。因为善良的人总是考虑别人，忽略了自己。所有的苦自己尝了，所有的磨难都是自己造成的。
人善被人欺。人的善良应该有个度，把握好分寸，不要把别人的事情大包大揽。要学会对别人说“不”。做一个好人，但不要因为善良成为别人的牺牲品。
世间人只看到了表面现象，就认为“善人多磨难，好人不长命”殊不知，因果有玄机。正像人们说的，种瓜得瓜种豆得豆，这样的规律是不变的。所以为人莫作亏心事，举头三尺有神明，善恶到头终有报，只争来早与来迟。我们所遇到人和事，都是自因自果，自作自受。一个人只要心地善良，多种善因，天必佑之。
当然，这里所说的并不是常人所理解的做了一件好事，施舍一点财物就是所谓的善了。虽然做一件好事，施舍一点财物也是善的表现，但这样的事大恶之人也会做，所以世俗之中什么是真的善？什么是假的善？什么是真恶？什么是假恶？人们往往分不清了！
总的来说，善良的人多磨难，还是因为自己太善良了，人家都不把你的付出当作一回事，还会要求你付出更多，当今社会，弱肉强食，你的善良就好比森林中的一只兔子，老虎要吃你，狼要吃你，还有很多东西要吃你，你处于食物链的最低端，那些恶人不吃你吃谁，所以说，做人太善良了，就给了那些恶人机会，他们还会觉得不吃白不吃，你善良过头，就是纵容那些恶人吃你，所以说你的人生就注定多磨难。
谢谢！回答了。人善多磨难，人好不长寿。你也赞同这句话吗？这句话我基本不赞同。
人好多磨难？人的一生谁也不可能一帆风顺的，善良的人修为水平高，老替别人着想，能忍受一些风言风语甚至诽谤；既然马上教育改变不了小人的本性，但也不能给小人一般见识，大肚能容天下难容之事。
小人也不易，成天想方设法投机取巧，无事生非，活的也是挺累的。
俗话说得好，为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。我看小人没有善良的人，活的光明磊落，也没有善良的人活的安然坦荡。
人好不长寿？民间也有这样的说法，好人不长寿，祸害一千年。其实这是人们，盼望好人长寿，坏人早亡的心愿；因为善良的人是人们心中的偶像，善良的人长寿，就更能为人们多做一些有益的事情；恶人在人们心目中的愿望反之…。
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得；恶人恶报，善人善报，不是不报时候未到，时候一到一切都报…。
崇德向善讲文明，天下善人自觉行；为人多做善良事，社会和谐得安定。
儒、道、法、释、墨思想对后人及社会产生了哪些影响
谢邀！中国传统学派儒家，道家，法家，墨家及其释家是中国灿烂的传统文化最重要的组成部分！释家是汉引进的学说，但是释家学说得到长远传承及其发展的仍然是我们国家，曾经释家的发祥地那光辉灿烂的文化已经没落了！
众所周知，我们长达几千年的封建社会形态的指导哲学全来自于儒家的仁义道德及其等级礼数！金字塔式的皇家特权就全部仰仗儒家礼教！法家辅助儒家为主题的纲领！
法家的出现对以后的法制建设影响很大！其实大胆卓越的兵家也在很大程度上充当了法家的作为！直到法家从兵家那里独立出来，形成对巩固皇权最有力量的权威！从法制和人治的争议中最终明确罗列出来的法制条款！现代法律就是从古代继承而来，而且在目前，法家其实走的最坚定，最有力量，而且比古代更壮大！法家最终实现了法制才是一个国家的根基！
墨家和道家的思想有点接近，虽然这些灿烂文化同时起步，但是墨道两家却比儒法两家洒脱，更接近大自然！儒家和法家更具有功利性！奇怪的是墨家的出现催生了中华侠文化，墨家在大秦帝国中出现的是扮演纪检委那种角色，什么都要管，比如那个国家的一把手是个暴君墨家要管，贪污了墨家也要管，杀人了墨家也要管，总之是所有的事情都要管！
这五种灿烂文化，如果按哲学角度去解读的话，儒法墨是唯物的，道释两家是唯心的！不过道却对后世的科学技术影响很大！据说道德经里面隐含着天文及其对大自然的思考，因此道家又是辩证的！
至于释家就不多说了，释家就是佛系！属于宗教！当然道教也是宗教，但是道家被尊为道教以前仍然是以指导自然与无意中发展科学流派的道家！
