孙悟空成佛后，如果佛道双修，有没有可能打赢如来佛
自从西天取经开始，事实上已经意味着孙悟空走在了一条佛道双修的路上，理由很简单，因为他修炼的是道家的七十二般变化，所为之奋斗的却是佛家普度众生的取经事业，而在这个过程中，猴哥从高傲到低调，甚至于最终学会了隐藏实力，但毫无疑问，因为佛道两边接触的人和事多，加上实战经验丰富，他在不知不觉之中已经慢慢的将佛道两家的精髓融会贯通，无论是思想还是本事，都不可同日而语。
确确来讲，在大闹天空的时候猴哥是打不过二郎神的，只不过二郎神放水从而造成了一种两人半斤八两的假象，但取经过后的猴哥，却真正意义上可以和二郎神打成平手，这也正是猴哥武艺相比往昔更加精进的有利证明。
所以，成佛之后，将佛道思想和本事融会贯通的猴哥，是否能够战胜佛界领袖如来佛祖呢？这事儿说起来还真是有点大逆不道的意思，但既然有了这样的假设，那么做个简单的分析倒也无妨。
一、从虚构方面来讲
何为虚构方面？在此我们可理解为电视节目以及一些玄幻小说，当然就算是电视节目以及玄幻小说，也很少有将如来佛祖和猴哥拿起来做对比的假设，但是早年间的一部《西游记后传》想必大家都是印象深刻，尤其是里面重复性的踢腿动作，简直看的人眼花缭乱。
而在后传中，如来佛祖和猴哥无疑就形成了间接性的对比，剧中无天佛祖和如来佛祖实力相近，但作为正派一方的孙悟空最后通过16颗舍利子和自身结合并用自爆的方式击败了无天佛祖，由此可见，成佛后的孙悟空具备独当一面的实力，就算整体实力还不够圣人级别的层次，但至少可以在三界内和任何对手鱼死网破，而不是像取经时那样时常打不过跑路，所以仅从西游记后传来看，猴哥应该能和佛祖战平。
二、从现实角度来看
上面我们已经谈到，仅从虚构方面来看的话，那么以广大青少年对于猴哥的偏爱，大概会觉得猴哥可能会和如来佛祖实力处于伯仲之间，但从现实角度来讲，笔者认为孙悟空尽管不会再被佛祖一个手掌“秒杀”那么尴尬，但仍旧是没办法与佛祖匹敌的。
为何断定猴哥没如来强，原因有如下三点：
1、从群魔乱舞的混沌中开辟出来的佛教，作为教主的如来必然具备真实的能耐，并且还是真正意义上毁天灭地的能耐，不然统御不了诸佛菩萨和罗汉。
2、只有在三界内几乎没谁能搞定的大事件大难题出现时才出场，大人物气场太爆表。
印度寺庙中的圣女是些什么人
所谓在印度寺庙中存在圣女的说法，是身处印度以外的人们的猎奇心理作祟。在网上，充斥着一些耸人听闻、似是而非的所谓知识和秘闻，长此以往，害人不浅。
在印度某些寺庙中存在的圣女现象，在世界各地的各个人类文明的启蒙阶段，并不罕见。因为，早期的人类，都存在着生殖崇拜或者性崇拜的现象，这是人类由蒙昧走向文明的必经的阶段。
（印度女性与世界上的其他女性群体一样，都具有典型的母性形象和担负着族群繁殖的重任）
印度女性与世界上的其他女性群体一样，都具有典型的母性形象和担负着族群繁衍的重任。比如，在欧洲大陆发现的最早的史前的雕像，就是一位丰乳肥臀的女神。我们中华民族常说的大地母亲的原意，也含有丰收、繁衍之意。
印度教是一个古老的宗教，诞生于公元前1500年间，我们熟悉的佛教是从印度教分化出来的。我们都知道的佛教的六道轮回理论以及涅槃（本身就是梵语的音译）的观念，都来自于印度教。
（印度教的壁画）
提到“圣女”二字，您或许会想到著名的“圣女贞德”。她是百年英法战争的见证者和亲历者，更是法国的女英雄，带兵多次击退了英国的入侵，还拥立查理七世登基加冕，至今仍被法国民众所纪念。
笔者本人却很不争气，竟然首先想到的是“圣女小昭”和“圣女海棠朵朵”。一个出自《倚天屠龙记》，一个出自《庆余年》，都是小说中虚构的人物，与历史无关。
