关于“佛与莲花”诗句有哪些
1、《渌水曲》
唐代：李白
渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
2、《青阳渡》
魏晋：佚名
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
古代的人与传说中的鬼、妖、魔、仙、神、灵等之类的到底是个什么关系呀
妖、魔、鬼、怪可以指，那些因金钱、美色、权利、仇恨，而迷失本心的大奸大恶之人；也可以是人们心中恶的一面。西游记中善于变化的妖怪，是指那些为了谋财害命而 ，善于伪装成善良之人的大奸大恶之徒。火眼金睛，是孙悟空修炼成果高深的体现：其能够看穿事物的真与假、善与恶；从而能够做到，不被假象所迷惑，而失去本心。唐僧徒弟中，孙悟空的悟性和修为远超猪八戒和沙悟净。
古人认为，人是阴阳平衡之体，人死后，阳气散尽，纯阴属性的魂魄离体而成为鬼。鬼只能在阴间活动，哪怕因为怨气或法术等原因留存在阳间，也只能在夜晚阴气重时活动。
妖怪泛指一切有超能力或是法术由动植物等修炼而成的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。妖多指动物修炼而成，像蛇妖，怪多是植物或者死物变化而来，如树怪、石头怪。但这也不是绝对的。
魔和妖近似，但法力比妖强大很多，魔的法力甚至可以和仙、神对抗，毁天灭地。普遍认为人、妖、怪、仙、神堕落，产生反政府反人类的思想，并且拥有强大的法力，这就成了魔。
仙是人经过数千万年的修炼，功德圆满之时，肉身成圣而为仙。人、妖、怪在机缘巧合之下，得以食用仙丹灵物，再或者受仙人点化，也是可以成仙的。仙多与道教有关。成仙以后，如果没有受到官方（也就是天庭玉帝）承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以找一方仙山名岛，自在逍遥。
神有两种，一种是天地自然诞生的，如女娲，还有另外一种，就是普通的人，只要你有缘份，或是在阳间足够优秀，或是多行善事感天动地，或是受人间百姓敬若神明，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职，如关公、包公。
灵本是楚方言中对跳舞降神的巫的专称。巫术就是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。现在对灵没有特指什么，可以是巫术里的通灵，也可以是神灵，还可以指有特殊功效功能的物品。
精灵则特指西方传入的生物，他们往往被描绘成拥有稍长的尖耳、手持弓箭、金发碧眼，形似人类。他们多被认为属于一个种族，与矮人族，巨人族对应。
佛，特与佛教相关，是福德和智慧修行圆满者。佛脱离了轮回，对于宇宙人生彻底明白，是真正圆满觉悟的人。
古代的人与传说中的鬼、妖、魔、仙、神、灵等之类的到底是个什么关系呀？以上诸者最简明的关系是：其统统也可集人的一身！
中华上古就流行于各种学术，至东周春秋始有所谓百家争鸣，后世有所谓三教九流之说。而在此诸家之中，有一流派为“神仙方术（学）”，其是东汉张陵所创道教（天师宗）其中之一源泉，另一是老庄的道家。笔者所谓的鬼、妖、魔、仙、神、灵可集人的一身就是上古神仙方学的以为。
灵与鬼
方学认为人有灵魂，人死后形体血肉逐渐消散，然而其灵魂却尚存。
万物归于土，这个“土”狭义的是指大地、土地，广义的是指“五行的土”…人的灵魂亦如此，死后归土者为阴灵。说文解字讲：鬼，死后归土者也。这里就是“灵”与“鬼”之于人的关系了。
妖与魔
其为同类而阴阳相异者。不少宗教以为…每个人心中都有一个魔，正所谓：一念成仁，一念成魔。中华上古神仙方学家将其更细分，其以为妖魔这些恶念，阴为妖而阳为魔，这里明显汲取了上古另一大流“阴阳五行家”的学问而成的说法。
