如何看待高等学历的人出家修佛
高等学历的人就是有智慧的人，学佛容易，明理也不难，但证道难！因为聪明人都爱钻牛角尖，用自已的智慧要把一个问题搞透彻，就要起心动念，起心动念就是证道的大忌。在禅宗中有二位佛学专家，一个是神秀，另一个是神会。神会大师聪明决顶，几岁就在寺庙学习佛法，翻阅经书。很多大师都认可了他的成就，他准备写一本书来说明佛教是假的，最后在六祖大师那里去认可，六祖大师没有认可他，说他只能理解了佛理，未证到佛性，只能算个知解师。后在六祖大师那里学习，终没得成就。但是神会聪明，四处传授佛法。在战乱中扶持了当时的皇朝，被皇帝封为禅宗七祖。学道和证道是二回事，学道是明其理。证道是通过自已的修行，见到自已的本体。见与不见，是二回事。见到了，生死可以作主，不会去糊乱投胎。没见到，在生死路上是作不了主的。见道要讲机缘，任何一个功法都可以见道。但任何一个功法也见不到道。唯一的办法，就是随其自然，只讲修行，不问前程。该来的自然会来，不该来的追也追不到，求也求不到。机缘成熟自然就见道了，虚云老和尚苦修一辈子，在茶杯落地，一下脱落就见道了。
为他们感到高兴，他们是幸福的，也是幸运的，完全持正面且肯定的态度。高等学历的人，首先意味着智商高，在这些智商高的人群中，又有一部分超越了智商层面而迈入了智慧层面，他们出家学佛，是瓜熟蒂落、水到渠成的事情。由这样的人精研佛法，对佛教真正精神的传承和发扬至关重要。
我始终认为佛教是指佛陀的教育之简称，非指它是一个宗教。它具备一些宗教的外相特征，那是因为在古代交通、通讯殊为不易的情况下，以这种形式传播最为便捷。就《金刚经》的要旨而论，它本来就是“绝相超宗”的，归入宗教实在是出于分类上的方便，这会让人觉得它仅是一种信仰，而忽视其本质乃是一种高级的生命教育，其目的是让生命个体迈向无止境的自我优化之路，苟日新，日日新。
社会上对佛教的误解仍有不少，如把某些从业人员的过失归为佛教的过失，把某些人的消极避世归为佛教有悲观思想，还说都出家了社会还怎么运转，又说出家人不事生产有寄生之嫌……这都是门外汉的幼稚成见，不值一辩。在资本、技术、市场大潮滚滚而来之际，部分高学历人才投入佛门清修精进，实在是一股清流涧泉，他们是弥足珍贵的。他们也是在为人民服务，他们至少已是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，他们已经开启了迈向高尚和尊贵之路。
修佛的目的就是为了超脱生死，躲避深山自我清修吗
这个躲避深山自我清修，目的就是为了躲避人世间的诱惑。不受人世间的污染，互相干扰，等等原因、因为人世间的诱惑是最难抵抗的。若是在家修被某个些事情诱惑了、那就前功尽弃了、就是白白的浪费时间、因为佛家是有戒律的、戒律森严、佛家不打妄语、说假话就犯戒了、要求的就这么严格、当然，也不止就这些个、这只是简单说、比如修佛的人若是犯戒了、这个比不修佛的人罪过要大的多的多、古人有句话叫、知法犯法，罪加一等、不但前功尽弃，后果不堪设想、真正修佛不像是人们所想的那么简单、想的太简单了，其实连最起码的都做不到。
就生死来说，修佛是为超脱生死，看开了生与死只不过是生活在不同纬度罢了。
就人生来说，修佛是为了让圆满，圆满便能自在、幸福。
就佛学专业来说，修佛是为了弘扬佛法，让芸芸众生能够超越生死，得以圆满。
修佛，只要能静得心下来，处处都是修佛场，何必执着去深山静修，修佛不是躲避，更不是逃避，修佛本身就是要坦然免得生活，通过修佛能够在身心清朗，心灵净化，人生就会烦恼自去平和自来，欲望渐减付出递增，束缚解除解脱自然。
其实人人都有佛性，修炼就能不执着，不浮躁，保持安祥。宽容待人，感恩他人，修佛就能广结善缘,远离恶缘，重新认识自己和改变自己。
修佛得佛，犹如种豆得豆，种瓜得瓜一样，修佛也需要辛勤耕耘，修佛就能修出一个不同认识观。
明心见性，智慧自来。
