为什么《西游记》里的玉帝那么弱，被黑的那么惨
没本事也是一种本事
在《西游记里》玉皇大帝算得上是《西游记》里第二个没有本事的人，第一是唐僧。平时喝酒享乐有他的份，一旦大难临头，比如孙悟空大闹天宫时，他只有躲在桌子底下，面对观众狼狈地大喊：“快去请如来佛祖！”
但，玉皇大帝真弱吗？
答案是否定的。玉皇大帝掌管着整个天界，就连法力无边的如来佛祖、太上老君、观音娘娘都在其麾下。
公平吗？似乎不公平。奇怪吗？其实也不奇怪。
生活中，有很多事是很难以一己之力、匹夫之勇做大做强的，团队合作才是合理必须的选择。如果个个都是本事通天的孙悟空，难免恃才傲物，自以为是，这种素养决计成不了大事。
所以，玉帝之所以这么弱，一是为了剧情的需要，突出孙悟空的强大。另外是表示玉帝的城府够深，大智若愚，善于用人，让手下多刷存在感，自己适当示弱，可增加团队凝聚力和手下的保护欲。
试想，如果领导啥啥都会，那还要那么多手下作甚？
有时候，没本事也是一种本事。
比如，贫民刘邦和贵族项羽，若论单挑独斗，估计十个刘邦也打不过一个项羽。然而，最后当上皇帝的却是刘邦。
后来，成了汉高祖的刘邦在和群臣谈论楚汉胜败原因时说：“运筹帷幄，决胜千里，我不如张良；治理国家，安抚百姓，我不如萧何；统军作战，战无不胜，我不如韩信。然而这三个杰出的人才，却能为我所用，这是我能夺取天下的原因。”
作为领导，不能本事太大，这样会打击手下的热情和激情，不利于留住人才。适当示弱，其实也是一种智慧。
其实《西游记》原著里，玉帝一点也不弱，只不过是电视剧为了更加突出孙悟空的强大，而故意加的戏份，比如玉帝被吓得钻桌底这种桥段，只不过是为了博得观众一笑而已，同时也让观众对敢大闹天宫的美猴王更加崇拜，从而也让电视剧更加好看和精彩。
事实上，原著里的玉帝极具威严，如来佛祖都只属于他的下属。
《西游记》原著里，孙悟空根本没能闯入凌霄殿，而是在殿外就被巡守的王灵官给拦住了，接着又被雷部众神围攻，孙悟空凭着三头六臂神通和众神仙斗得个不相上下，玉帝感觉这样闹下去不好看，于是就派人去灵山请如来佛祖。
如来佛祖闻讯后，马上前去救驾，见到孙悟空之后和孙悟空交谈了一番，其中有一番话透露了玉帝修炼的时间，且看原著描述：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？
从如来说的这番话，如果数学好的朋友可以算一下玉帝修炼到了多少年，即使他资质十分平庸，可他坐拥整个天地的资源，再平庸也该修成无敌了吧，只不过他身为帝皇，不会轻易出手这种粗重活当然交给臣子来做。
而且，在玉帝面前，如来就是他的臣子，他当时去对付孙悟空时用的一次就是“救驾”，原话是“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”而救驾是古代臣子对保护帝皇行为的说法，所以如来就是玉帝的下属。
再看如来降服孙悟空之后，天庭召开了安天大会，且看来参加安天大会的都有那些人：
玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。
看看这阵容，天庭奈何不了孙悟空吗？并非如此，只不过是玉帝随便指派了一个人来对付孙悟空而起。
电视剧《西游记》之所以改的那么厉害，是因为所对应的观众多数是中小学生，不然也不会选择在暑期播放，之所以将玉帝饰演的那么弱，是担心小朋友们看不懂其中的道道，所以换了一种演法，就是将玉帝当成是弱者，没办法才会去请如来，这样显得通俗易懂一些。
所以玉帝被黑得那么惨也是没办法，根据市场和受众需要进行一定的修改和调解不可避免，起码也比现在很多网剧的魔改要好吧，至于哪些网剧被魔改得一塌糊涂就不多说，经常看耿美小说和追网剧的朋友自然知道。
