如何理解王阳明的名句“破山中贼易，破心中贼难”
王阳明言：破山中贼易，破心中贼难。格物致知，正心诚意，修身齐家治国平天下，此是大学之道的八目，即圣贤修行的必由之心路历程。这八目的核心是正心，心不正，则物不格知不致。故山中贼易破，客观物质之道易悟致知；而内心贼难破，心不正，则物不格，何谈致知，更遑论修齐治平。
王阳明说这句话的历史背景百度里有，而且很多回答的人已经引用过，注意历史背景！多揣摩历史背景才能深刻理解他老人家的话，简单复制再加点鸡汤，是在曲解！是不负责任！
王阳明之所以说这句话，他是想告诉当时的世人，那些山中的贼本是老百性，他们是被逼无奈，如果贪腐、恶政、劳役、苛捐、恶吏还在，老百性心中的“贼”就会被逼出来，那时候将会是遍地有“贼”。这个才是“破心中贼难”的本意。
放在今天，老人家这句话仍然是指导我们进行社会治理的真理。
击破方向不同，拥有的智慧不同，一个方向向外，一个方向向内，向外而不关己，站在局外可以看破山中之贼很多破绽，会谋者容易击破，但向内破心中之贼，就是局内人破局内的心贼，容易被固有认知所迷惑而无法寻其踪迹，所以才有“破山中贼易，破心中贼难”。
局内之迷惑其踪迹。
局内局外产生不一样的智慧和认知，先圣老子《道德经》有言:“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。”，可以明白认识自己的难度要比知人更难，只因身在局中往往会被固有认知所迷惑而找寻不到“心中贼”的踪迹。
跳出局外认清真我。
要想认清自我，需要静心中进行追寻，让思想跳出自己局外，先不要用固有认知去反省和评判，跳出局外才能看清楚迷惑，才能让自己更加有智慧，所谓“局外生智，无关生慧”，只有这样才能有智慧尽可能把自己看清楚。
心极易沾尘需常擦拭。
我们的心非常容易受到外界的污染，认知水平和独立性差的人更容易受到污染，要想保持心的全能量输出，就需要保持心的纯净，这需要我们通过经常性的反省，不停地擦拭尘埃才能保证心的纯净，从而拥有一颗全力量输出的心，照亮前行的道路。
认识自己这是人强大的起点，唯有知道自己才能推己及人，才能选短板进行学习提升心性，从而强大起来，唯有能自强才能在外在更强。
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浅谈“破山中贼易 破心中贼难”
为何阳明先生说 “破山中贼易 破心中贼难”，其出处《王阳明全集》：山中贼，横行于世间，违犯国法，戕贼百姓，可谓世间的祸害；心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。
那心中贼到底是什么呢？佛家有八戒的说法，西游记里的二师兄的名号就来源于此。何为八戒呢？一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。阳明先生说的“贼”，和佛家里的说法相似，主要是指私欲。所谓“心中贼”，大致说来，有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”四种。名利权色，其实从字面上都很好理解了。名，这类在文人学者中表现较为突出，读书人都好这口，都渴望扬名立万。利，主要是指钱财，这些在商人面前比较突出，不择手段，谋取利益；权，则是指为官的人，迷恋权力；色，即好色之心。王阳明说，这些贼要彻底从内心中破除是非常不易的。
山中贼，是指山中的匪患。今江西省赣州崇义县，在五百年前就是匪患比较猖獗的地方。阳明先生凭借杰出的军事才能，剿抚结合，选用精兵，声东击西，立十家牌法等方式，在短短数月，就荡平了为患数十年的盗贼。所以，他完全有资格说，破山中贼易。
王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。二是事上磨炼。三是致良知。静坐，就是思考排查，去除不利的想法；事上磨炼，是通过在日常生活工作中，在待人接物的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。而致良知就是将静与动合一， “良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”
欢迎大家积极讨论。
这应该是表与里的现象吧。我们平时往往关注看的见事物，而忽略看不见的事物。而往往看不见的却是关键因素。山中之贼是看得见的，而内心之贼是看不见的。所有的恐惧，贪婪等心中之贼如影随行，影响左右我们的认知。我们又很难发现它们，但只要战胜了心中之贼，其它看得见的贼就容易战胜了。正向思维能判断出事物的普遍规律，逆向思维能判断出事物的本质规律。只有意识到心中之贼的存在，重视它，才有可能战胜它。
渡佛结局男女主在一起了吗
渡佛结局男女主在一起了。
《渡佛》是连载于17K小说网的一部玄幻奇幻类网络小说，作者是大白牙牙牙。
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