阳动而阴静，明阳而阴藏，之于人…有些恶念人自己可以比较容易就觉察，而有的却往往自己也意识不到。前为心魔后为妖。
神与仙…
由上古阴阳五行家发展而致的中医认为：人身三宝为-精气神。继承了神仙方学的道教修真学以为：炼精化气，炼气化“神”，炼神化虚、是谓成仙者。
好，从这里我们就可以很简明的明白“神与仙”之于人的关系了。因此说…鬼、妖、魔、仙、神、灵可集人的一身就是这个意思了。
这六界是古人对于自然循环的一种体悟，所有这些都是和人有关联的几类，比如鬼，是人的执念留存于世，谋求非转世为目的的灵，妖则是动物植物有一些对于人有情感，或者人对其有情感的一类，比如红狐，大家都认为山中的狐灵动 智慧，美丽，人们很喜欢所以赋予狐仙，狐妖美丽的属性，妖法强大的属性，仙是人们对自然的敬畏而产生的一种向往与追求。总之，人与其他类的是一种或厌恶或喜爱，或羡慕或憎恨的情感凝聚出的各种形象。这所有的类别都是在人各种各样不同的情感中产生一种拟人化的形象。
这个问题很有意思，古代神话故事中，人跟鬼，人跟神，人跟妖，人跟魔……都是个人之间发生的各种故事，所以人才是其中关键的枢纽！
人修炼有成成神成仙，人死后进入地府成鬼，人也可以妖化魔化，所以，归根到底，一切的发生都是人的转变！这个是人的世界，一切都要围绕人来展开，仙与仙谈恋爱不稀罕，人与仙谈恋爱才感天动地，妖怪与妖怪有啥看头？还是人妖之恋才最感人！
中国古代四大爱情故事，牛郎织女、孟姜女传说、白蛇传、梁山伯与祝英台。牛郎织女，人与仙，白蛇传，人与妖，梁山伯与祝英台，最后也化蝶之恋，就连孟姜女哭长城，也有神话色彩，普通人能哭倒长城？
为什么古代那么热衷于这些人与鬼妖神仙之间的故事呢？因为那个时候，死亡是让人恐惧的，死后是什么世界也是未知的，所以人们更多的用自己的理解想象来解释鬼妖神仙！因为鬼妖神仙灵魔这些也许就是人的未来！所以，人们喜欢看白素贞、聂小倩……
为什么当意识觉醒或更多认知后，发现身边的朋友都聊不上话了
好问题。尊重。争什么？清则清？金山银山你藏那里？藏不住？隐士隐不注？都渴望虚伪。及个人美？利坚？全无草盖头？怪神像，，谁送的？一个草裙舞一个高顶帽，手中扙？打狗棍。
做人应该低调，而不能清高看不起别人。虽然可能自己各方面都比别人强，但是还得从众，不能把自己孤立起来。有句话说，水至清者无鱼。如果不是原则性的问题，还是和朋友们打成一片，这样在社会上才能走下去。
原创答案：
🌷謝邀！此为不断学习新鲜事物更新理念@原地踏步不思改变的区别。可以想象: 若二者聚在一起已经完全没有共同话题，更何谈燃起精彩的认知🔥火花呢？余下的只有索然无味，当然聊不上话了。
所以，我们需要活到老/学到老，让头脑健康充实+清醒灵活，以达到有效延缓身心衰老，令退休后的老年生活更加充实快乐。
这就是圈子文化，也就是人们常讲的层次。对于有钱者来说，一千万的主基本不同百万的主玩，上亿的主基本不同一千万的主玩，以此类推。在士途界基本也一样，科级一群，处级一伙，局级一堆，同样以此类推。包括各行业也一样，领域不同、关注的点也不尽相同、从而造成了交往时的交流不畅……。但反过来说，每个人不管从事什么行业首先不能飘，一但飘了就发不粗、长不长，麦子熟了头下低，香瓜不熟苦味浓……，中华传统谦卑为上，懂得践行者走的更远……。
觉了，但还没醒！聊不上话就是初入觉悟，但，还没觉醒。也就是还没觉悟！
大概有点象佛教中的独觉。悟到了根本因缘，可还没有圆满，所以叫:僻支佛。象，但还不是。
当然，这也要赞叹一下，因为已经初得内心的宁静欢喜。
什么时候真正的放下了，随顺了，众生都是可爱有情了，保持清净性体，融合万物万事，那才是真正的觉醒！如果就此再发悲心，那就更了不得了！
难啊！十有八九就此打住，嘴喊放下，实是放弃。即使说是随缘，也成了随便，走入两个极端。
觉醒了就都一样了。聊不上还是有微细的分别执妄心！算不上觉醒。
觉——不是轻易就来讲的！
充其量是明白了一些事而已。