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题主的问题，我分两个方面回答。
一、原著里玉帝一点都不弱。他是三界至尊，不管是高高在三十三重天的太上老君，还是看似法力无边的如来佛祖，看到玉帝行的都是君臣之礼，玉帝是君，西游世界里唯一的三界主宰，三十三重天，十八层地狱，四大海，四大部洲，西天灵山，哪怕妖精洞府，你能想到的所有的地方，理论上都是玉帝的领土，所谓普天之下莫非王土，这里小改一下就是天上地下莫非王土。玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，经历这么久的修行，其自身战斗力想来不会太弱，太弱也没法稳坐三界至尊的宝座，只是碍于玉帝高高在上的地位，他实在不方便出手。
原著里孙悟空的大闹天宫，其实影响范围并不大，玉帝也很从容，他派去西天请如来的使者也很从容，倒是难得有机会去救驾的如来很着急。原著凤仙郡的故事里，玉帝通过米山面山大锁展示的雷霆手段，让孙悟空毫无办法，这就是玉帝的威严。
二、说玉帝弱，无非是影视作品。新中国后很多影视作品都是反封建的，鼓励人民群众反抗，玉帝作为最大的皇帝，自然少不了被黑。86版西游记为了突出孙悟空的战斗力，把玉帝塞到桌子底下去呼救：快去西天请如来佛祖！当时看的确实过瘾，现在再看有些哭笑不得。因为根据原著，佑圣真君手下一个小小的王灵官就挡住了孙悟空，和猴哥杀得难解难分，而佑圣真君手下至少有五百个灵官。玉帝弱吗？
《西游记》小说原版里面，玉帝是至高无上的存在，各方神灵包括如来佛祖都要听他调遣。
而老版电视剧里的，他简直弱爆了，被孙悟空吓得躲在了桌子底下。
之所以会出现这样的情况，主要是那个时代，无论国外的物质还是经济以及文化领域，都领先于国内。人们“崇洋媚外”几乎成了大众难以绕过去的一道坎。
受这些因素影响，《西游记》编剧组也就把本土神灵看轻，而把国外神佛抬举得太高。
另外，当时的编剧组对《西游记》原版的认识不足，水平限制了想象力和思维能力，所以闹得笑料百出。比方原本挑担子的猪八戒，居然变成了沙和尚，沙和尚的禅杖居然变成了方便铲…
一念成佛，一念成魔。拍好了是经典，拍坏了是垃圾。
每个人心中有各自不同的理解，感谢您的关注！
为什么感觉一些人讨厌刘备、唐僧和宋江这三个人，他们有何相似之处吗
仁德布天下的刘玄德刘皇叔，疏财仗义的及时雨宋公明，心慈面善一心取经的唐僧唐三藏，这是人们对刘备，宋江，唐僧的人物印象，为何这种近乎完美的人物形象反而有人不喜欢，甚至讨厌呢？
记得鲁迅在《中国小说史略》里评价罗贯中的《三国演义》:“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”虽然说的是写作手法过犹不及，然其塑造的人物形象也可类推，太过完美就是不完美，就像身材又好脸蛋也漂亮智商情商还很高，完美无缺的人，不招人羡慕嫉妒恨，那是不可能的！
哪怕沉鱼落雁，闭月羞花的四大美女也不尽享人间美事，否则太过完美就成虚幻了！
所以刘备、唐僧和宋江的人物形象因人设过于完美让人觉得太假，不招人喜欢在所难免。
这三个人物我就说说《三国演义》的刘备吧，从桃园三结义，刘备就开始被塑造为心怀匡扶汉室，救民于水火的仁人君子形象，后来战黄巾，驱董卓，北海救孔融，三辞让徐州，及至后来北投袁绍，南奔刘表，无一不是仁德大义的形象示人。
在刘皇叔身上几乎没有缺点，如此宽厚仁慈，以德报怨的人近乎虚假，而非真实存在的人！所以当长坂坡前赵子龙七进七出好不容易从百万军中救回阿斗，刘备为了表达自己对子龙的重视不惜要摔阿斗！观众的眼睛👀都是雪亮的，所以“刘备摔孩子——邀买人心”的歇后语来讽刺刘备的人设入戏太深！