其实，“圣女”的本意很好理解，就是神圣高贵和不可侵犯的意思。不过，“圣女”一词在印度却有不同的解释和意味，真相让人大跌眼镜。
在印度，根据婆罗门教（印度教前身）的教义，“创世之神”的四个孩子分别繁衍出了日后印度的四大种姓。
这四个“神之子”，分别从神的口中、双臂、大腿和脚趾生长出来，演化成了掌管宗教和祭祀的婆罗门，掌管军事和行政的王室及贵族刹帝利，从事农耕和养殖的平民吠舍，从事繁重体力劳动的首陀罗。四大种姓之下，是没有身份的贱民。
婆罗门教中，把女性视为是一种邪恶的化身，她们的地位甚至还不如首陀罗。婆罗门教演变成印度教以后，圣女制度被延续留存了下来，通常都由贫苦无依的首陀罗种姓少女担任。
为了生存，一些家庭在女儿年满十岁后就将她们卖入大大小小的寺庙中。表面上看，这些女孩子是充作了圣女，是将自己的一切都奉献给了神，是为了给信徒进行宗教祭祀和祈福，地位很高贵。
实际上，这些女孩却沦为了印度教婆罗门长老们的性奴隶，长期遭受着非人的凌辱。她们平时不穿戴圣袍，日常的饮食起居也非常简陋，甚至还准许返回各自的家中生活。不过，只要寺院有需要就必须无条件赶到，类似于应召女郎一样，毫无人格和尊严。
除了侍奉庙里的长老们，圣女还得为其他的僧侣，甚至还有富裕的香客们提供性服务。
随着岁月的流逝，她们会逐渐年老色衰，犹如被榨干汁水的甘蔗残渣一样遭到丢弃。
一提到圣女这个词，车逻辑第一反应能想到的还是法国的女英雄“圣女贞德”，在英法百年战争中贞德带领的法军与英军进行了一系列的对抗，捍卫了国家的荣誉。而这篇问答涉及到的关于印度的“圣女”，却是个很可悲的身份。
在某些宗教信仰里，“圣女”常常充当着救世主、女神的角色，对所有人而言她们的形象是那样的神圣，那样的遥不可及。同样的，在神秘的印度，这个佛教的发源地里（也有人说佛教发源地不在印度）也有着不少圣女，她们也同样接受众人的朝拜，来祈祷一生的平安。但尴尬的是，这些圣女貌似高尚，而她们的身世也是众所周知的可怜。
印度是个等级观念很严重的国家，处于最低级的人种几乎没有什么人权，女性更甚，所以我们总说印度是“强奸之国”，说白了受迫害的都是“低级”的女性。在高种姓人看来，对低种姓妇女的强奸和迫害就是自己的一种高贵的特权，换句话说高种姓男人从来没有把低种姓的妇女当作人来看，只把她们当作工具，甚至将她们虐待致死都不为过。于是乎在整个等级制度的恐怖阴影下，低等级的女子们始终逃不出这恐怖的轮回。而有些女子“有幸”被寺庙里的僧人选中，带回庙里，表面上封为圣女，而暗地里，她们只是作为某些寺庙里僧人们泄欲的工具罢了。由于卫生问题以及其他交叉感染，圣女往往都是艾滋病病毒的携带者，但还是那句话，就是因为没有地位，所以没人去关心圣女们的健康以及她们的死活，一批圣女衰老了、倒下了，寺院就会把她们处理掉，让其自生自灭，紧接着会有新的圣女被扶正，永不间断。
另一方面，一些贫困的家庭的女子会被父母逼着去做圣女来养家糊口，几乎没有自愿的（这点和泰国的人妖就不同，一些人妖由于观念问题从小就愿意改变身份），那么当然带给她们的就是那无尽的悲惨了。在圣女们“退役”后，也没有谁敢与她们组成新的家庭，一方面是由于她们普遍携带艾滋病毒，另一方面，在众人的观念里，圣女是神的配偶，是不能和人类结合的。那怎么办呢，只能靠自己找点兼职做吧，但这样并不能满足她们日常的生计，于是一部分人选择了自裁，另一部分人跑到了红灯区发挥余热。
当然，圣女文化给印度带来了很不好的影响，ZF也曾颁布过废除圣女之类的法律，无奈天高皇帝远，偏远地区的人民又头比较铁（头铁，最近学的新词汇），宁肯触犯法律为了生存也要让自己的子女们去受迫害…
所以，印度圣女是一个很悲惨的人群，她们内心所遭受的创伤远远不是我们能想象到的。
文/车逻辑的逻辑
