长春般若寺和抗日名将赵尚志有着怎样的渊源
赵尚志，辽宁朝阳人，1925年加入中国共产党。“九一八”事变后，他被组织派往东北，担任满洲省委常委、军委书记，从事抗日救亡工作。
赵尚志到东北后，便着手组建抗日武装，创建抗日根据地，是东北抗联重要的创建和领导人之一。赵尚志在极其艰苦的条件下坚守信念，率领抗日军民英勇抗击日伪，为抗日战争做出了杰出贡献。
日伪视赵尚志为眼中钉、肉中刺，欲除之而后快。他们封锁根据地，悬赏一万大洋通缉赵尚志，还组织刺客进行暗杀，但都未得逞。不过在日伪特务的渗透下，东北抗联出现了内部矛盾。1940年赵尚志被开除党籍，撤销其军事指挥权。
1942年，赵尚志遭叛徒出卖被日本特务诱捕，在战斗中受伤被俘。在日伪的威逼利诱、残忍折磨下，赵尚志不为所动，最终英勇就义，年仅34岁。
发现赵尚志头颅时，我当时正在报社工作。刚开始以为这是杨靖宇将军的头颅。后来几经考证、鉴定才弄明白是赵尚志的。于是一段尘烟往事才浮出水面。
赵尚志被杀害后，敌人残忍地割下他的头颅，并将躯体扔进松花江冰窟，随后又将他的头颅由黑龙江空运至长春，和牺牲的另一抗日英雄杨靖宇的首级一起陈列，由于冰冻着的头颅开始解冻，关东军总司令部决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。就在准备焚烧时，长春市般若寺的住持倓虚法师得知消息，出面请求将赵尚志的头颅掩埋在般若寺内。 由于当时的日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教，曾多次去般若寺拜见过这位僧人，他都拒而不见。此次倓虚法师亲自出面请求，并进行了一番智慧周旋，关东军最高司令官最终答应了。倓虚法师便将赵尚志的头颅埋在了般若寺内。
英雄长眠，精神不朽。赵尚志将永远活在人民心中，昭示我们铭记历史，勿忘国耻。
赵尚志同志如何壮烈牺牲已经书写在革命史册了！英雄的头颅被埋在长春般若寺后院，具体原因不能想当然尔的定论，当时的关东军司令不是土肥原，和他没一毛钱的关系，只说到了后来，是抗联老战士，原黑龙江省政协副主席李敏前辈，和一个作家等人，根据相关线索，去般若寺询问，事情碰巧到啥程度？就在前一天，寺院后院修建，挖出了人头骨，埋到了长春净月，李敏前辈费劲心思，两次往返净月，找到头骨，坐车返回哈尔滨，又送头骨到北京，经专家检测，比对，根据额头枪伤和测出的身高，为赵尚志烈士头骨无疑！
赵尚志将军被日本人杀害以后，日本人准备将赵尚志的头颅进行焚烧，就在焚烧时，有一位德高望重的般若寺主持名叫炎虚，出面请求赵尚志的头颅要掩埋在般若寺内。日本关东军司令梅津美之郎答应了他的要求！但是有没有被掩埋或被人拿去供养就不知道了！后来长春党史研究室多次去般若寺都没找到，而且住持炎虚已经死了！一直到现在赵尚志将军的头颅都不知道掩埋在何处，成了未解之谜！
怎么看待“乱世菩提不问事，老君背剑救苍生。太平佛门迎香客，道君归隐山林间。”
上马杀敌，下马念佛 周恩来，亲笔提字，就是为了赞扬佛教僧人为抗日作出的贡献，麻烦把你们的嘴闭上没他们你有今天的好日子？别盲目跟风好吗？
那些有良心的就请你们道歉并删除对佛教抗日僧人的诽谤评论谢谢
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史上许多高僧有神通，国难当头为何不用法力救国救民
