沧央嘉措是谁
没有沧央嘉措，只有仓央嘉措（1683年－1706年）。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，他成功地采用民歌形式，运用民歌的手法，创作的数十首情歌广泛流传于藏族、门巴族地区，深受人民喜爱，从而推动了民歌的发展，使谐体民歌这一藏族民歌的主要形式固定下来，成为藏族人民最为喜爱的民歌形式。
仓央嘉措（1683——1706），出生在西藏门隅拉沃宇松，是西藏历史上著名的诗人和宗教领袖，然而他的一生充满悲情。藏传佛教高僧这样评价他：“他以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！”
诗人。《仓央嘉措诗传》是2009年江苏文艺出版社，凤凰出版传媒集团出版的图书。作者：仓央嘉措；译者：苗欣宇，马辉。译者将诗的总体数量框定为70首，按分类编辑成地、水、火、风四辑，通过诗歌的阅读，让读者对仓央嘉措有一定的了解。
苏轼四句佛偈
苏轼的四句佛偈为：
人生如梦，一尊还酹江月。
万事皆空，千载谁留凭证。
痴妄自误，念念时生烦恼。
正见功德，一念万行清净。
这四句佛偈表达了苏轼对人生的看法，认为人生短暂而无常，世间万物都是空的。痴迷于世间的事物会带来烦恼，唯有正见觉悟，才能获得真正的清净和功德。
1 明断脱障，了生死门。
2 三界以内，皆苦无边。
3 持此四句，如行大道。
4 如持一捧，令其安稳。
解释原因：
这四句佛偈是苏轼在禅定中所思考的结果，它们表达了禅宗的基本理念，即解脱生死，超越苦难，走向永恒安稳的境界。
苏轼通过这四句佛偈，表达了他对禅宗的理解和信仰。
内容延伸：
苏轼是中国宋代著名的文学家和文化名人，他的诗文作品具有深刻的哲理内涵和文化价值。
他的禅宗信仰对他的人生和创作产生了重要影响，使他的作品具有了更加深邃的思想内涵和精神高度。
苏轼的文学成就和禅宗信仰，对中国文化和文学史产生了重要影响。
苏轼的四句佛偈是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。翻教小檐低脊骨，才教东篱把酒斟。”这四句话是苏轼的诗《浣溪沙·人生若只如初见》的结尾。他通过这首诗表达了人生的短暂和变幻无常，每个人都应当珍惜眼前人和事，并在有限的时间里好好享受生命的美好。
最后一句“才教东篱把酒斟”，则是寄望于能和自己的朋友一起喝酒、谈天说地，共同度过少有的美好时光。
而佛教的因缘观也是类似于此，因为人生的每个瞬间都是无效的，即使是遇到的人与事都是缘分，所以就算过去了也不应过于悲伤，而应珍惜当下。
朝圣作者是谁
作者：（不丹）宗萨蒋扬钦哲仁波切 译者：姚仁喜 摄影者：黎不修
宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝纳尔多·贝托鲁奇电影《小活佛》（Little Buddha）顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》，深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。他将电影视为现代的“唐卡”，万般都寓佛法于其中，以电影的虚拟情境巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就是脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常，进而放下我执，迈向觉醒之路。
《朝圣》作者是保罗·科埃略。
保罗·科埃略，巴西著名作家，生于1947年8月24日。1988年出版著名寓言小说《theAlchemist》中译名《牧羊少年奇幻之旅》，全球畅销6500万册，被翻译成为68种语言，成为20世纪最重要的文学现象之一。他的作品语言富有诗意和哲理，内容涉及宗教、魔法、神秘传说等，带有奇幻色彩。他的著作全球销量已经超过1.6亿册，是历史上作品最畅销的葡萄牙语作家。
保罗·科埃略的《朝圣》
这本书讲的是作者在去往圣地亚哥朝圣的路上与自己亦师亦友的导师发生的事情。
与自己刚踏上圣路直到到达圣地亚哥的心理变化，在这本书刚看的时候我总感觉这是不是就写给有宗教信仰的人呢？一直写出各种玄乎的现象，是不是与我这种无神论的人没有什么效果，慢慢的我才发现这本书是为了帮助我们找到遗忘的梦想，丢失的目标，丧失的信心。
让我们保持住对生命热情的态度，时刻提醒我们不能忘记心中的那把剑，这把剑既是我们的铠甲也是我们的武器，它可以保护我们，可以为我们战斗，我们要用这把剑在我们人生的舞台上尽情的挥舞。
无论你是否是信神论者，这把剑就是你的神，拥有这把剑你将无所畏惧。
诗歌界的佛系男孩是谁
我认为是白居易。
有这样一个说法：少年多偏爱李白，爱其飘逸；中年多爱杜甫，取其醇厚；老年多爱白居易，喜其平和。
首先，从白居易的诗歌来看，读他的诗，一定要细品，心态平和地品，如同饮茶赏花，才能品出里面的滋味。拿《钱塘湖春行》来举例：
【钱塘湖春行】（白居易）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这首诗用词浅易，写作无心，视野短浅。
其次，他的写作风格闲适、口语、生活化。
（嘉陵夜有怀二首 其二）
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
独卧空床好天气，平明闲事到心中。
诗歌界的佛系男孩应当非王维莫属，王维（约公元701～～761年），字摩诘。祖籍太原，父辈迁居蒲州（今山西永济县）。是唐代著名诗人，开元进士。官至尚书右丞，所以世人称“王右丞。”中年后王维多描写田园景物，借田园景物来寄托他隐逸的思想。因之擅长绘画，宋代大文豪苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。
王维信奉佛教，作诗常把佛教禅意融入诗中，后世尊称“诗佛。”下午与大家一起分享几首他的佳作，谈谈你的看法？
《鹿柴 》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
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《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复无啸。
深林人不知，明用来照相。
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巜辛夷花》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
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《画》