珍惜现在的生活吧…
为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法呢
若无往昔修福慧，于此正法不能闻，通常来说，如果没有平常的、 日积月累的善心善行，积累德行、 积累福报、 提升智慧 ，是无缘接触到佛法的 ，也就无缘以佛法为指导好好去修行 。
很多人到了晚年，经历了人生的风风雨雨 、起起落落、 悲欢离合、成败得失，意识到很多事情是自己无法改变的， 有自己能够改变的 ，到了一定年龄 ，才对自己的人生经历有了一个深刻的反省和思索 ，当有缘接触到佛法的时候 ，临老始看经，才发现人生的很多问题很多智慧佛祖早在两千多年以前就已经悟到了 ，悟透了 ，他终其一生的攀登，原来佛祖早在山顶等着他啦 ，剩下的问题是他能不能够爬到山顶见到佛祖了 。
佛经里面的智慧 ，乍看有的人看不下去 ，有的人看不懂 ，有的看了知道了却做的不够那么好 ，这里边有因果、有缘分 、有福报的多少、有慧根的深浅等等。
修福不修慧，大象挂璎珞 ，修慧不修福，罗汉托空钵，福慧双修，悲智双修，悟后起修 ，有志有坚持才好。
佛教讲的是个“缘”，很多人到了中年后会钻研佛法或皈依佛教，出于什么原因不好说，但您说的两种情况都有，最重要的还是缘份到了。
与佛无缘的人，无论到了什么年龄或者经历了多少的挫折坎坷，到了晚年也不会相信佛法，更不要提皈依佛教了。
与佛有缘的人，在经历了人生各个阶段该有的经历后，对这个世界、人生有了更多的感悟，心里也会生起很多的疑问，想要了解“为什么”？
譬如：生从哪里来？死往哪里去？为什么每个个体从出生的那一刻是不公平的，有的健康、有的残疾、有人生而富贵、有人生于贫贱……
金庸大师是从小儿子跳楼自杀的时候，开始尝试了解宗教，想要从宗教中解脱痛苦，他翻阅学习了很多宗教，发现都无法解决他对失去儿子后的打击和承受的痛苦，最后佛法给了他答案，所以金庸大师皈依了佛教。
我认识一位老居士，五十岁时由于家中种种变故导致她开始怀疑人生，想要摆脱各种烦恼和忧虑，在一位朋友的引导下，开始信佛，当即戒掉荤腥，开始念经拜佛，时至今日，阿姨已八十多岁的高龄了，每天坚持念佛念经。
若问阿姨您从信佛后就不再有烦心事了吗？阿姨笑着说：怎么会没有呢？人活在这世上，就会有顺心和不顺的时候，我明白了佛法中的道理，我的心念转变了，遇到挫折我就当是还债呢，了我欠下的业，还一件少一件，我也就不烦了。
当然，在信佛的人中，真正因为信佛而懂得人生道理的并不多，因为信佛而看淡痛苦、遇事不再钻牛角尖，能够随遇而安的人也不多。
谢谢邀请，佛法是心法，是向自己内心去寻求！
为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法？当人的一生从少年、青壮年甚至到中年，大半生都在为吃、穿、住、名利、财富而奔波，沒有半点喘息的机会，无论成就有多大，身、心灵都累得似头牛，到头来不知为谁辛苦为谁忙，始终向外驰逐，不得半点闲暇。
年老之后，当身心都闲下来之后，又落得心灵无所安放，距离死亡又是那么近，有智慧的人就寻求解脱之法，而佛教对解脱烦恼，了脱生死讲得明了透彻，当有缘接触到佛法，经善知识的开示，对佛的教诲和对佛的经典义理深信不疑生欢喜心，荒芜的心灵和对死亡的恐惧就找到了归依和释怀。这就是佛法妙不可言的地方。
但要有智慧的人才能识得其一一妙！归根结底佛法是让人认识自己从何而来，从何而去，了解宇宙人生的真相，从而达到彻底解脱归于涅槃。
所以，学佛要皈依三宝，皈依我们的自性三宝。
自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。
但说皈自，没说皈他。