个人看来：中国历朝历代都有高僧、高人奇士，而且量也不少！问T是平时有谁问过这些高人？人们平时在干啥？重视高人的点化了吗？如果仅有形式上问询、没有重视过，说明平时的人们我行我素！就是这个我行我素招致了灾难的来临！至此，人们己把自己推向灾难的边缘，不去矫正自己过往、反而要求高人用法力为己勉灾，那么自己过去我行我素所造的孽由谁承担呢？假如高人、高僧应用法力替人们免去这样的灾难，高人高僧还是高人、高僧吗？参与战争的出家人仅能算是义人。
八国联军时，南方很多历害的武师都去了，听老人们说的，正史中应该是无记录的，古代，无论那一行，都有通气的，八国联军时，南方很多历害的武师，都去北京了，能回来的很少，
唐朝的邓隐峰禅师曾经施展神通制止过一场战争，流传下来一个典故，叫飞锡解兵。
邓隐峰禅师是唐朝时邵武人，即现在的福建邵武县，是唐代著名得道高僧。他先是在马祖道一门下参禅，后来追求开悟心切，多次拜访石头希迁。马祖和石头之间毫无门户之见，他们的门徒多有往来于两师门下，传下许多佳话，其中隐峰禅师使出神通飞锡解兵的经历最为有名。
隐峰禅师开悟后，冬天就住在衡岳，夏天就住在五台山，这就是后人说他“冬居衡岳，夏止清凉”的来由，一年中换着地方居住修行。有一年他去五台山，同行的还有他出家为尼的妹妹。走到淮西路（唐初根据山川河流将天下分为十道，大约是现在的安徽、江苏一带）时，正碰上官军和吴元济的叛军交战，双方打得难分难解死伤惨重。隐峰禅师见了心头不忍，起了慈悲怜悯之心，就说：我应当去化解他们的苦厄！
怎么没有，近代就有，比如抗日战争时期日本在高野山设坛做降伏法，国民政府就邀请国内禅宗密宗大师在重庆慈云寺举办护国息灾法会，做法相抗，虚云老和尚就是首座，还有西藏的贡嘎呼图克图。虚云有个弟子叫显明法师，还还俗参加了抗日青年军，后来显明又出家，到美国去当主持去了。
华峰寺有佛塔吗
没有佛塔，华峰寺位于 广州 市萝岗 永和 的禾丰村，既是佛教圣地，又是革命根据地，也是旅游胜地。
华峰寺建于 清康 熙壬戌年（公元1682年）330多年历史。据历史记载，华峰寺建筑宏伟壮丽、构造精巧，史称“古寺一景别有洞天，老梅百株自成香国”，共有“ 断尘石僧归”、“一叶轩乘凉”、“佛迹岩”、“梅花谷”、“罗汉溪”等名胜古迹27处，占地有4万多平方米，总建筑面积5600平方米。
华峰寺建寺之后，香火鼎盛，香客不断。据记载，自始祖南樵和尚至光绪年的慧光法师共有12代高僧在华峰寺主持佛事，并在此圆寂；到民国时期，尚有僧人主管寺院法堂。在明乘法师编著的100卷《 中国 佛寺志》中， 广州 地区仅收录了《光孝寺志》和《华峰山志》。可见，华峰寺在 中国 佛教史中占有重要一席，是我国佛教名寺之一。
抗日时期及以后 ，华峰寺不仅在 华南地区是屈指可数的佛教名刹，同时也是抗日战争时期，东江纵队在禾丰一带建立的活动点。当地上了年纪的群众十分清楚，在 日本 鬼子多次围剿中，游击队和革命群众都利用华峰寺做掩护避过危难。在著名的黄旗山战役中，日寇受到重创便迁怒于华峰寺，将几百年历史的古寺珍宝、经文、资料抢掠一空，驱散僧人，烧毁寺院。
知情老人回忆道，当时全寺周围几十间古建筑和景观足足烧了几天几夜，华峰寺遭到彻底毁灭；在华峰寺活动过的 游击队员大多也在后来的战斗中牺牲。
