有人老谈茶文化，茶文化包括哪些？喝茶一定要懂茶文化吗
有些人误解了“茶文化”，作为一个酷爱喝茶的“胡建人”，我来谈谈所谓的“茶文化”！
先说后面一个问题，“喝茶一定要懂茶文化吗？”：显然不是。喝茶嘛！想喝就喝、想怎么喝就怎么喝、怎么舒服怎么喝，完全不需要先懂得“茶文化”再喝茶。
回头再说，什么是“茶文化”？百度上是这么说的：“茶文化”意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、……茶故事、茶艺等等。意思就是，很多艺术形式与喝茶这个行为结合起来，就成为了一种茶文化的形式。
对于像我这样，没有一技之长的普通人来说，茶文化就是：邀三五好友，泡一壶好茶，或高谈阔论、或吹牛打屁……。从来没觉得喝茶有多么高深，还需要多少文化？
当然，茶的品质是有等级之分的，在市场上往往表现为价格上的分别，不熟悉茶的人，只能以价格高低、包装好坏，来判断茶叶的好坏，有时被宰也属正常。这个与“茶文化”无关。
对于这种经常喝茶的人来说，判断好茶的标准就比较具体了，如：品种、外观、香气、汤色、回甘……等等，根据个人的不同喜好，来选择茶叶。所以，从某种角度讲：品茶其实是一件很私人的事情。
如果你是生活在我们“大胡建”，就可以幸运地喝到多种不同的茶叶。福建自古以来，就出产很多种类的“细茶”，供应全国各地。福建本地人当然是“近水楼台先得月”啦！喜欢喝茶的人很多，对喝茶的形式自然十分讲究，所以，不但茶叶生产发达，与喝茶相关产业也很发达。
茶文化，那必须是有的。
喝茶一定要懂茶文化吗？不一定，见仁见智。
但懂点茶文化，总归是好的。
茶文化作为我们中华传统文化的组成部分，包括的内容非常非常多，笔者作为一名茶叶痴迷者，研究者，就茶文化的重要组成部分，做简要介绍。
首先，茶叶历史。我国茶文化历史源远流长，贵州黔西南自治州晴隆县发现了距今一百多万年的茶籽化石，茶树种植物的历史可以追溯到百万年前。人类发现和利用茶叶是经过了“药用→食用→饮用”这样一个过程。在我国历史的各个朝代中，茶叶都扮演了非常重要的角色。茶之为饮，发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋，衰落于晚晴，复兴于建国，繁荣于当代。唐宋时期，茶文化兴盛，唐朝流行煎茶法，宋朝流行点茶法。到了明清时期，六大茶类基本完备，饮茶方式也变成了冲泡法。
中国茶文化历史悠久，是世界茶文化的泰斗翘楚。主要以三部分组成，茶、器、水。茶在我国秦岭以南分布较广，品饮主要以个人口味为佳；如龙井、碧螺春、信阳毛尖、蜀中竹叶青、湖南黑茶、云南普洱、汉中仙毫等，清香甜涩，各具口味。器，即茶具茶器，宜兴紫砂和景德镇白瓷为上，玻璃杯次之，金属、塑料最下。真正茶人，都会有紫砂壶和瓷小口杯，也只有具备这两样才有茶趣，可谓品茗怡神。水，水源，过去人很讲究，泉水最上（山阴之泉），河水次之，井水再次，这对当今人来说是办不到的奢侈品。但真正要品出茶味，其码要纯净水，最忌自来水。只有好茶、好壶、好水才能真正品出佳茗的沁人清香的好味，缺一不可，“佳茗如佳人”就是此意。
茶分：生茶，熟茶，半生不熟的茶。
喝茶之前：
生茶不用洗
熟茶用温水洗两到三遍
半生不熟的茶洗一遍
茶，一种可以喝的树叶子，有人用来解渴，有人用来想事，有人用来消遣时光……
茶无尚品，适者为珍。懂与不懂又有什么关系呢？
茶文化是中国传统，做为中国人自觉不觉得喜欢喝茶。茶文化实际生活中很筒单开水一冲一喝完了，时间长了就知道了夏天喝什么茶冬天喝什茶对身体健康行了。时间越久越董的多…
请问大家所谓在家中修行以居士自称的人们都是善良慈悲为怀的吗
人生要积极向上，要经过风雨，才见到彩霞。不要因为世人冷寞，尔诈我虞，就心灰意凉，想弹出红尘。这是不正确的，是一种逃避的心态。既不是桃源明的五拾斗米折腰荫居山林，又不是李白的摧眉折腰时权贵，使我不得开心颜的自命清高。我们学会跟时代同进退，做一个有益于社会有用之材，不汪人生来过的踪迹！
很难说，因为在家修行的人以居士自称的人，大致可分为几种类型：1、患慢性病、疑难杂症的人，一般医院治不好，或者很难诊断症状。为此，听信一些观点，认为打坐修行可以治病。2、以前做的罪孽比较多的人，认为吃斋念佛可减轻罪恶。如：一些作品反映一些军阀、恶棍，一旦没有恶势力庇护，只好隐居，修行。3、感情、事业受挫折的人。4、万念俱灰的人，5、有大学问、大智慧的人。
谢谢邀请！居士指在家修道的人，包刮在家男众，在家女众。在家皈依三宝，受持五戒，菩萨戒等男女众觉有情众生都可以称居士。不同于出家众修行的是清净梵行。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
道教五戒即太上老君五戒，后人托称太上老君名演说之戒：第一戒杀，第二戒盗，第三戒邪淫，第四戒妄语，第五戒酒。菩萨戒在以上戒律更进一步，菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。故只要是真行，即知行合一，不管是内心上，行为上反映的都是善良慈悲。
谢谢你的信任和邀请！
你提了一个我不太方便回答的问题即宗教信仰~
我成长在一个军人世家，长辈早年投身革命系延安抗大学员，其最初萌发的理想源于悬壶行医宅心仁厚的高祖。他认为医者可以治病救人，但救不了国家，如果国土受人践踏百姓岂能安身~
我从小受家教熏陶做人要自立坚强处世要宅心仁厚乐于助人。家中虽未供奉佛祖或太上老君神位，但《增广贤文》《菜根谭》等类书籍则是反复必读的课本。
其实以慈悲为怀的修行若非看破红尘或身心极度疲惫非出家不可，平常的修行即可在家日集月累~
论集善修行也有真假之分：一种潜心学佛悟道，劝人行善乐于助人传承中华民族一方有难八方支援的善行：一种装模作样沽名钓誉行善，更有甚者打着行善之名骗色骗财~
四川著名评书艺人李伯清先生曾说过一段有关行善的段子：两家修行集善者在各自阳台观风景，目睹一老者过马路绊倒，一家似看热闹笑嘻了说：嗬，那个老头绊安逸了，另一家则很着急很关心老人绊得凶不凶~