刘备人设太完美，不得人喜爱！相对刘备而言，曹操就真实了许多，明明是治世能臣，乱世枭雄的曹操，心里知道应该做什么不应该做什么，可是就是管不住自己，在接收张绣投降后偏偏纳了人家张绣的婶婶邹氏。最后张绣叛乱，宛城一战不仅杀得曹操仓皇逃窜，还连丧大将典韦和长子曹昂与侄子曹安民。你说这曹操这腥偷得也太得不偿失了！
不过也因这份真实，人们不像评价”伪君子”那样讨厌刘备，而是觉得曹操乃“真性情”，让人恨的牙痒痒，对他的倒霉也拍手称快！
历史上的曹操也确实真情流露在他的诗歌中，如《龟虽寿》，《观沧海》，《短歌行》等，故晋代大诗人陆机说曹操的诗“嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。”表达了诗人对生命的深情眷恋与不舍！
欹满则覆，过犹不及。太过完美的人设不容易维护，还是像＂虚则欹，中则正，满则覆＂的欹器保持中正那样，不多不少为好！
小说演义何必太计较。
但在书中刘备摔孩子，唐僧动不动就念紧箍咒，及宋江的替天行道，纯粹是画蛇添足，也可能是作者为了突出某种思想及个人。除唐僧功德圆满外，刘备和宋江从某种意义上来说是失败者，一个拥有卧龙鳯雏一个领导着一百单八将，结果是什么。只能说明他们有雄才没有大略。时势英雄。有起兵之意没有雄霸天下之心。就像现在的某些个人企业，当初办企业的目的是为了不受穷，当企业办成了之后钱也有了，名也有了，再扩大产业？对不起，没那雄心。这样就很满足了。君临天下和草头王的区别就是一句话出发点不一样。
刘备，唐僧，宋江三人的相似之处是都自己没什么本事，老好人，但身边却是人才济济，能力强，还特忠心。
刘备身边有诸葛亮关公张飞等，都是有勇有谋之人，为他打下江山，确定了三国分立。而唐僧无论怎么对待孙悟空，孙悟空都为他横扫各种妖魔鬼怪，千难万险，保护唐僧完成取经任务。宋江的身边则是有更多的英雄，唯命是从，忠心耿耿。
要回答题主的问题，我们首先要了解这几个人以及他们所处的时代。我们需要把他们放在他们特定的那个年代，去理解才能得出正确的结论。而不能以我们现代人的审美呀去评价之前的事情。
刘备给人家的印象就是仁义，但是现代人却把它当成假仁假义。但是把它放在三国的时代里面。汉基本上没有任何话语权，那些首领都争着想做汉的皇帝。所以刘备提出匡扶汉室。这个这就是当时所谓的仁，放在那个时代，这个仁是正确的，这样子他才能拉拢更多的人跟他一起成就霸业。
而唐僧在西天取经的过程中，他优柔寡断。而很多现代人认为他作为一个领导，这样子去带领团队会使整个团队全军覆没。但是把它放在唐朝那一个年代，唐僧是没有佛法的，他也没有法术的，他手下的三个徒弟都是佛法无边。所以他根本不知道他，他手下心里想的是什么，他只能这样子犹犹豫豫中才能去明白，去猜测出他们徒弟的真实想法。
而宋代的宋江，用他所谓的忠心耿耿而使自己的手下基本上损伤过半，这样子就造成他骂名在外。但是把它放在那个特定的年代，宋江108将能推翻朝廷吗？显然是不可能的。如果推翻不了朝廷，那结果是什么？那便是乱臣贼子。显然这样的罪名是无法让他们108将接受的。
我们讨厌他们，往往是我们一厢情愿的认为，他们做错了，而且我们所谓的认为他们做错了，是以事后诸葛亮去判断的。如果刘备按照现代人的思想去的话，他就只能孤身一人。唐僧如果处处出头，结果也是他一人往西边取经。宋江如果不接受朝廷的招安，结果便是孤魂野鬼。
希望我的回答能对题主有所帮助。
【大陆讲历史】每天一个故事，让我们一起穿越曾经的世界。
我同学卖房后出家了，寺院让其存善良，把钱给寺院。您怎么看
我感觉不可能的，因为我所接触的寺院里，师父都不会劝你把钱给寺院，只是给你讲：财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，布施与否，随你各人意愿的，如果真是强制你去布施，而不是自己由心底发自的欢喜布施，那么你布施的再多，也无用，更没有功德可言，出家师父不可能不懂佛法吧？所以个人认为，不可能！
